黃龍寺，位于江西省九江市廬山玉屏峰麓。所在踞廬山之中，前對天王峰，后枕玉屏峰，西為賜經亭，下臨大溪，寺宇為萬山環抱，松杉碧繞，修篁蔽日，景色奇幽，居然勝地。

廬山黃龍寺簡介

廬山黃龍寺坐落于廬山玉屏峰麓。所在踞廬山之中，前對天王峰，后枕玉屏峰，西為賜經亭，下臨大溪。寺宇為“萬山環抱，松杉碧繞”，修篁蔽日，景色奇幽，“居然勝地”。

廬山黃龍寺圖片

相傳早在晉代，釋曇詵在此修持，并栽下2株婆娑寶樹、1株銀杏。廬山黃龍寺系明代僧人釋徹空于萬歷年間(1573—1620)肇建的。相傳，當年釋徹空云游至玉屏峰下，目睹這里“山勢環擁”，叢林茂密，清潭飛瀑，風景幽邃，即“心愛之”，并有住下弘法之愿。

但當時看到山麓之中，千鹿成群，游嬉其中，不可接近，有礙建寺。當即默念祈禱“此間于我有緣，群鹿為徙”。次日，釋徹空再往探看，果如所愿，“不見鹿蹤”。于是，釋徹空就地殊茅立寺。初以此處曾是群鹿出沒之處，山野空曠，名之“鹿野”。立寺之初，寺亦名曰“鹿野禪林”，時任江西提學副使王宗沐曾題寺額。其后釋徹空法承臨濟宗黃龍派，且寺靠黃龍潭而建，故又名之曰“黃龍寺”。

徹空主寺黃龍寺寺務的數十年中，逐步完成殿宇堂閣的建筑。竣工之時，黃龍寺為仿宮殿式建筑群，“規制從木閣度殿”，掩映于幽邃空谷、茂林修竹之中，顯得格外莊嚴肅穆，神秘縹緲。當時，釋徹空十分看重寺宇周圍林木的保護，告誡僧眾對寺宇周圍、山谷之中的一竹一木，“山木不得折一枝。折之，必訟至枝長而后已”。

而后，奉此寺觀，代以相傳，寺僧祖樹木為生命。以致當時有人發出感慨“以故叢林茂密。予過其嶺，徘徊不忍去”。黃龍寺因此也聲名遠播，久傳不衰。在當時寺宇建筑大體告竣后不久，釋徹空通過好友釋達觀的引薦，得到當朝慈圣皇太后所賜舊刻《大藏經》637函和續刻《大藏經》41函。每函包以錦袱，四角皆緣黃綾，極為珍貴。

而后不久，慈圣皇太后又將滲金精鑄佛像、西洋水墨羅漢18軸、大型金銅鑄香爐、花瓶、萬歲牌、毗盧佛像、圓球大鏡等寶物頒賜黃龍寺。在此先后，明神宗朱翊鈞對黃龍寺也是恩寵有加，親自詔召釋徹空人內宮應答，賞賜紫衣袈裟等。

萬歷十四年(1586)，神宗下詔頒“護藏敕”和御撰《新刊續入藏經序》賜黃龍寺，以旌表其母功德，告誡寺僧”務頒莊嚴持誦，尊奉珍藏。不許諸色人故行褻玩，致有遺失損壞。…以垂永久。”得此賞賜后，釋徹空于次年在寺后半里許興建賜經亭一座，以紀念朝廷賜經來寺之盛舉。釋徹空又特地建造藏經閣一棟，以供奉藏經。

釋徹空在藏經閣左龕供奉慈圣皇太后影像一幀，“朝暮頂禮，未嘗非奉佛之報”。此影像為木刻，“大如卓木契，色黯黝黝，深刻微白”，右方刻有一巨印文。正是這樣，在慈圣皇太后和神宗等人對廬山黃龍寺恩寵有加的影響與帶動下，地方官員對廬山佛教特別是對黃龍寺的重視與關懷也非同一般。

萬歷四十六年(1618)，邑令王成位主持重修凈妙院，九江知府石某倡議捐俸重修黃龍寺，中丞吳用先為慶賀釋湛如主持黃龍寺毗盧閣落成而捐俸鑄造滲金毗盧佛像、繞殿應真大土銅像獻給黃龍寺。也正是這樣，黃龍寺當年香火很為興盛，而且在俗僧兩界影響較為深遠。釋徹空曾與駐錫五乳峰下法云寺的釋憨山、開先寺住持釋若昧、居士畢成圭、都諫鄒元標等仿晉代釋慧遠結蓮社之法，在黃龍寺同結石林社，以弘揚佛法。

1987年2月，經省人民政府批準，黃龍寺列為省級重點寺廟。到1992年，已修復觀音堂、法堂和大寮，大雄寶殿基礎工程和框架柱梁亦已完成。1993年夏，江西佛學院夏令營在黃龍寺舉行，中國佛教文化研究所所長、研究員吳立民中國佛學院教授韓廷杰等應請來寺開設講座，演講佛法。