“甲蕃古城”坐落在九寨溝天堂甘海子風(fēng)景區(qū)，共占地438畝，原生態(tài)藏羌建筑風(fēng)格，充分保留了藏羌建筑自然主義的樸素思想，以藏羌文化為底蘊(yùn)，人文風(fēng)情為主題，融合了藏羌?xì)v史、人文、宗教等多種特色民俗文化元素。與“九寨天堂國(guó)際會(huì)議度假中心”功能互補(bǔ)、神韻相承。

甲蕃古城

甲蕃古城簡(jiǎn)介

“甲蕃古城”以官寨酒店（現(xiàn)“九寨天堂甲蕃古城假日酒店”）和別墅（現(xiàn)“九寨天堂甲蕃古城快捷假日酒店”）為主體，配套藏羌文化博物館、九寨天堂大劇院、民俗商品街、特色餐飲區(qū)、吧文化區(qū)、休閑區(qū)等，全城按四星級(jí)酒店標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)、統(tǒng)一管理。與“九寨天堂·神仙池”、“黃河九曲第一灣”、“若爾蓋大草原”等共同組構(gòu)成“大九寨國(guó)際旅游區(qū) ”，是集會(huì)議度假、旅游觀光、健商養(yǎng)生、森林探險(xiǎn)、峽谷漂流、科學(xué)考察、尋根祭祖、民族文化觀賞等多功能于一體的最新的國(guó)際旅游品牌項(xiàng)目。

結(jié)合優(yōu)美的甘海子濕地風(fēng)光，甲蕃古城以發(fā)掘、整理、收藏的理念方式，全面恢復(fù)的當(dāng)年松贊干布在甘海子的駐軍古城原貌，建筑形式為遺址整理，在“殘破”中設(shè)置現(xiàn)代功能。外墻裝飾全部采用當(dāng)?shù)仄�石，原生態(tài)藏式風(fēng)格，重現(xiàn)當(dāng)年街景、建筑、店鋪、寺廟、宗教盛況。游客可從中領(lǐng)略到藏羌人民高超的建筑藝術(shù)和深厚的文化底蘊(yùn)。

甲蕃古城特色

甲蕃古城的區(qū)內(nèi)建筑分?jǐn)?shù)條水道而建，沿線分布具有藏羌風(fēng)情的餐飲、娛樂(lè)、手工藝、商鋪、酒店、歌舞廳及篝火廣場(chǎng)等設(shè)施，給游客展示一幅活生生的藏羌民族的“清明上河圖”。甲蕃古城全部投放使用后，可同時(shí)容納數(shù)千人住宿，數(shù)萬(wàn)人活動(dòng)。

“甲蕃”，藏語(yǔ)“王”的意思，通常寫作“甲波”。古城的創(chuàng)建者作了一字之易，使人能從字面上一望而知此乃藏族建筑，倒也新穎。這是一片完全原生態(tài)的藏羌建筑群，在兩山相擁、一水環(huán)繞的400多畝地面上，星羅棋布著三星級(jí)官寨、博物館、演藝大廳、民居客棧和商業(yè)鋪面等。

據(jù)建設(shè)者們介紹，這片古城與九寨天堂、神仙池、黃河九曲第一灣、若爾蓋大草原以及白河川金絲猴自然保護(hù)區(qū)等共同構(gòu)成了“大九寨”國(guó)際旅游區(qū)，是集會(huì)議度假、旅游觀光、健商養(yǎng)生、森林探險(xiǎn)、峽谷漂流、科學(xué)考察、尋根祭祖和民族文化觀賞等多功能于一體的最新旅游品牌。古城主要由三大部分組成:藏寨群落、大劇院、博物館群。走進(jìn)古城，就像走進(jìn)了一座迷宮，一座“此宮只應(yīng)天上有”的現(xiàn)代化迷宮。

甲蕃古城風(fēng)格

藏寨群落由近百棟風(fēng)格造型各具特色的石砌寨子組成，有馬爾康式，有稻城式，還有卓克基式(大多數(shù)藏寨與羌寨同出一源，其最大特色為石室碉樓),有的如擎天巨柱，有的似精致小品。所有的寨子都分布在一條河溝的兩邊，棟與棟之間都有一定的距離。我來(lái)時(shí)，一棟棟藏寨里已經(jīng)住進(jìn)了居民，也有外地來(lái)開(kāi)餐館的，石墻上寫著“古城飯店”、“正宗火鍋”之類，還有一些小小的干雜店、小吃店等。

