“甲蕃古城”坐落在九寨溝天堂甘海子風景區，共占地438畝，原生態藏羌建筑風格，充分保留了藏羌建筑自然主義的樸素思想，以藏羌文化為底蘊，人文風情為主題，融合了藏羌歷史、人文、宗教等多種特色民俗文化元素。與“九寨天堂國際會議度假中心”功能互補、神韻相承。

甲蕃古城

甲蕃古城簡介

“甲蕃古城”以官寨酒店（現“九寨天堂甲蕃古城假日酒店”）和別墅（現“九寨天堂甲蕃古城快捷假日酒店”）為主體，配套藏羌文化博物館、九寨天堂大劇院、民俗商品街、特色餐飲區、吧文化區、休閑區等，全城按四星級酒店標準進行統一經營、統一管理。與“九寨天堂·神仙池”、“黃河九曲第一灣”、“若爾蓋大草原”等共同組構成“大九寨國際旅游區 ”，是集會議度假、旅游觀光、健商養生、森林探險、峽谷漂流、科學考察、尋根祭祖、民族文化觀賞等多功能于一體的最新的國際旅游品牌項目。

結合優美的甘海子濕地風光，甲蕃古城以發掘、整理、收藏的理念方式，全面恢復的當年松贊干布在甘海子的駐軍古城原貌，建筑形式為遺址整理，在“殘破”中設置現代功能。外墻裝飾全部采用當地片石，原生態藏式風格，重現當年街景、建筑、店鋪、寺廟、宗教盛況。游客可從中領略到藏羌人民高超的建筑藝術和深厚的文化底蘊。

甲蕃古城特色

甲蕃古城的區內建筑分數條水道而建，沿線分布具有藏羌風情的餐飲、娛樂、手工藝、商鋪、酒店、歌舞廳及篝火廣場等設施，給游客展示一幅活生生的藏羌民族的“清明上河圖”。甲蕃古城全部投放使用后，可同時容納數千人住宿，數萬人活動。

“甲蕃”，藏語“王”的意思，通常寫作“甲波”。古城的創建者作了一字之易，使人能從字面上一望而知此乃藏族建筑，倒也新穎。這是一片完全原生態的藏羌建筑群，在兩山相擁、一水環繞的400多畝地面上，星羅棋布著三星級官寨、博物館、演藝大廳、民居客棧和商業鋪面等。

據建設者們介紹，這片古城與九寨天堂、神仙池、黃河九曲第一灣、若爾蓋大草原以及白河川金絲猴自然保護區等共同構成了“大九寨”國際旅游區，是集會議度假、旅游觀光、健商養生、森林探險、峽谷漂流、科學考察、尋根祭祖和民族文化觀賞等多功能于一體的最新旅游品牌。古城主要由三大部分組成:藏寨群落、大劇院、博物館群。走進古城，就像走進了一座迷宮，一座“此宮只應天上有”的現代化迷宮。

甲蕃古城風格

藏寨群落由近百棟風格造型各具特色的石砌寨子組成，有馬爾康式，有稻城式，還有卓克基式(大多數藏寨與羌寨同出一源，其最大特色為石室碉樓),有的如擎天巨柱，有的似精致小品。所有的寨子都分布在一條河溝的兩邊，棟與棟之間都有一定的距離。我來時，一棟棟藏寨里已經住進了居民，也有外地來開餐館的，石墻上寫著“古城飯店”、“正宗火鍋”之類，還有一些小小的干雜店、小吃店等。

在主人帶領下拾級而上爬到一座藏寨頂樓上，頓時眼前一亮:一把巨大的黃傘下，擺著3張麻將桌，游客到此既可登高望遠觀賞風景，又可坐下來心無旁騖砌一回“長城”，贏幾個小錢，如此等等不亦樂乎? 甲蕃古城，民族建筑藝術的杰作。由此使我想到，欣賞建筑藝術也跟欣賞文學藝術一樣:一座建筑就是一部作品，建筑師根據一定的理念將它創作出來就算完成了任務。接下來的，游客也要按照一定的理念去解讀———進行二度創作。否則，再好的作品也可能是明珠暗投了。

甲蕃古城博物館

甲蕃古城里有一個即將落成的博物館群，包括歷史博物館、藝術博物館、民俗博物館和建筑博物館。除展出藏羌服飾與工藝美術品外，還要舉辦有關藏羌歷史文化的美展、影展、生態環境展和探險旅游、科學考察等。目前，博物館正在與阿壩州博物館及四川省博物館協商，若能將這里建成其分館或將國家級文物運來展出，那將是一件兩全其美的事情。我們的目標是:經過幾年的努力，讓這里成為全世界最時尚的東西方文化交流平臺!”

