水磨古鎮(zhèn)位于四川省汶川縣南部的岷江支流壽溪河畔，早在商代就享有“長壽之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，時(shí)稱老人村，后更名為水磨至今。

水磨古鎮(zhèn)

水磨古鎮(zhèn)簡介

水磨鎮(zhèn)既是漢族和少數(shù)民族的交融區(qū)，在災(zāi)后重建中賦予其厚重的南粵新元素，內(nèi)地風(fēng)情和藏羌文化交相輝映，西蜀人文和禪佛文化聯(lián)袂綻放。5.12大地震后，水磨古鎮(zhèn)重建的“禪壽老街、壽西湖、羌城”三大區(qū)。古今歷史文化交匯、川廣發(fā)展理念結(jié)合、藏羌人文風(fēng)情薈萃，儼然一幅“高山峽谷、湖光山色、古街林立、風(fēng)情四溢”的“水墨畫”，被譽(yù)為汶川大地震災(zāi)后重建第一鎮(zhèn)。

水磨古鎮(zhèn)距成都76公里，都江堰市25公里，映秀19公里，是鑲嵌在：都江堰、青城山、臥龍大熊貓棲息地、九寨溝、黃龍之間的一顆璀璨明珠，被稱為世界遺產(chǎn)群中的世界地震遺產(chǎn)。旅游區(qū)位條件優(yōu)越，具有“川西高原休閑勝地”、“西羌文化名鎮(zhèn)”之稱。2010年，水磨古鎮(zhèn)被全球人居環(huán)境論壇理事會(huì)和聯(lián)合國人居署《全球最佳范例》雜志評(píng)為“全球?yàn)?zāi)后重建最佳范例”，被第三屆世界文化旅游論壇組委會(huì)授予“中國精品文化旅游景區(qū)”稱號(hào)。

水磨古鎮(zhèn)地理位置

汶川水磨古鎮(zhèn)位于四川省汶川縣南部，東臨都江堰，南倚青城山，西接臥龍大熊貓自然保護(hù)區(qū)，北靠震中映秀，是阿壩藏族羌族自治州的南大門。水磨鎮(zhèn)距“5·12”汶川特大地震震中映秀鎮(zhèn)19公里，距都江堰25公里，距成都70公里，都汶高速、213國道、三江旅游快速通道穿越而過，地理位置優(yōu)越，交通方便快捷。

水磨古鎮(zhèn)著名景點(diǎn)

春風(fēng)閣：

“春風(fēng)閣”是深入挖掘水磨古鎮(zhèn)歷史文化，提煉結(jié)合藏羌漢民族建筑特色精華而修建的景觀建筑。建筑構(gòu)思奇妙，獨(dú)具匠心，主題建筑秉承中國傳統(tǒng)建筑營造法式，細(xì)部裝飾具有濃郁的宗教和藏羌文化色彩，是多民族文化的有機(jī)融合，體現(xiàn)出各族人民在災(zāi)難面前所表現(xiàn)出來的堅(jiān)韌性和凝聚力，是民族大團(tuán)結(jié)的有力見證，亦是登臨觀瀾的絕佳場所。

西羌匯：

西羌匯，坐落于水磨鎮(zhèn)春風(fēng)閣腳下，東臨壽溪湖，是水磨標(biāo)志性景觀之一。西羌匯建筑平面由正方形演變而來，建筑立面結(jié)合羌碉特色；碉樓碧波交相輝映，夜間玻璃體的斑斕燈光與水色交融，更添壽溪湖的奇幻色彩。西羌匯將現(xiàn)代的建筑、裝飾藝術(shù)與傳統(tǒng)西羌文化相結(jié)合，并融入佛山陶瓷藝術(shù)元素，具備展覽、演出、會(huì)議、接待等多項(xiàng)服務(wù)功能。西羌匯展現(xiàn)了汶川特大地震后人們自強(qiáng)不息重建家園的精神面貌，寓意生命的延續(xù)和文化的傳承，蘊(yùn)含佛山水磨之間血脈相連的山水深情。