在主人帶領(lǐng)下拾級(jí)而上爬到一座藏寨頂樓上，頓時(shí)眼前一亮:一把巨大的黃傘下，擺著3張麻將桌，游客到此既可登高望遠(yuǎn)觀賞風(fēng)景，又可坐下來(lái)心無(wú)旁騖砌一回“長(zhǎng)城”，贏幾個(gè)小錢，如此等等不亦樂(lè)乎? 甲蕃古城，民族建筑藝術(shù)的杰作。由此使我想到，欣賞建筑藝術(shù)也跟欣賞文學(xué)藝術(shù)一樣:一座建筑就是一部作品，建筑師根據(jù)一定的理念將它創(chuàng)作出來(lái)就算完成了任務(wù)。接下來(lái)的，游客也要按照一定的理念去解讀———進(jìn)行二度創(chuàng)作。否則，再好的作品也可能是明珠暗投了。

甲蕃古城博物館

甲蕃古城里有一個(gè)即將落成的博物館群，包括歷史博物館、藝術(shù)博物館、民俗博物館和建筑博物館。除展出藏羌服飾與工藝美術(shù)品外，還要舉辦有關(guān)藏羌?xì)v史文化的美展、影展、生態(tài)環(huán)境展和探險(xiǎn)旅游、科學(xué)考察等。目前，博物館正在與阿壩州博物館及四川省博物館協(xié)商，若能將這里建成其分館或?qū)��?guó)家級(jí)文物運(yùn)來(lái)展出，那將是一件兩全其美的事情。我們的目標(biāo)是:經(jīng)過(guò)幾年的努力，讓這里成為全世界最時(shí)尚的東西方文化交流平臺(tái)!”

甲蕃古城劇院

一座氣勢(shì)恢宏的建筑，“九寨天堂大劇院”7個(gè)金色大字在青山綠水間、藍(lán)天白云下熠熠生輝。從今年9月開(kāi)始，一臺(tái)名為《夢(mèng)幻之旅》的大型超時(shí)空?qǐng)鼍案栉鑴∶客碓谶@里上演，傾倒了一批又一批來(lái)自全世界的游客們:那宏大氣派的舞臺(tái)場(chǎng)面，那絢麗多彩的民族服裝，那眼花繚亂的燈光布景，自然還有那美麗傳奇的愛(ài)情故事……演出的最高峰出現(xiàn)在節(jié)目結(jié)束時(shí):巨大的天幕徐徐升起，原來(lái)那是一道數(shù)百平方米的“大門”，后邊是一個(gè)可容納數(shù)萬(wàn)人的廣場(chǎng)，一堆堆熊熊燃燒的篝火，點(diǎn)燃了千萬(wàn)人心中的愛(ài)情之火。

片刻的驚呆之后，如夢(mèng)初醒的觀眾們潮水一樣通過(guò)舞臺(tái)，涌向那把夜空都燒得紅通通的篝火旁，一場(chǎng)舉世無(wú)雙的萬(wàn)人鍋莊晚會(huì)開(kāi)始了!驚嘆之余想起了美國(guó)的拉斯維加斯大劇院——據(jù)說(shuō)那里就有一絕：演出之中突然開(kāi)進(jìn)一架直升飛機(jī)，那多刺激!這里的建設(shè)者們也真可謂別具匠心了。除了文藝演出，這里將陸續(xù)推出的，還有專業(yè)馬隊(duì)表演，有流行于格薩爾王時(shí)代的黑帳白帳大戰(zhàn)，有各寨各部族獨(dú)特的儺祭(如羌寨的灌龍、白馬寨跳十二相)以及草敦拌柴花、羌寨推桿等。

甲蕃古城遺址

甲蕃古城與松贊干布駐軍遺址

甲蕃古城位于九寨溝縣甘海子風(fēng)景區(qū)，是松贊干布大軍進(jìn)攻唐王朝時(shí)留下的駐軍遺址，經(jīng)全面整理、恢復(fù)重現(xiàn)于世。松贊干布駐軍遺址的形成，與唐蕃關(guān)系時(shí)戰(zhàn)時(shí)和的形勢(shì)密不可分。雙方在今松潘和九寨溝縣之間駐軍，沿途形成城鎮(zhèn)和營(yíng)盤，留下大量歷史遺跡。

