昭君故里是我國(guó)古代四大美女之一王昭君的故鄉(xiāng)。在西漢南郡秭歸(今湖北省宜昌市興山縣)的王昭君，南郡秭歸現(xiàn)在已被劃分為秭歸縣和興山縣，她的故鄉(xiāng)在寶坪村，原名煙墩坪，又名王家灣。

昭君故里簡(jiǎn)介

昭君故里門(mén)票價(jià)格參考：30元/人

我國(guó)古代四大美人之一的王昭君的故鄉(xiāng)。王昭君是西漢時(shí)秭歸縣人，古秭歸今被分為秭歸縣和興山縣。她的故鄉(xiāng)--寶坪村，在興山縣城向西北方向行駛約六七公里。 寶坪村是一個(gè)山明水秀的好地方。長(zhǎng)江的一條清澈的支流--香溪流經(jīng)村前，溪水三西半繞著一峰青山，山腰天生一方平地，平地上的那座村落，因此得名“寶坪”。

昭君故里

昭君故里位于香溪上游興山縣城西5.5公里處的寶坪村，原名煙墩坪，又名王家灣。王昭君，名嬙，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱(chēng)明君或明妃。漢元帝時(shí)被選入宮，竟寧元年（33）匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自愿請(qǐng)行，出嫁匈奴，為民族間的親善和好作出了貢獻(xiàn)。

她生長(zhǎng)的寶坪村，原名煙墩坪，又名王家灣。昭君村，面臨香溪水，背靠紗帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林去涌，香溪回環(huán)，唐杜甫詩(shī)群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村即指此地。村內(nèi)有楠木井，娘娘井，梳妝臺(tái)，望月樓等遺跡。

王昭君是我國(guó)古代四大美女之一，她的絕世美貌是史俗皆碑的，歷代文人雅士曾用盡了美妙的語(yǔ)言來(lái)贊譽(yù)她，如：“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”（宋·曾鞏）；“飄飄秀色奪仙春，只恐丹青畫(huà)不真”（宋·郭祥正）；“王嬙有艷色，天下花不如”（明·魏俑）；“明妃生照楚江清，艷比天邊明月明”（清·胡天游）等等。但是，只有親身來(lái)到昭君的故鄉(xiāng)，你才能體會(huì)到人在山水壯美中的最真切的含義。“林巒山水共幽芳，天與昭君寫(xiě)淡妝。”

昭君故里是全國(guó)有名的旅游勝地。它那濃厚的人文氛圍和美侖美奐的自然風(fēng)光，共同形成了天、地、人、文和諧自然渾然天成的人間仙境。寶坪村云霧繚繞，幽靜清恬。綠色梯田天光山色，一級(jí)一級(jí)直鋪上山頂，盤(pán)旋公路曲折纏繞伸展向遠(yuǎn)方，溢翠浮香的橘林深情地將昭君村摟在懷中。有炊煙的地方就有繁花修竹，垂柳細(xì)楊，偶爾清脆婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴沁人心脾。自然與人文、傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧地統(tǒng)一在昭君村的建筑里，現(xiàn)代技術(shù)融入進(jìn)了古樸典雅的古文化內(nèi)蘊(yùn)。

昭君故里人文歷史

昭君故里是全國(guó)有名的旅游勝地。它那濃厚的人文氛圍和美輪美奐的自然風(fēng)光，共同形成了天、地、人、文和諧自然渾然天成的人間仙境。 寶坪村云霧繚繞，幽靜清恬。綠色梯田天光山色，一級(jí)一級(jí)直鋪上山頂，盤(pán)旋公路曲折纏繞伸展向遠(yuǎn)方，溢翠浮香的橘林深情地將昭君村摟在懷中。有炊煙的地方就有繁花修竹，垂柳細(xì)楊，偶爾清脆婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴沁人心脾。自然與人文、傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧地統(tǒng)一在昭君村的建筑里，現(xiàn)代技術(shù)融入進(jìn)了古樸典雅的古文化內(nèi)蘊(yùn)。昭君宅修建十分精致玲瓏。逼真的漢代建筑特色給我們對(duì)昭君起居生活的聯(lián)想和想像提供了依據(jù)，拓展了空間。昭君紀(jì)念館造型莊嚴(yán)，結(jié)構(gòu)流暢，鏤雕古樸，圖案雅致，墻堵翹角、龍飛鳳舞。館內(nèi)正中立著一尊高2．8米的王昭君漢白玉雕像，她冰清玉潔、傾國(guó)傾城、端莊淑靜、飄逸秀慧，充分再現(xiàn)了昭君的豐儀和美麗，惟妙惟肖，栩栩如生。