禪壽老街：

禪壽老街全長1300米，平面呈“U”形分列布局，兩側(cè)分布的春風(fēng)閣、大夫第、萬年臺(tái)、字庫、白塔等建筑風(fēng)格集中國傳統(tǒng)建議體系之大成，是典型的羌、藏、漢相結(jié)合的明清風(fēng)格建筑，具有輪廓清晰、布局深蘊(yùn)、多軸線明確等特點(diǎn)，體現(xiàn)了古人“天人合一”的建筑思想和設(shè)計(jì)理念。川西民居風(fēng)格、古色古香的禪壽老街，不僅解決了災(zāi)后227戶居民的住房問題，同時(shí)打造了“以家?guī)У?rdquo;的宜居宜商模式，為發(fā)展旅游業(yè)，增加群眾收入創(chuàng)造了有利條件。

萬年臺(tái)：

萬年臺(tái)始建于明萬歷25年（公元1588年），毀于90年代末。“5·12”汶川特大地震后，經(jīng)考古調(diào)查后依原樣進(jìn)行修復(fù)。建筑坐南朝北，總占地面積86平方米，建筑平面是“凸”形分布，歇山頂，穿斗抬梁式結(jié)構(gòu)，七架九脊檁，素筒瓦屋面，灰塑脊，頂施藻井，并彩繪。具有古樸典雅的民族特色和地方藝術(shù)風(fēng)格，吸取了中國傳統(tǒng)建筑及川西民居建筑結(jié)構(gòu)的簡潔、樸實(shí)、莊重等特點(diǎn)，是研究中國戲劇發(fā)展史寶貴的實(shí)物資料。

字庫塔：

字庫塔又名“惜字宮”、“敬字亭”、“圣跡亭”、“文風(fēng)塔”、“焚字爐”等，是古人專門用來焚燒字紙的建筑。字庫塔始自唐宋，興于明清，是我國古代“惜字如金”、“敬天惜字”傳統(tǒng)文化觀念影響的產(chǎn)物。該字庫始建于清代，90年代初期毀壞，“5·12”汶川特大地震后，經(jīng)考古調(diào)查后依原樣進(jìn)行修復(fù)。字庫廣場照壁斗書“大愛無疆”四字，寄托了災(zāi)區(qū)人民對(duì)廣東佛山同胞鼎力相助、攜手共建的感激之情。

水磨亭：

水磨作為中國古代傳統(tǒng)的生活用具，最早記載于晉代，漢代以后蓬勃發(fā)展，三國時(shí)期多功能水磨機(jī)具已經(jīng)誕生成型。宋代葉適《財(cái)總論二》：“坊場，河渡免引，茶場，水磨之額，止以給吏祿而已”。該水磨為明晚期建造，距今有400余年歷史。它是水磨古鎮(zhèn)以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的歷史縮影，也是古岷江流域農(nóng)耕文化的真實(shí)寫照。水磨羌城占地面積61117平方米，是災(zāi)后重建的民心工程，建筑結(jié)構(gòu)9度設(shè)防，把羌寨建筑的石結(jié)構(gòu)、泥結(jié)構(gòu)、石木結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)等建筑方式綜合運(yùn)用，傳承并發(fā)揚(yáng)羌族建筑文化，完美體現(xiàn)了會(huì)從古樸、粗放的傳統(tǒng)建筑群落邁向現(xiàn)代化城鎮(zhèn)的新羌城概念。水磨羌城的傳承與創(chuàng)新，使之成為羌族建筑城鎮(zhèn)化的典范，被譽(yù)為“中國最美羌城”。

壽溪湖：

壽溪湖由五條浸百草的穿山泉溪匯流而成，這些山泉溪水具有調(diào)節(jié)身體肌能，延年益壽的特殊功效，神農(nóng)百草而萬壽，水磨飲壽溪而萬福，宋代大文豪蘇軾在《和桃花源詩并序》中記載“……蜀青城山老人村，有見五世孫者，……溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故名溪湖。”

禪城橋：

禪城橋是水磨古鎮(zhèn)災(zāi)后重建的一座步行橋，2009年9月開工，2010年1月竣工。主體采用預(yù)制小箱梁簡支梁橋，上部為木結(jié)構(gòu)長廊，木材為俄羅斯進(jìn)口樟子松，橋梁全長87.4M，造型獨(dú)特，韻味古典。

