圖騰古道位于陽朔著名的“十里畫廊”中的位置。距離桂林不算遠，景區(qū)展出的有石器、陶器、自然圖騰柱、古老的弓弩、讓人聽不懂念念有詞充滿野性誘惑的肢體語言等原始生活場景，再現(xiàn)了12000---7000年前桂林先民居住、生活、宗教、狩獵和甑皮文化的歷史風貌，為世人開啟了一道遠古之門！

陽朔圖騰古道簡介

圖騰古道景區(qū)是反映甑皮巖這一代表12000-7000年前桂林先民居住、生活、宗教、狩獵和墓穴文化的實景展示基地。在這里，可以見證萬年前桂林甑皮巖人的生活，品味靈山秀水后歷史的滄桑與厚重，并見識現(xiàn)代社會原始部落的粗獷，感覺率真淳樸的土人的神秘和玄奇。 整個景區(qū)具有故事的動態(tài)性，視覺的審美性，蘊藏著深刻的文化內(nèi)容，具有甑皮文化所特有的神圣原始信念，濃縮了祖先的智慧，使萬年之甑皮文化品牌重新獲得生命價值。從這些信念中，我們不難捕捉從遠古時代開始，桂林先民在日常生活中表現(xiàn)出對生命的崇拜及追求人與自然和諧共處的哲理，整個景區(qū)濃縮了祖先的智慧，也表達出我們對祖先思德的激情，使萬年之甑皮文化品牌重新獲得生命價值。

在煙雨峰岳中，皮里黝黑的甑皮人 與漓江為伍，與青山為伴，或漁獵或采集，使用的依然是古樸的石器、骨器‘原始的陶器、蚌器。在節(jié)奏明快的“妖鼓”下，穿著色彩斑斕的獸皮，手持鋒利的長矛在山林里狩獵，燒蛇烤蚌為食，長唱著人與自然和諧的漓江漁歌和桂山獵謠。

陽朔圖騰古道

整個景區(qū)具有故事的動態(tài)性，視覺的審美性，蘊藏著深刻的文化內(nèi)容，具有甑皮文化所特有的神圣原始信念。從這些信念中，我們不難捕捉從遠古時代開始，桂林先民在日常生活中表現(xiàn)出對生命的崇拜及追求人與自然和諧共處的哲理，整個景區(qū)濃縮了祖先的智慧，也表達出我們對祖先思德的激情，使萬年之甑皮文化品牌重新獲得生命價值。

“北有匈奴，南有南蠻”，甑皮巖文化是南蠻文化誕生的代表，也是嶺南文化起源之一。步入圖騰古道，在解讀千古之謎中，讓我們從另一個角度體驗延長的生命，擴張我們的心靈版圖！

陽朔圖騰古道歷史沿革

“圖騰”一詞來源于北美印第安人阿爾袞琴部落奧吉布瓦方言的音譯，意思是“他的親族”。 遠古圖騰產(chǎn)生于人類早期的巫術(shù)禮儀活動。圖騰即徽幟，是嚴格的族象征。當原始人在一個地方定居下來后，該地某種與他們的生活發(fā)生密切關(guān)系的東西，或因有益、或因有害，就使其產(chǎn)生崇拜，這就是原始圖騰。這時的自然圖騰崇拜物，是區(qū)別不同人類群體的標志，在與之共處的過程中，原始人就把它們當作了保護神。原始社會末期的部落酋長和奴隸社會的貴族，利用圖騰神在民眾中的崇高地位把自己說成是祖先神在世間的代表，于是出現(xiàn)了祖先象征，即大量的人與動植物合一的藝術(shù)形象。

陽朔圖騰古道 旅游貼士

景區(qū)等級：AAA級景區(qū)

景區(qū)門票：108元

景區(qū)游覽時間：約1個小時到1個半小時

周邊景區(qū)：大榕樹、鑒山寺、聚龍?zhí)?/a>、奇石宮、月亮山、遇龍河等

景區(qū)交通：陽朔成自行車約20-30分鐘，乘車約15分鐘