著名歷史學(xué)家陳寅恪在《唐代政治史述論稿》一書(shū)中稱，在唐朝能與強(qiáng)大中央政府抗衡的四個(gè)少數(shù)民族政權(quán)，先后是突厥、吐蕃、回鶻和南詔。吐蕃源出于羌，七世紀(jì)初占有今天西藏、青海、四川西部等高原地區(qū)。唐貞觀三年(公元629年),吐蕃聯(lián)盟發(fā)生內(nèi)亂，年僅13歲的松贊干布繼承在內(nèi)亂中死去的父親襄日化贊的王位。為了鞏固王權(quán)，年輕的松贊干布對(duì)內(nèi)設(shè)立官制和法律，對(duì)外積極開(kāi)拓疆域，短短幾年就統(tǒng)一了吐蕃各部，建立了強(qiáng)大的吐蕃王朝，并先后迎娶尼婆羅赤尊公主、象雄公主和木雅公主為妃。

甲蕃古城戰(zhàn)役

松贊干布渴慕唐風(fēng)，先后兩次遣使入唐求婚，但都遭到唐太宗的婉言拒絕。貞觀十二年(公元638年)正月，松贊干布率吐蕃20萬(wàn)軍隊(duì)，趁唐與吐谷渾激戰(zhàn)之機(jī)進(jìn)攻松州(今松潘),與唐松州都督韓威的軍隊(duì)對(duì)峙，開(kāi)始了唐蕃關(guān)系史上重要的松州戰(zhàn)役。

在松州戰(zhàn)役的第一階段，吐蕃軍隊(duì)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。駐扎在甲蕃古城一帶的吐蕃軍隊(duì)，在今甘海子、神仙池一帶神出鬼沒(méi)襲擊唐軍，迫使韓威所屬的閻州、諾州等地先后投降吐蕃，一時(shí)唐朝邊境人心混亂，中樞震動(dòng)。吐蕃在松州的勝利引起唐太宗警惕，他急令侯君集為行軍大總管，從河西走廊調(diào)集能征慣戰(zhàn)的五萬(wàn)鐵騎，千里奔襲松州，并一舉擊潰吐蕃軍隊(duì)，聯(lián)得了松州戰(zhàn)役第二階段的徹底勝利。松贊干布敗退后，又派使者與唐通和求婚，這次唐太宗答應(yīng)將文成公主嫁給他，并于公元641年正月派禮部尚書(shū)江夏王李道宗持節(jié)送文成公主進(jìn)藏。唐朝中央政府的寬容大度，令松贊干布感激萬(wàn)分，他親迎于柏海，特為公主筑一城以處之。唐太宗去世，松贊干布非常悲痛，第二年(即公元650年),他也撒手故去，年僅34歲。唐蕃和親，開(kāi)創(chuàng)了以后100多年間雙方和平共處、互通有無(wú)的局面。

安史之亂后，吐蕃處于國(guó)力鼎盛的樨松德贊時(shí)代，又開(kāi)始騷擾唐朝邊境，甲蕃古城一帶重新成為雙方必爭(zhēng)之地。杜甫避亂入蜀曾在秦州小住，在《秦州雜詩(shī)》中寫道:“地僻秋將近，山高客未歸。塞云多斷續(xù)，邊日少光輝。警急烽常報(bào)，傳聞檄屢飛”。不幸在公元763年，吐蕃兵攻陷唐都長(zhǎng)安。唐朝先后用嚴(yán)威、韋皋為劍南四川節(jié)度使，在甘海子一帶多次打敗吐蕃進(jìn)擾，迫使吐蕃重新回到談判桌。唐穆宗長(zhǎng)慶元年(公元821年),唐朝與吐蕃建立了有名的《唐蕃會(huì)盟碑》，此碑現(xiàn)存于拉薩大昭寺。從此唐蕃關(guān)系和好如初。隨著唐室式微和藩鎮(zhèn)割劇局面的形成，吐蕃政權(quán)也走向衰落，甲蕃古城及其它遺址也逐漸棄用，終于隱沒(méi)于川西北高原的崇山峻嶺之中。

公元907年唐朝滅亡，不久吐蕃政權(quán)也瓦解，這個(gè)曾經(jīng)促成唐蕃和親的甲蕃古城逐漸鮮為人知。然而在當(dāng)?shù)貪h、藏、羌百姓之間，千百年來(lái)卻流傳著有關(guān)甲蕃古城遺址的種種故事傳說(shuō)，為這個(gè)唐時(shí)駐軍遺址、今日旅游勝地蒙上了一層神秘色彩。