羌碉：

“水磨羌城”碉樓是整個(gè)羌城的標(biāo)志性建筑，高10米左右，雄偉氣派，大氣磅礴，它蘊(yùn)含了羌族的千年歷史與建筑文化，凝結(jié)了羌族人民的智慧和汗水，是羌族特有的一種建筑形式。千百年來，羌族先民為了避免戰(zhàn)亂，世代遷徙，碉樓成了他們防御的建筑。

白塔：

白塔藏語音譯為“曲登嘎布”，亦稱“吉祥白塔”。塔身外形如藻瓶，粗細(xì)相間，方圓搭配，造型優(yōu)美。水磨白塔是古印度教及藏教?hào)|漸的實(shí)物佐證，亦是歷史上民族團(tuán)結(jié)和文化交流的物證，表達(dá)了各民族人民對(duì)和平、幸福的虔誠祈愿。

飛馬寨：

飛馬寨位于水磨古鎮(zhèn)高峰村。歷來為走馬三江五湖的馬幫之源頭，古茶馬古道的運(yùn)營總部。飛馬寨最早被稱為打馬寨，由于位于茶馬古道必經(jīng)之關(guān)隘，歷來為土匪強(qiáng)人聚集攔路打劫過往馬幫客商的土匪窩，于清嘉慶十四年被汶川瓦寺土司攻打破寨之后由當(dāng)時(shí)的馬幫重建，更名為飛馬寨。寨后有水神溝、犀牛池、望山坡等古跡。現(xiàn)為水磨古鎮(zhèn)景區(qū)的騎馬觀光勝地。

水磨古鎮(zhèn)特色廣場

和諧廣場

和諧廣場地處禪壽老街與水磨羌城的交匯處，寓意各民族、各人民之間的和諧相處、團(tuán)結(jié)互助，同時(shí)，羌、藏、漢各民族的建筑風(fēng)格和文化元素也在這里充分展現(xiàn)和融合。

羊皮鼓廣場

羌族自古以來對(duì)羊就有著特殊的感情，以羊祭山是古羌人的重大典禮。在羌人活動(dòng)地區(qū)，羌民所供奉的神是“羊身人面”，視羊?yàn)樽嫦取�傳說羌族在向岷江上游遷徙途中，羌族巫師勞累過度，昏昏入睡，他們的經(jīng)書掉落在地上被一只餓羊吞吃了，后羊托夢給羌人說：“我死后，可將皮做成鼓，敲三下，經(jīng)書就會(huì)掉出來。”由此可以看出，羊被羌人賦予了極高的地位，甚至成為了羌族文化的神圣傳承者。

羌繡廣場

羌繡，是中華民族五千年?duì)N爛文化中的瑰寶，也是羌族姑娘的拿手絕活。云云鞋和繡花圍腰是羌族刺繡中最具代表性的工藝品。其他還有藏式統(tǒng)包、挎包、帽子、氆氌、氈子、褥子、壁掛等，件件精美絕倫。

羌笛廣場

羌族，是一個(gè)能歌善舞的古老民族，有著眾多的演奏樂器。羌笛，在漢代就流傳于甘肅、四川等地了，至今已有2000多年歷史。羌笛最適于獨(dú)奏，但也可為歌舞伴奏。“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”是其表現(xiàn)力的最佳寫照。

飛鴻廣場

飛鴻廣場，是佛山援建工作者歷經(jīng)600多個(gè)晝夜的拼搏和守望，用汗水和心血刻畫出一幅讓人心曠神怡的“水磨畫”。它融合了當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕勞動(dòng)風(fēng)情、地域特色和民族歌舞等元素，體現(xiàn)民族風(fēng)貌；以圓形象征佛山水磨一家親，以羌族圖騰羊頭為中心符號(hào)反映民俗特點(diǎn)；以佛山水磨兩地的典型人物為元素，雙手托和平鴿寓意美好明天；以水磨標(biāo)志性建筑春風(fēng)閣為符號(hào)強(qiáng)化地域特色；圓的底部亂石與手象征地震把佛山水磨兩地人民聯(lián)系在一起，在廢墟上攜手共建家園；展現(xiàn)了佛山人民無私的援建之情和水磨人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神面貌。

