“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城，天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。”大詩人李白在《夢游天姥吟留別》一詩中傾情歌頌了天姥山的不凡氣勢。千百年來，隨著這首名詩的流傳，天姥山給世人留下了神奇的印象；可天姥山在哪里，許多人卻并不知曉。

天姥山簡介

天姥山不僅得名來自‘王母’，而且以高雅文化名山著稱。晉朝前為人跡罕至的莽地區，南朝謝靈運“嘗自始寧南山伐木開徑，直至臨海”。風光綺麗的天姥山，正處于此通道險要地段,名聲大振。謝靈運詩曰:“暝投剡中宿,明登天姥岑,高高入云霓，還期那可尋？”南朝宋元嘉間朝廷聞天姥美名，遣名畫師楷模山狀于白團扇上。唐李白、杜甫等追慕前賢高情，留下了《夢游天姥吟留別》、《壯游》等千古絕唱，遂使天姥山成為人們無限向往的神奇仙景。1993、94和99年，三次國際唐代文學和唐詩研究會在新昌召開，海內外130多家報刊雜志都報道了新昌天姥山勝景，在國內外有著較高的聲譽和地位。

天姥山

天姥山——姥姥巖 天　姥　饃 古驛道 驛道由會稽來，從嵊州黃泥橋入新昌境，也新昌城舊東門到天臺縣界，新昌古驛道全長90里。目前橫貫斑竹的長街，會墅嶺的石階路，天姥寺至冷水坑的山路，仍保存驛疲乏的原貌。驛道上殘存的小石佛鋪、關嶺鋪，還可看出驛鋪舊貌。驛道經桃源穿越天姥，天達關嶺頭一段全長35公里。這條路，早先為進朝詩人謝靈運開拓，故又稱“謝公道”。這條古驛道上有許多流傳千古的遺跡，如劉阮遇仙的桃源洞、司馬悔橋等，現在，和這條古驛道大致平行的是104國道。

天姥山

天姥山地理位置

在一般地圖上，要找到天姥山幾乎是不可能的。從地理上看，天姥山只是浙江省新昌縣境內的一座普通山脈，以至于一些曾經路經天姥山的人都沒有意識到這就是李白、杜甫等人的夢中圣山，有不少游客參加了在天姥山舉辦的登山節活動后向媒體表示，一直以為天姥山只存于古代詩人的夢境中，不曾想在現實世界中還真有這樣一座山。

天姥山古人之薦

走唐詩之路 重溫古文化遺夢

由于唐代詩人的相繼來訪，形成了著名的“浙東唐詩之路” ，同時也使得天姥山成為后人無限向往的神奇仙境。然而就是這么一座神奇的山，卻在其后的一千年里沉寂下來，從此湮沒于歷史的滾滾煙塵之中。有關專家認為，天姥山的“失落”是一個謎，這在中國的名山演進史上是一個奇特現象。其他受到古代名人推崇的名山從古至今都保持著相當的知名度，唯獨天姥山卻不知什么原因消失在世人的視野中，從而走向了孤寂。 20多年的潛心研究，使70高齡的竺岳兵成為了“唐詩之路”的專家。竺岳兵指出∶“唐以前，在中國文人的眼中，天姥山的地位比泰山還要高。因為泰山是統治者出于政治需要，進行國家祭奠的地方，而天姥山則是文化名山，是當時的文化名人最為向往的仙山之一。”

竺岳兵發現的“唐詩之路”為世人找到了一雙重新審視這一方山水的眼睛。通過這雙眼睛，人們得以知道，新昌這個浙東的山區小縣，乃是中國山水詩畫之滋生地、佛教中國化和道教鞏固充實時期之中心地和唐代詩人的樂園。竺岳兵的學術觀點得到了當代著名學者的肯定，特別是《剡溪--唐詩之路》一文，在海內外學術界引起了強烈反響，有人認為他為天姥山恢復了榮耀，為中華民族找回了一份珍貴的文化遺產。

