四連碓造紙作坊位于中國浙江省溫州市甌海區(qū)澤雅鎮(zhèn)，北斗山腳龍溪中游，占地約0.28平方千米，是中國古代造紙術(shù)的活化石，也是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。元末明初，福建南屏人為避戰(zhàn)亂遷居澤雅。因澤雅水多竹茂，遂重操舊業(yè)造“南屏紙”。

四連碓造紙作坊簡介

四連碓造紙作坊位于溫州市甌海區(qū)澤雅鎮(zhèn)石橋村與林岸村之間，南靠南斗山，北臨龍溪。由于這里地勢開闊、落差較大、水利資源豐富，古人便順著龍溪分級建造了四座水碓（故名“四連碓”），是目前唯一承載我國古代造紙技術(shù)的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　

四連碓造紙作坊

五代宋元時期，用紙祭祀的習(xí)俗遍及全國，民間大量消耗紙錢，于是澤雅一帶利用自身水多竹茂的優(yōu)勢，以竹草為原料造紙，制品主要用于祭祀、包裝等方面。澤雅的竹紙生產(chǎn)需要經(jīng)過竹、料、刷、漿、紙等五個環(huán)節(jié)，主要生產(chǎn)流程包括“做料”、“腌刷”、“翻塘”、“煮料”、“搗刷”、“撈紙”、“壓紙”、“分紙”、“曬紙”等步驟。當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶先砍下竹子、剔枝除葉，將竹竿截成一米來長，并錘裂竹竿，曬干扎捆（俗稱為“刷”），并將“刷”排好疊在蠣灰水塘（腌塘）中浸泡壓腐。經(jīng)過50至60天的浸泡漚熟后（其間需要人工上下翻動），原料用猛火加以煮燒，再利用水力驅(qū)動的水碓進(jìn)行舂搗，同時加水?dāng)嚢瑁�形成絮狀紙絨。紙絨先在小紙槽中浸泡，經(jīng)過人工的雙腳踩踏翻動（稱“踏刷”），轉(zhuǎn)入大紙槽中成為紙漿。紙農(nóng)用紙簾撈取后，將濕紙一張張重疊堆積，形成紙墻，再通過杠桿原理，用3米多長的壓桿、繩纜和擂桿將紙墻中的水分壓干，將紙一張張分開，自然曬干或用火爐慢慢烘干，最后進(jìn)行拆紙、印記、打捆和包裝。這些工序均需要專人用專門的工具進(jìn)行手工操作，其中一些工藝流程甚至比明代宋應(yīng)星《天工開物》中所記載的更為原始。　　

雖然具體始于何時還需進(jìn)一步考證，但澤雅、瞿溪一帶的造紙歷史十分悠久，宋人就有士大夫喜好永嘉出產(chǎn)的紙張，爭相高價購買的記錄。由于到處是水碓、紙槽和腌塘，澤雅產(chǎn)生了許多類似于水碓坑、水簾坑這樣與造紙有關(guān)的地名。20世紀(jì)30年代，當(dāng)?shù)丶堔r(nóng)曾達(dá)十多萬人，約占當(dāng)?shù)厝丝诘?0%。但由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，居民大量外遷，從事傳統(tǒng)手工造紙生產(chǎn)的人數(shù)逐年減少；加上手工造紙的經(jīng)濟(jì)收入太低，年輕人不愿繼承，所以澤雅的造紙業(yè)規(guī)模日漸萎縮，很多水碓、作坊被閑置廢棄。據(jù)2008年調(diào)查，澤雅現(xiàn)仍沿襲傳統(tǒng)手工造紙的只剩下了約360戶、600余人。 　　

造紙術(shù)是我國四大發(fā)明之一，曾對中華文明的發(fā)展傳播起到過巨大的推動作用，在人類文明發(fā)展史上也具有舉足輕重的地位。以“四連碓”為代表的澤雅傳統(tǒng)造紙作坊完整保留、記錄了古代造紙體系、工具設(shè)施、生產(chǎn)環(huán)境等各項(xiàng)相關(guān)資料，迄今仍沿用著原始、古老的造紙技術(shù)，是中國造紙術(shù)的實(shí)物例證，也是浙江和溫州地區(qū)竹紙歷史的直接見證，有力印證了歷史文獻(xiàn)的記載，具有極高的史料價值，堪稱“中國造紙術(shù)的活化石”。而造型古樸自然的四連碓掩映于茂林修竹之間，不僅宛如一幅悠然的田園畫卷；其依山傍水的選址布局和堰、渠等引水構(gòu)筑物的修建方式，更反映了古代勞動人民充分利用水力資源，保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的意識和方法，體現(xiàn)了高超的技術(shù)水平和聰明才智。2001年，四連碓造紙作坊被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。