甲蕃古城劇院

一座氣勢恢宏的建筑，“九寨天堂大劇院”7個金色大字在青山綠水間、藍天白云下熠熠生輝。從今年9月開始，一臺名為《夢幻之旅》的大型超時空場景歌舞劇每晚在這里上演，傾倒了一批又一批來自全世界的游客們:那宏大氣派的舞臺場面，那絢麗多彩的民族服裝，那眼花繚亂的燈光布景，自然還有那美麗傳奇的愛情故事……演出的最高峰出現在節目結束時:巨大的天幕徐徐升起，原來那是一道數百平方米的“大門”，后邊是一個可容納數萬人的廣場，一堆堆熊熊燃燒的篝火，點燃了千萬人心中的愛情之火。

片刻的驚呆之后，如夢初醒的觀眾們潮水一樣通過舞臺，涌向那把夜空都燒得紅通通的篝火旁，一場舉世無雙的萬人鍋莊晚會開始了!驚嘆之余想起了美國的拉斯維加斯大劇院——據說那里就有一絕：演出之中突然開進一架直升飛機，那多刺激!這里的建設者們也真可謂別具匠心了。除了文藝演出，這里將陸續推出的，還有專業馬隊表演，有流行于格薩爾王時代的黑帳白帳大戰，有各寨各部族獨特的儺祭(如羌寨的灌龍、白馬寨跳十二相)以及草敦拌柴花、羌寨推桿等。

甲蕃古城遺址

甲蕃古城與松贊干布駐軍遺址

甲蕃古城位于九寨溝縣甘海子風景區，是松贊干布大軍進攻唐王朝時留下的駐軍遺址，經全面整理、恢復重現于世。松贊干布駐軍遺址的形成，與唐蕃關系時戰時和的形勢密不可分。雙方在今松潘和九寨溝縣之間駐軍，沿途形成城鎮和營盤，留下大量歷史遺跡。

著名歷史學家陳寅恪在《唐代政治史述論稿》一書中稱，在唐朝能與強大中央政府抗衡的四個少數民族政權，先后是突厥、吐蕃、回鶻和南詔。吐蕃源出于羌，七世紀初占有今天西藏、青海、四川西部等高原地區。唐貞觀三年(公元629年),吐蕃聯盟發生內亂，年僅13歲的松贊干布繼承在內亂中死去的父親襄日化贊的王位。為了鞏固王權，年輕的松贊干布對內設立官制和法律，對外積極開拓疆域，短短幾年就統一了吐蕃各部，建立了強大的吐蕃王朝，并先后迎娶尼婆羅赤尊公主、象雄公主和木雅公主為妃。

甲蕃古城戰役

松贊干布渴慕唐風，先后兩次遣使入唐求婚，但都遭到唐太宗的婉言拒絕。貞觀十二年(公元638年)正月，松贊干布率吐蕃20萬軍隊，趁唐與吐谷渾激戰之機進攻松州(今松潘),與唐松州都督韓威的軍隊對峙，開始了唐蕃關系史上重要的松州戰役。

在松州戰役的第一階段，吐蕃軍隊占絕對優勢。駐扎在甲蕃古城一帶的吐蕃軍隊，在今甘海子、神仙池一帶神出鬼沒襲擊唐軍，迫使韓威所屬的閻州、諾州等地先后投降吐蕃，一時唐朝邊境人心混亂，中樞震動。吐蕃在松州的勝利引起唐太宗警惕，他急令侯君集為行軍大總管，從河西走廊調集能征慣戰的五萬鐵騎，千里奔襲松州，并一舉擊潰吐蕃軍隊，聯得了松州戰役第二階段的徹底勝利。松贊干布敗退后，又派使者與唐通和求婚，這次唐太宗答應將文成公主嫁給他，并于公元641年正月派禮部尚書江夏王李道宗持節送文成公主進藏。唐朝中央政府的寬容大度，令松贊干布感激萬分，他親迎于柏海，特為公主筑一城以處之。唐太宗去世，松贊干布非常悲痛，第二年(即公元650年),他也撒手故去，年僅34歲。唐蕃和親，開創了以后100多年間雙方和平共處、互通有無的局面。

安史之亂后，吐蕃處于國力鼎盛的樨松德贊時代，又開始騷擾唐朝邊境，甲蕃古城一帶重新成為雙方必爭之地。杜甫避亂入蜀曾在秦州小住，在《秦州雜詩》中寫道:“地僻秋將近，山高客未歸。塞云多斷續，邊日少光輝。警急烽常報，傳聞檄屢飛”。不幸在公元763年，吐蕃兵攻陷唐都長安。唐朝先后用嚴威、韋皋為劍南四川節度使，在甘海子一帶多次打敗吐蕃進擾，迫使吐蕃重新回到談判桌。唐穆宗長慶元年(公元821年),唐朝與吐蕃建立了有名的《唐蕃會盟碑》，此碑現存于拉薩大昭寺。從此唐蕃關系和好如初。隨著唐室式微和藩鎮割劇局面的形成，吐蕃政權也走向衰落，甲蕃古城及其它遺址也逐漸棄用，終于隱沒于川西北高原的崇山峻嶺之中。

公元907年唐朝滅亡，不久吐蕃政權也瓦解，這個曾經促成唐蕃和親的甲蕃古城逐漸鮮為人知。然而在當地漢、藏、羌百姓之間，千百年來卻流傳著有關甲蕃古城遺址的種種故事傳說，為這個唐時駐軍遺址、今日旅游勝地蒙上了一層神秘色彩。