融現代理念 續寫天姥山傳奇

新昌成立了以政府主要領導為組長的旅游工作領導小組，具體指導“浙東唐詩之路”申報世界文化遺產、天姥山國家級風景名勝區總體規劃編制等工作。

打響天姥山文化旅游品牌己成為新昌旅游的首要之舉。為了申報天姥山國家級風景名勝區，編制“天姥山”旅游區總體規劃，新昌縣以高起點、高品位建設的要求，邀請專家就有關工作開展了前期調查，對新昌縣旅游資源進行了普查，設立了規劃編制領導小組。

另外，新昌編印了《旅游招商手冊》，項目招商已見成效；初步形成了社會資本、外來資本投資旅游的熱潮。天姥山開發框架協議已經簽訂，潛溪江開發、三井龍潭等項目正在調研階段；而天姥廣場、達利發絲綢的“江南絲綢之源”園區等一批與旅游休閑產業相關的企業投入運行，則發揮了旅游業對產業的帶動作用。在統一打造天姥山大景區的前提下，新昌當前正在擴大和提升旅游飯店等接待、配套設施的規模檔次,新昌京新植物園正在興建；雅典王宮、英皇會所、天上人間等較高檔次的娛樂場所已開業；泰坦國際大酒店、綠城雷迪森五星級度假酒店、天賜溫泉度假酒店等高檔設施正在興建。新昌旅游已明顯提高了接待能力，完善了要素配套。

新昌成立了旅游營銷中心，通過與旅行社之間的主題聯誼活動、網絡營銷活動等方法，全方位地加大了天姥山品牌的宣傳力度，拓展了客源市場，取得了令人滿意的效果。主要景區門票收入創歷史新高，團隊量有了很大的突破。新昌還不斷以各類節慶活動推動天姥山旅游走向品牌化、規模化。春季以來連續舉辦了大佛寺2008迎奧運祈福會、沃洲湖桃花節等系列節慶活動。4月20日，新昌又舉辦了首屆“正林·穿巖十九峰登山節”。該活動以火爆驚險的摩托車特技表演揭開了帷幕，其后一系列雅俗共賞，動靜得宜的“走進天姥山”活動讓游客初步領略了天姥山文化的魅力所在。游客們或穿行于千丈幽谷的茂林間，聽古裝少女在清溪上輕撫古箏演奏《高山流水》，或駐足于農家的竹籬茅舍下，賞茶藝表演，品大佛龍井名茶，體會古人的閑情逸致…… 眼下，長期來籠罩在天姥山上的迷霧正在散開，這座讓世人“夢里尋她千百度”的神奇名山正在廣大旅游愛好者的呼喚聲中走來，她的身影正變得越來越清晰。

天姥山——姥姥巖

天姥~饃古驛道由會稽來，從嵊州黃泥橋入新昌境，也新昌城舊東門到天臺縣界，新昌古驛道全長90里。橫貫斑竹的長街，會墅嶺的石階路，天姥寺至冷水坑的山路，仍保存驛疲乏的原貌。驛道上殘存的小石佛鋪、關嶺鋪，還可看出驛鋪舊貌。驛道經桃源穿越天姥，天達關嶺頭一段全長35公里。這條路，早先為進朝詩人謝靈運開拓，故又稱“謝公道”。這條古驛道上有許多流傳千古的遺跡，如劉阮遇仙的桃源洞、司馬悔橋等，和這條古驛道大致平行的是104國道。

天姥山-桃源仙境

桃源東瀕沃洲，南倚天姥，是著名“浙東唐詩之路”的精華地段。相傳此外為漢時剡入劉晨、阮肇入天臺山采藥遇仙涉足之遺跡。如采藥徑、仙人洞、棋盤石、惆悵溪等。而逆溪布上的班竹村口的司馬悔橋又是唐代隱士司馬承禎悔悟出山之外。由此而構成娟秀迷離的桃源山水。南朝時，謝靈運出仕永嘉，伐木開徑，寫下了大量的山水詩，成為古代山水詩的鼻祖。后歷代眾多詩人慕名前來，留下了諸如李白的《夢游天姥吟留別》等千古絕唱。