水磨古鎮(zhèn)旅游攻略

交通

自駕游：

建議走成灌高速，然后轉(zhuǎn)都汶高速，在有“水磨古鎮(zhèn)/三江”的出口下高速，再沿國道213線，經(jīng)漩口后前往水磨古鎮(zhèn)，全程約70分鐘車程。高速過路費(fèi)為23元（一類車）。全程路況良好，都江堰至水磨古鎮(zhèn)為兩車道雙向油沙路面，多彎道，要注意車況和車速。

自助游：

方案一：坐公交也是不錯(cuò)的方案，在成都火車北站坐往都江堰的快鐵，約30分鐘后到都江堰，然后乘坐8路或9路公交至都江堰客運(yùn)站，搭乘前往水磨或三江的班車，30分鐘后即可至景區(qū)。快鐵票價(jià)：15元；都江堰至景區(qū)票價(jià)：10元。

方案二：就在市區(qū)轉(zhuǎn)車至茶店子汽車站，有4路、86路等多路公交車到達(dá)。然后在茶店子汽車站乘車去水磨鎮(zhèn)，該車站從4月27日開通了直達(dá)水磨鎮(zhèn)得班車。該班車每天兩班，從成都至水磨的發(fā)車時(shí)間分別是上午9點(diǎn)和下午3點(diǎn)半，從水磨至成都的發(fā)車時(shí)間分別是上午8點(diǎn)和下午3點(diǎn)半，票價(jià)均為28元。全程用時(shí)1個(gè)半小時(shí)左右。住宿

水磨古鎮(zhèn)景區(qū)住宿單位較為集中，羌城分布單位多，但規(guī)模極小，多為災(zāi)后重建民居房，普通為無牌家庭旅店，2、3間客房制約了其發(fā)展。老街僅有少部分規(guī)模接待單位。而羌城和老街外則為規(guī)模接待單位。由于是災(zāi)后重建，因而在客房上表現(xiàn)良好，大部分客棧設(shè)施齊備，入住舒適。如今景區(qū)住宿消費(fèi)較川內(nèi)其它景區(qū)而言，淡季持平，價(jià)格適宜，在鄉(xiāng)游網(wǎng)上可以預(yù)訂，在旺季時(shí)客房嚴(yán)重不足，因此建議旺季前往景區(qū)的游客提前做好預(yù)定工作。

注意事項(xiàng)

出行準(zhǔn)備：水磨古鎮(zhèn)部分街區(qū)不通車，僅供行人步行，因此，建議預(yù)定游客事先與店家聯(lián)系，確定有關(guān)停車和線路的解決方案。在旅游高峰期，如五一、國慶、夏季周末、小長假等，古鎮(zhèn)住宿緊張，游客要做好預(yù)定工作。

行車安全：交通安全是自駕游客首要關(guān)注的事項(xiàng)，下高速后沿省道行進(jìn)時(shí)，多為山路，坡多，彎多，要注意車速，超車時(shí)要倍加小心。在隧道中行車時(shí)，放慢車速，打開前燈，不要超車。若遇暴雨天氣，建議游客調(diào)整出行計(jì)劃，避免可能發(fā)生的地質(zhì)災(zāi)害。在水磨景區(qū)時(shí)，無論是行車或倒車，要多觀察地形。部分旅游接待單位自有的停車場因缺乏完善的設(shè)施，可能存在安全隱患，要多加留意。

景區(qū)提醒：景區(qū)部分步行道坡度大，有小孩和老人同行時(shí)，要注意攙扶或改由其它觀光道。不要過分靠近河道，遠(yuǎn)離水區(qū)，避免滑落溺水。景區(qū)設(shè)施不要隨意攀爬，以免造成傷害。在客棧入住時(shí)，要規(guī)范使用室內(nèi)設(shè)施，尤其注意用電設(shè)施，注意防火。旅游消費(fèi)時(shí)，應(yīng)當(dāng)做到事先核心包括價(jià)格在內(nèi)的細(xì)節(jié)，避免產(chǎn)生糾紛。