寧波老外灘坐落于寧波市三江口北岸的江北區(qū)，寧波老外灘于1844年開埠， 地處寧波市中心，位于甬江、奉化江和余姚江的三江匯流之地，唐宋以來就是最繁華的港口之一，曾是“五口通商”中最早的對外開埠區(qū)，比上上海 外灘還早20年。是目前國內(nèi)僅存的幾個具有百年歷史的外灘之一。寧波老外灘于1992年后開發(fā)，寧波老外灘已經(jīng)成為長三角大景觀之一。

黑龍江哈爾濱（哈爾濱中央大街）、河北石家莊（石家莊灣里廟步行街）、青島臺東（臺東步行街）、合肥淮河（淮河路步行街）、浙江寧波（寧波老外灘）、福建福州（鼓樓三坊七巷）、福建廈門（廈門中山路步行街）、云南昆明（昆明南屏街）等8條步行街被確認(rèn)為第三批“全國示范步行街”。

寧波老外灘簡介

如今的老外灘骨子里透出現(xiàn)代意味，通過保存歷史建筑和街區(qū)風(fēng)貌，植入新都市文化，將厚重的歷史與發(fā)展的愿望完美結(jié)合在一起。

寧波老外灘 位于寧波三江口北岸，老外灘于1844年開埠，位于甬江、奉化江和余姚江的三江口匯流之地，唐宋以來就是最繁華的港口之一，曾是“五口通商”中最早的對外開埠區(qū)，比上海 外灘還早20年，是中國歷史上最早的外灘。 沿著江邊，外國領(lǐng)事館、天主教堂、銀行、輪船碼頭一字排開，幾乎記錄了寧波開埠的整段歷史。目前保存下來的文物建筑有：英國領(lǐng)事館、巡捕房、侵華日軍水上司令部、浙海關(guān)、天主教堂、江北耶穌圣教堂、寧波郵政局、通商銀行等還有一些民房，如老“宏昌源號”、商人私宅“嚴(yán)氏山莊”、“朱宅”等建筑，這些建筑具有濃郁的歐陸風(fēng)格，代表了英、法、德、荷等多國建筑風(fēng)格，與中國傳統(tǒng)民居形成鮮明對比。 如今的老外灘骨子里透出現(xiàn)代意味，通過保存歷史建筑和街區(qū)風(fēng)貌，植入新都市文化，將厚重的歷史與發(fā)展的愿望完美結(jié)合在一起。

寧波老外灘

最佳季節(jié)：3月-5月和9月-11月最佳。 寧波四季分明，春秋風(fēng)景怡人適合出行。老外灘夜景尤其值得去感受一下。

建議游玩：3-4小時

門票：免費(fèi)

開放時間：全天

地址：浙江省慈溪市三江口村

寧波老外灘歷史

寧波老外灘位于寧波市三江口的江北岸，是進(jìn)入寧波古城的門戶。寧波在唐代即為中國四大港口之一，鑒真東渡的起始點(diǎn)就在寧波，在南宋時期為中國三大港口之一，并設(shè)立市舶司專門負(fù)責(zé)管理對外貿(mào)易的。雖然清政府一直采取閉關(guān)自守的對外政策，但寧波與日本、南洋各地一直保持著藕斷絲連的貿(mào)易往來。清初中國缺銅，政府鑄銅錢和民間制銅器多通過寧波從日本進(jìn)口銅及銀等；而日本也從寧波進(jìn)口江南的絲綢、棉布、瓷器等。在清代實(shí)行全面閉關(guān)之時，寧波是唯一保留了對外貿(mào)易的特殊港口。這種特殊的港口地位從1644年到1684年左右，時間長達(dá)約40年。

1842年鴉片戰(zhàn)爭后，清政府簽訂了《南京條約》， 寧波作為五口通商口岸之一，各國商人蜂擁至寧波，英、法等國采用 奪取主權(quán)，建立據(jù)點(diǎn)，霸占海關(guān)、控制海口，壟斷航運(yùn)，推行洋化等一系列手段，把寧波港扭曲成半殖民地性質(zhì)的港口。1844年正式開埠。不久，江北岸便發(fā)展成為英、法、美三國僑民居留區(qū)域。是中國最早的“租界”之一，歷史上也稱為“外灘”，其開埠歷史比上***灘還要早上20年，是目前中國最古老的外灘之一，一直到上海口岸崛起，寧波口岸的地位才被逐漸削弱。1927年，中國政府收回了江北岸外人居留地的行政管理權(quán)江北外灘也在歲月的洗禮中完整地記錄下了近代寧波的歷史變化，體現(xiàn)西方工業(yè)文明的器物與各類設(shè)施集中在這里出現(xiàn)，如寬敞的馬路、整潔的街面以及電燈、自鳴鐘、腳踏車、洋房、教堂、醫(yī)院、銀行等首先在這里出現(xiàn)，在客觀上也推動了寧波城市的近代化進(jìn)程。成為了浙江省唯一現(xiàn)存能反映港口文化的外灘。