天姥山-萬馬渡

天姥山下古驛道 班竹古驛道 桃源 天姥泉 天姥柏 天姥盆境萬馬競渡 萬馬渡地處新昌縣儒岙鎮，離縣城40公里。位于兩山夾峽峙之谷。有一條大溪，澗中盡是些圓滾滾、光溜溜的石頭。重量不等，近百公斤至幾萬公斤。色澤不同，金黃色、紅棕色、，以青白色為多。數以萬計的巨古成群結隊，浩浩蕩蕩，從山崗自上而下，蜿蜒二、三公里。每逢下雨天，站在山巔遠眺，只見山洪奔瀉，沖擊巨石，白浪飛濺，嘩嘩作響，聲若千軍吶喊，形如萬馬奔騰，氣勢磅礴，巍巍壯觀。這里的環境也十分幽雅，青山綠水，小橋出一幅秀美的山水畫。遠望天姥群山，連綿起伏，紅楓翠竹，疏疏密密。在那萬樹叢中，竟冒出一巨巖，孤峰挺立，峰尖上偏又頂著萬斤巨石，酷似鳥的嘴巴，稱“鳥嘴巖”，村民又呼之“風動巖”，因為大風吹過，那巨石也也搖動，欲從半天中尺下來，看起來險乎乎的。膽大者卻可攀援至峰頂，用力推石，那石居然也能晃動。但怪的是，千百年來，經歷過多少狂風暴雨，那“鳥嘴巖”卻始終屹立于高山之巔，有驚無險。萬馬渡還有朝板巖等石景。一座小石橋下，有一塊天然平整的大石塊，塊石上雕鑿有三個紅漆隸書大字：“萬馬渡”。每個字大如團背，剛勁有力，乃明萬歷二十一年（1593）十一月福建莆田人吳獻辰所題，三年后鐫刻于此。在陽光照耀下，那三個大字閃閃發亮，獨占風光。游客到此，爭相在題字石上攝影留念。

天姥山-天姥龍潭

從儒岙鎮官元廟油竹坑自然村進去，行二三里。兩岸危崖壁立，林木森森。溪澗怪石累累，瀑潭相疊。瀑多而奇，有虎哮瀑、龍吟瀑、含羞瀑、跨馬瀑、五級瀑……潭多而怪，有畚箕潭、米篩潭、元寶潭、四角潭、大龍潭……兩個潭更奇特，一是“噠粥潭”，因為瀑急潭深，水花往上撲濺，酷似一鍋剛煮開的粥直冒熱氣。另一個是“跌落水”，那瀑泉從高達30多米的削壁上陡然而瀉。經過千百年的沖刷，山澗頑石有的成了農家皿：搗臼、木勺、面杖、磨盤……有的酷似動物：獅、虎、貓、狗……龍潭坑一帶，諸如吊蘭、魚鱉草等。上龍潭坑，最好選擇在大雨過后的第二天。那山澗之水，穿過累累頑石，洶涌而瀉，恰似萬馬奔騰一般，其勢壯觀之極。

天姥山-道教福地

相傳道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居處游憩之地。世人以為通天之境，祥瑞多福，咸懷仰慕。道教潛隱默修之士，喜遁居幽靜之山林，故多擇有仙跡傳說之處，興建宮觀，期蔭仙風而功道園融。歷代以來，道侶棲止，香客游人絡繹不絕，故洞天 福地已成為中國綿繡河山之勝境。洞天福地，又名三十六小洞天。第十六福地 天姥嶺[1]在剡縣南。

天姥山-會墅嶺

扼天姥山北道口，舊有鳥道可攀，今有盤山公路盤旋而上。嶺上臺地氣候涼爽。過會墅嶺行5公里，能望見天姥主峰撥云尖，因山頂常縈繞白云，故名。登山回望，群山為小，北有芭蕉、斑竹兩大山（即大尖、細尖）遙遙相對，南有王會、牛牯、萬年諸山蜿蜒俯伏，西南有蓮花峰拜倒腳下。山上還有姥姥巖、天鷹、天姥饃、蹲牛巖、雞籠巖等。