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龔灘古鎮(zhèn),位于重慶市酉陽土家族苗族自治縣西部,地處酉陽縣、彭水縣和貴州省沿河縣三縣接合部,距離酉陽縣城70千米,彭水縣城60千米,貴州省沿河縣70千米(水路)。龔灘古鎮(zhèn)景區(qū)主要包括龔灘古鎮(zhèn)、烏江畫廊、千年金絲楠木群等,是集自然山水、民俗風(fēng)情于一體的旅游風(fēng)景區(qū)。龔灘古鎮(zhèn)現(xiàn)存有長約三公里的石板街、150余堵別具一格的封火墻、200多個古樸幽靜的四合院、50多座形態(tài)各異的吊腳樓、獨(dú)具地方特色,是中國國內(nèi)保存完好且頗具規(guī)模的明清建筑群。
龔灘古鎮(zhèn)簡介
龔灘古鎮(zhèn)位于重慶市酉陽土家族苗族自治縣境內(nèi),坐落于烏江與阿蓬江交匯處的烏江東岸,是一座具有1700多年歷史的古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)現(xiàn)存長約三公里的石板街、150余堵別具一格的封火墻、200多個古樸幽靜的四合院、50多座形態(tài)各異的吊腳樓、獨(dú)具地方特色,是國內(nèi)保存完好且頗具規(guī)模的明清建筑群。專家學(xué)者考察后認(rèn)為,龔灘古鎮(zhèn)可與世界文化遺產(chǎn)麗江古城媲美。
龔灘古鎮(zhèn)
龔灘古鎮(zhèn)是中國歷史文化名鎮(zhèn)、烏江畫廊核心景區(qū)和璀璨明珠,亦是國家AAAA級旅游景區(qū),景區(qū)主要包括:龔灘古鎮(zhèn)、烏江山峽百里畫廊、阿蓬江峽谷、其他特色景點(diǎn)(馬鞍城、桃花湖、紅花洞).
龔灘古鎮(zhèn)
龔灘古鎮(zhèn)地理
龔灘古鎮(zhèn)位于武陵山區(qū)的重慶酉陽縣境內(nèi),古鎮(zhèn)地處烏江、阿蓬江的交匯處,據(jù)酉陽城區(qū)與70余公里,與重慶彭水縣和貴州省沿河縣毗鄰
龔灘古鎮(zhèn)面積
龔灘古鎮(zhèn)自古以來即是川(渝)、黔、湘、鄂客貨中轉(zhuǎn)站,是由烏江連接重慶的黃金口岸。東接嶺口、天館,西與貴州沿河以烏江中心線為界,南抵后坪,北靠彭水善感鄉(xiāng)。全鎮(zhèn)幅員面積133平方公里。
龔灘古鎮(zhèn)人文
龔灘古鎮(zhèn)2012年接待大量的旅游者以外,還有不計(jì)其數(shù)的采風(fēng)者和畫家、攝影家前來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作活動,被學(xué)者稱之為烏江畫廊上最理想的藝術(shù)創(chuàng)作基地。 古鎮(zhèn)現(xiàn)存長約三公里的石板街、150余堵別具一格的封火墻、200多個古樸幽靜的四合院、50多座形態(tài)各異的吊腳樓、獨(dú)具地方特色,是國內(nèi)保存完好且頗具規(guī)模的明清建筑群。專家學(xué)者考察后認(rèn)為,龔灘古鎮(zhèn)可與世界文化遺產(chǎn)麗江古鎮(zhèn)媲美。
龔灘古鎮(zhèn)青石板街青幽如玉,串連全鎮(zhèn),街邊是古香古色、臨崖高挑的木制吊樓;是訪古、獵奇、探險(xiǎn)的理想景區(qū)。烏江干流龔灘至萬木段,全長60余公里,包括龔灘、清泉兩個古鎮(zhèn)及烏江一級支流阿蓬江龔灘至大河口段,堪稱烏江畫廊之精華。