寧波商幫作為中國近代史上著名四大商幫之一（晉、徽、寧紹、潮汕），利用外灘這一通商口岸所帶來的發(fā)展機(jī)遇以及對內(nèi)、對外的航運(yùn)貿(mào)易優(yōu)勢，紛紛創(chuàng)辦輪船公司，其中以寧波幫的商人——虞洽卿、朱葆三、李云書創(chuàng)辦的寧紹輪船公司和三北運(yùn)輸公司最為出名，在三江口到下白沙一帶修建碼頭，從事寧波至上海等地的運(yùn)輸，特別是從事對外經(jīng)濟(jì)活動，寧波商幫便以上海、寧波為基地，經(jīng)商足跡遍及長江流域和天津等商埠。《鄞縣通志》稱：“至五口通商后，邑人足跡遍履全國、南洋、歐美各地，財富日增。”

從最近一次文物普查情況來看，寧波外灘的54處文物建筑中至少有31處與寧波商幫有關(guān)， 在這些十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)初的建筑物，反映了豐富多彩的西式和中西結(jié)合的建筑風(fēng)格。從建筑功能看，既有辦公和宗教活動場所，又有金融、貿(mào)易和豪華住宅。為此，外灘歷史文化保護(hù)區(qū)作為寧波近代歷史標(biāo)志性地段，被《寧波市城市總體規(guī)劃》確定為6片歷史文化保護(hù)區(qū)之一。本歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)范圍為：東濱甬江，南接新江橋，西界人民路，北至輪船碼頭。在目前開發(fā)改造范圍內(nèi)，巡捕房、宏昌源號、朱宅和嚴(yán)氏山莊四幢建筑被列為市級文保建筑。

寧波老外灘規(guī)模

杭州有新西湖，上海有新天地，寧波有老外灘。建筑面積8萬平方米的老外灘面積，卻囊括了個性消費(fèi)的所有功能，包括城建展館、國際酒店、世界美食、城市公寓、行業(yè)會館、生活天地，一 舉成為寧波最頂級的社交平臺，一個高檔次、多元化的商業(yè)街區(qū)。 經(jīng)過百年落寞，2005年1月1日，投資6億元的寧波老外灘重新開埠，將形成新的商業(yè)區(qū)，和寧波天一廣場成犄角之勢。 沿著江邊，外國領(lǐng)事館、天主教堂、銀行、輪船碼頭一字排開，幾乎記錄了寧波開埠的整段歷史。這些建筑，至少有100多年歷史。目前保存下來的文物建筑有：英國領(lǐng)事館、巡捕房、侵華日軍水上司令部、浙海關(guān)、天主教堂、江北耶穌圣教堂、寧波郵政局、通商銀行等還有一些民房，如老“宏昌源號”、商人私宅“嚴(yán)氏山莊”、“朱宅”等建筑，這些建筑具有濃郁的歐陸風(fēng)格，代表了英、法、德、荷等多國建筑風(fēng)格。與中國傳統(tǒng)民居形成鮮明對比。

寧波老外灘研究價值

歐陸風(fēng)情的建筑長廊

江北外灘一帶的建筑有著濃郁的歐陸風(fēng)格。此外，還有一些民房，如嚴(yán)氏山莊、朱宅、老商鋪“宏昌源號” 等。這些建筑具有中西合璧的風(fēng)格，與中國傳統(tǒng)民居形成鮮明對比，極具觀賞價值。

寧波近代商幫的起航地

寧波的近代商幫利用外灘這一通商口岸所帶來的發(fā)展機(jī)遇，利用身處當(dāng)時中國對外開放前沿地帶及對外貿(mào)易的先天優(yōu)勢，紛紛創(chuàng)辦輪船公司，從事寧波至上海等地的運(yùn)輸，特別是從事當(dāng)時頗有風(fēng)險的對外經(jīng)濟(jì)活動，從而大大促進(jìn)了寧波商幫的近代化進(jìn)程。據(jù)查寧波外灘的54處文物建筑中至少有31處與寧波商幫有關(guān)。