昭君故里主要景點(diǎn)

昭君宅

在昭君故里寶坪村內(nèi)。1983年就其故居舊址重建。占地200平方米。主體建筑磚木結(jié)構(gòu)，面寬5間，軒朗明潔，樸素大方；內(nèi)部裝飾，古雅多致，玉石雕刻昭君像，端莊秀麗，巧刻細(xì)鏤，極為精工。尤陳列許多紀(jì)念昭君的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)及劇本等，秉筆寄情，揮毫歌頌，啟人心智。院內(nèi)花木扶疏，左右鄰舍錯(cuò)落，小徑盤(pán)旋；其后奇峰幽谷，屋前曲岸枕波，一派迷人景色。

昭君井

昭君井，又稱(chēng)楠木井 又稱(chēng)楠木井。在昭君故里附近。井水清澈碧綠，四季不竭，冬暖夏涼，清甜可口。井臺(tái)瓷石筑成，中嵌楠木，清晰可見(jiàn)，旁立石碑，上刻“楠木井”三字。相傳此井為昭君當(dāng)年汲水之處。原先水量微少，稍旱即枯、昭君出世后，井水陡增，澄碧清亮，村人紛傳昭君出世驚動(dòng)玉帝，令黃龍搬來(lái)龍水所致。后昭君之母忽夢(mèng)黃龍欲逸，井水將涸，村人即從西蜀秀山采來(lái)楠木，嵌入井口，鎖住了龍頭，而使井水豐裕、長(zhǎng)年不竭，楠木井因此揚(yáng)名。井水溫度冬季可達(dá)30℃，夏涼如冰，用以沖泡昭君村出產(chǎn)的白鶴茶，清香可口，人稱(chēng)龍泉茶深受游人喜愛(ài)。

昭君臺(tái)

在昭君故里對(duì)面妃臺(tái)山相傳是昭君幼年拾柴勞作之處。入宮前她留戀家鄉(xiāng)，登山回眺，因以“妃臺(tái)名山。昭君入宮后，鄉(xiāng)人“筑臺(tái)而望。至今猶存臺(tái)基遺跡。據(jù)記載，漢時(shí)在此立有昭君祠，唐建有昭君院，宋立有昭君故里碑，明永樂(lè)十三年(1415年)曾重修昭君院，清光緒十年(1884年)秋，在此重立昭君故里碑，如今碑文尚存。建國(guó) 后，重修了昭君亭、昭君坊和昭君故里碑，建筑風(fēng)格古樸雄健。登臺(tái)四望、山巒重疊，云蒸霞蔚，滿(mǎn)坡桃李柑桔，擁翠堆金，臺(tái)前溪水澄澈，宛如碧羅綬帶、飄曳于九曲峽谷之間，風(fēng)物俊秀清麗。

珍珠潭

在昭君故里附近回水沱香溪至此突然急轉(zhuǎn)南流，河底復(fù)有清泉涌出，形成回水深潭。據(jù)說(shuō)昭君人京應(yīng)選，臨別故鄉(xiāng)時(shí)，曾在此河岸仁立沉思。眷戀鄉(xiāng)土，離情轆轆。行前臨潭照影．依泉滌妝，將頭上顆顆珍珠撒落潭中、從此“珍珠潭”聞名于世。清人喬守中《珍珠潭》詩(shī)：“澄澈在中央，潭深夜有光。明妃留勝跡，此地滌新妝。月色三秋白，溪流萬(wàn)古香。”當(dāng)晴日斜照，潭水金波閃爍，五色繽紛；每投石潭底，則水花飛濺，如串串珍珠，跳躍水而待至秋高氣爽，月白風(fēng)情之夜，嵐光月影倒映潭中，故有“珠潭秋月”之景。