龔灘古鎮(zhèn)三教寺是廟非廟——沒有一座神像,沒有一根香燭,神殿早已經(jīng)成了民居。相傳三寺廟曾經(jīng)是明末清初著名的巾幗英雄秦良玉的故居。崇禎三年(公元1636年),秦良玉奉旨率精兵北上收復(fù)了華北永平(今唐山市)四城。崇禎皇帝在平臺召見秦良玉和五百四川僧兵。這些僧兵婉言謝絕了皇上的賜官封賞,一致要求求皇上恩準(zhǔn)和尚可以娶妻為室,可以開戒吃葷。崇禎皇帝慷慨應(yīng)允。勤王有功的僧兵回到石柱、酉陽等地之后,照常當(dāng)和尚,但從此可以娶妻,可以吃肉。他們既信奉佛教,也信奉道教,同時對于儒家的學(xué)說也非常尊崇。因此,他們所在的寺廟,就稱為三教寺。
龔灘古鎮(zhèn)交通
龔灘古鎮(zhèn)位于國道319線旁,是黔江民族風(fēng)情旅游區(qū)的景點(diǎn)之一。自重慶沿烏江航道可直達(dá)龔灘,彭水至龔灘的公路路面平整,酉陽至龔灘公路改造基本完成。重慶、涪陵、彭水有直達(dá)龔灘的快艇,黔江、酉陽已開通到龔灘的旅游專線。景區(qū)內(nèi)交通以烏江航運(yùn)為主,現(xiàn)有電瓶飛船、舢板船、機(jī)動船等運(yùn)輸工具,還有人工抬轎、騎自行車、騎牛等特色交通。
龔灘古鎮(zhèn)區(qū)位
龔灘鎮(zhèn)地處重慶市酉陽縣、彭水縣和貴州省沿河縣的結(jié)合部,烏江、阿蓬江的交匯處,酉陽縣城至彭水縣城公路穿越龔灘中心集鎮(zhèn),龔灘碼頭年貨物吞吐量在500萬噸以上,水陸交通便利,自古以來即是川(渝)、黔、湘、鄂客貨中轉(zhuǎn)站,素有“錢龔灘”之美。全鎮(zhèn)幅員面積133平方公里,轄8個行政村,57個組,2.1萬余人,有耕地面積2.6萬余畝,森林面積7.8萬余畝。
龔灘古鎮(zhèn)歷史
龔灘古鎮(zhèn),據(jù)可考資料已有1700余年。今龔灘,即古涪陵郡漢復(fù)縣。《寰宇記》:涪陵郡漢復(fù)縣,屬巴郡,蜀立郡于此。賈耽《四夷述》云:“漢復(fù),郡治”。《元和志》“漢涪陵郡也”。《太康地記》:涪陵郡漢復(fù)。劉琳《華陽國志較注》“漢復(fù)縣,三國蜀漢置,屬涪陵郡,治所在今昔酉陽縣龔灘鎮(zhèn)。西晉未廢。
烏江畫廊之龔灘古鎮(zhèn)(重慶酉陽)唐武德二年(公元619年)彭水、石城二縣地置洪杜縣),屬黔州。
貞觀三年(公元629年)北移于洪杜溪。
麟德二年(公元665年)移理龔?fù)模唇颀彏?rdquo;。胡三省《通鑒》注:“今黔州洪杜縣是其故里。按:唐之洪杜縣即酉陽縣之龔灘”。天寶元年(公元742)屬中郡。
乾元元年(1192年)設(shè)罾潭巡檢司,轄龔灘。后山坡上鳳凰嘴左邊巖崩,滾塞烏江涌行船,那時在龔、游、翁、梅、陸、龔姓中,龔姓打死不少,因此得名龔灘“。
清乾隆元年(1736年)酉陽改直隸州,以龔灘屬關(guān)隘要地,距州城遙遠(yuǎn)治理難周,故設(shè)巡檢司于此,以“統(tǒng)攝之”。
乾隆二年(1738年),龔灘還有大堂、二堂、花廳,大堂管刑事案,二堂管民事案,花廳管地方紳士訴訟,后為大保、團(tuán)總、鄉(xiāng)約,大保管政權(quán),團(tuán)總管軍權(quán),鄉(xiāng)約管地民。清末民初,龔灘設(shè)分縣(龔灘縣佐)。
民國23年(1934年)前,鎮(zhèn)壓下設(shè)里、閭,后鎮(zhèn)下設(shè)保、甲,鎮(zhèn)轄7保8甲半。
2009年5月1日,遷復(fù)建后的龔灘古鎮(zhèn)正式開街,文藝演出在桃花源廣場舉行。
2009年 4月24日,古鎮(zhèn)遷復(fù)建工程順利通過專家驗(yàn)收。
2009年 4月23日,古鎮(zhèn)遷復(fù)建工程主要工作基本完工。