近代商業(yè)文化的展示區(qū)

二十世紀(jì)二三十年代，外灘是寧波的商業(yè)中心。這是一個圍繞港口而興起的特色商業(yè)區(qū)。整個外灘區(qū)塊可以分為三層，各街區(qū)的功能非常清晰：第一層是外馬路生產(chǎn)作業(yè)區(qū)，第二層是中馬路消費(fèi)區(qū)，第三層是后馬路居住區(qū)。

新事物、新觀念的實(shí)驗(yàn)場

近代寧波外灘是新觀念、新事物不斷萌芽，新舊觀念不斷碰撞的地方，吃穿住行玩樂等方面都浸潤了西化的色彩，西式糕點(diǎn)、西洋電影、***、舞廳等進(jìn)入了當(dāng)?shù)匕傩盏纳�活，住洋樓、吃洋菜、點(diǎn)洋燈都成為了時尚。寧波的老百姓正是從外灘這一窗口看到了世界，接觸了西方文明。

富有開創(chuàng)性的教育中心

近代寧波外灘還是一個教育中心。像斐迪（現(xiàn)在的寧波三江中學(xué)）、斐德、正始、毓才中學(xué)等都是當(dāng)時最好的學(xué)校，教會為了籠絡(luò)人心，在外灘一帶相繼辦起了一批公益性的教育機(jī)。這些學(xué)校不僅吸納了一批外國人充當(dāng)老師，還把當(dāng)時西方先進(jìn)的教育理念滲透到了日常教學(xué)之中，當(dāng)時許多生動的教育活動即使在今天看來，仍然有相當(dāng)?shù)慕梃b意義。

外來宗教的集散地

1844年1月1日，寧波五口通商開埠，指定江北岸為外國人通商居留地。1860年前后，外國領(lǐng)事、商人、教士、外僑僑眷等多數(shù)居住在江北岸槐花樹下至桃花渡法國天主堂沿江一帶。寧波外灘附近的宗教基本上是外來的，在這塊區(qū)域內(nèi)，修道院、耶穌堂、天主堂遍布。目前尚存的外來宗教的一個實(shí)物標(biāo)志就是建于1872年的法國哥特式建筑———天主教堂，建筑面積4380平方米。

2002年，寧波城建投資控股有限公司出資6億元對老外灘進(jìn)行了改造。如今的老外灘，經(jīng)過重建，基本保持了當(dāng)初十里洋場的風(fēng)貌，成為寧波新的時尚風(fēng)標(biāo)，成為新的商業(yè)區(qū)，和天一廣場成犄角之勢。

寧波老外灘文化

外灘的概念界定

“外灘”一詞出現(xiàn)于19世紀(jì)中葉，英文為“BUND”,意即“碼頭”。關(guān)于“外灘”有廣義和狹義二種解釋。廣義的外灘是指從事對外經(jīng)貿(mào)和文化交流的碼頭區(qū)塊，而狹義的外灘是指產(chǎn)生于第一次鴉片戰(zhàn)爭以后，以上海為代表的對外通商口岸。不管是廣義的外灘還是狹義的外灘，均有一些基本的組成要素。從地域特征來看，外灘都靠河靠海，是連接大陸和水域之間的一塊特殊的地塊；從存在方式看，這里曾是繁華的碼頭，是當(dāng)?shù)貧v史上的水陸交通樞紐；從外部形態(tài)來看，這里領(lǐng)事館、外商洋行、銀行等建筑林立，并呈現(xiàn)出中西合璧的特征。由于“外灘”在中國近代史上扮演的特殊的角色，使這一區(qū)塊一直背負(fù)著沉重的歷史包袱。隨著時間的推移，以及人們對“外灘”這一概念理解的客觀化、寬泛化，加在“外灘”頭上的殖民意味漸漸消散。如今在人們心目中的“外灘”已回歸了它的本義，即靠水靠河的狹長的碼頭地塊。在這一思想指導(dǎo)下，外灘在不同的城市被復(fù)制。

外灘文化的基本特征

文化簡單地說是在一定區(qū)域內(nèi)人們所形成的價值觀，群體意識和行為規(guī)范的總和。我們把在“外灘”這一特殊的區(qū)塊所形成的價值觀、群體意識和行為規(guī)范的總和稱之為“外灘文化”，它包括商業(yè)文化、宗教文化、民俗文化、飲食文化、教育文化、建筑文化等等。作為一種文化現(xiàn)象，外灘文化有一般文化的普遍特征，但由于外灘這一地塊的特殊性，它又表現(xiàn)出了與中國傳統(tǒng)文化截然不同的文化個性，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（1）商業(yè)性

外灘本身就是開展經(jīng)貿(mào)活動的場所，商業(yè)性是它與身俱來的品性，追逐利益的內(nèi)在驅(qū)動使這里的一切都帶上了濃重的商業(yè)氣息。為商業(yè)活動而設(shè)的配套設(shè)施一應(yīng)俱全，如報關(guān)行、洋行、倉庫、銀行等各種商貿(mào)樓建筑，經(jīng)營各種生意的商鋪，為從事海運(yùn)的人員的生活休閑設(shè)施，以及為各種商貿(mào)活動提供信息服務(wù)的報刊，為營造商業(yè)氛圍的各種廣告牌、霓虹燈等等，使外灘的商業(yè)要素十分完備，各地的外灘都曾是當(dāng)?shù)禺?dāng)時的繁華的商業(yè)中心。

（2）包容性

這是指對異域文化的包容程度。外灘是對外經(jīng)貿(mào)往來的產(chǎn)物，異域文化在這里跟本土文化相互沖撞、融合是尋常之事，不同的生活習(xí)慣、不同的風(fēng)俗信仰、不同的價值取向在這里同生共存，如寧波的外灘建筑充滿歐陸風(fēng)情，飲食起居等生活方式浸透了西方的色彩，西方的先進(jìn)教育理念帶進(jìn)了我國城市。這同樣體現(xiàn)在全國其他的外灘中，這一切充分表明外灘文化中既有中國傳統(tǒng)文化的烙印，又有西方先進(jìn)文化的影響，兩種文化兼容并蓄、互相融合、互相滲透，推動了外灘所在城市經(jīng)濟(jì)文化和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

（3）開放性

外灘文化的開放性是由外灘特有的區(qū)域條件和功能決定的。外灘背靠大陸，面朝江河，它直接接受來自大陸和海洋文明的幅射，在文化的傳播途徑上體現(xiàn)出開放性。另外，外灘出于對外貿(mào)易的需要，在外灘文化的內(nèi)容上也體現(xiàn)出靈活、開明、時新、實(shí)用等開放的態(tài)度，與傳統(tǒng)的本土文化形成鮮明的對比。伴隨著傳播途徑和內(nèi)容上的開放性，使這一帶人們的文化心理上也表現(xiàn)出了開放性，如他們比當(dāng)時的城內(nèi)人更快、也更容易接受來自西方的一切新生事物。外灘的開放性使近代文明的許多雛形在外灘一帶率先形成，如印刷業(yè)的出現(xiàn)，西醫(yī)的傳入，歐美現(xiàn)代教育制度和教育內(nèi)容的輸入等等，使外灘這一帶成為當(dāng)時引領(lǐng)時尚潮流的一方熱土。

（4）創(chuàng)新性

創(chuàng)新性是一種無中生有、化舊為新的能力，外灘文化的創(chuàng)新性不僅體現(xiàn)在許多當(dāng)時人們從沒有見到過的東西在這里被引進(jìn)，還在于對傳統(tǒng)文化的改造，最為典型的是對傳統(tǒng)建筑文化的創(chuàng)新。中國自漢唐以來，幾千年的傳統(tǒng)建筑文化根深蒂固，隨著對外交流的急速頻繁，外來建筑文化在外灘一帶不斷滲透。工匠們開始把西方的新材料、新結(jié)構(gòu)與新工藝結(jié)合到各種外灘建筑的建造上。外灘一帶的領(lǐng)事館、洋行、銀行、教堂、報關(guān)行等建筑物采用鋼筋混凝土、鋼鐵結(jié)構(gòu)與大玻璃相結(jié)合的技術(shù)，還在下水道、陰溝、冷暖氣設(shè)備、外墻貼面及瓷磚建筑工藝都被采用，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)建筑文化的一種創(chuàng)新。

（5）互動性

外灘文化是一個多元素文化的集成，各種元素之間是互相推動、互相交流、互相發(fā)展的。一個城市有了港口、碼頭，就有了交通、商品貿(mào)易、人員往來、文化、教育、建筑、宗教、金融等等的交流發(fā)展，以及思想、觀念、生活方式的互相影響。這種互動，其載體就是外灘。外灘造就了上述多種元素的互相融合，推動了上述各元素和各個方面、各個領(lǐng)域的同步發(fā)展。