2008年 10月9日,副市長譚棲偉在龔灘專題調(diào)研時要求,龔灘古鎮(zhèn)的復(fù)建工作是富有創(chuàng)意的復(fù)建,酉陽一定要把龔灘旅游作為庫區(qū)移民安穩(wěn)致富的支柱產(chǎn)業(yè)來培育;一定要把龔灘整體融入烏江畫廊,集“休閑、觀光、體驗(yàn)”于一體的精品來打造;一定要把民俗生態(tài)兩大主題作為旅游整體形象來定位;把龔灘作為烏江畫廊旅游目的地,真正使新古鎮(zhèn)成為“烏江畫廊的一張名片、古鎮(zhèn)風(fēng)貌的一朵奇葩、體驗(yàn)旅游的一大品牌、土家文化的一處搖籃”。要圍繞線路、景點(diǎn)和接待產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì),通過對景區(qū)“吃、住、行、游、娛、購”等旅游產(chǎn)品的開發(fā),立即啟動龔灘旅游景區(qū)規(guī)劃,讓酉陽的“旅游興縣”戰(zhàn)略從龔灘興起。
龔灘古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)
錦樓
錦樓,意為織錦的房屋。在很久以前這里面住著一個土家族的惹巴涅(女孩)叫昔比,她心靈手巧,善織“西蘭卡普”(土家語,即:織錦、土花被面),她織的花香飄千里能招蜂引蝶,她聽說世上最美的花是白果花,但決心將白果花給織出來。可是白果花是寅里開花卯時謝。她去白果樹下等了兩晚可都因白天太累了等了太久,正當(dāng)白果花開時睡著了,這樣的情形延續(xù)了兩天。這時,嫂嫂便在爹爹面前搬弄事非,說:“小姑私會情郎”。到了第三天晚上,當(dāng)昔比手捧白果花回來,被躲在門后的爹爹一棒打死,死時,紅光一閃,化作鳥兒,飛去門前的樹上不住的叫:我看白果開花,嫂嫂是非小話,爹爹錯把我殺,尼過奪岔了,尼過奪岔了(你被她騙了)。從那以后再也沒有人看見過白果花開了,至今也沒有人織出白果花的織錦了。
夏家院子
在當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣四句話:“陳家灣煙霧沉沉,鄭家門前鯉魚跳龍門,黃桷樹上出妖怪,夏家院子出美人”。這四句話其實(shí)是古鎮(zhèn)的四大景點(diǎn)。那么我們前面已經(jīng)游覽了“陳家灣煙霧沉沉,鄭家門前鯉魚跳龍門”,接下來的“黃桷樹上出妖怪”,指的就是古鎮(zhèn)的一棵黃桷古樹,人們常聽到樹上指哨噓噓而不敢近前,不過在一次雷擊中,樹木燃燒了。“夏家院子出美人”指的就是左上方的一個院子,因?yàn)橐郧跋募乙彩且粋經(jīng)營鹽業(yè)的鹽商,所以女眷都衣著鮮麗、落落大方,進(jìn)而得到了美人的稱號。
織女樓
流傳著一個美麗動人的故事。一巴人沿唐巖河進(jìn)入龔灘,雖遭土人排擠,仍堅(jiān)持與土人共同勞動。土人逐漸消除了敵意,視他為家人。一個17歲的惹巴涅姑娘暗中看上了他,有事無事找他搭訕,男青年也暗自歡喜。不料一日回鄉(xiāng)之后,從此杳無音訊。惹巴涅日盼夜盼,苦思積慮終于香消玉隕。那惹巴涅就居住此樓,所以人們稱起其為織女樓。據(jù)說那男青年為解決族人的缺糧問題去向臨界求助,不幸遇難于歸途。
鴛鴦樓
房屋后有兩個相并的四合天井,居住一戶冉姓,一戶楊姓,冉家有位繞巴涅(男孩),而楊家有位惹巴涅(女孩),兩個人青梅竹馬,暗生愛慕之心,但是這樣不行啊,因?yàn)楫?dāng)時種族觀念和門當(dāng)戶對的觀念在畢茲卡心中是根深蒂固啊,就造成了一個終生未娶一個終生未嫁,后來為了紀(jì)念這倆人的悲慘的戀情,就將此樓命名為鴛鴦樓。
董家祠堂
為董氏宗族合資修建的一所祠堂。從老街上幾層石梯,邁進(jìn)很高的石門檻,里面為四合天井,正對面為正殿,均為古老木質(zhì)框架。董家祠堂以前是董氏家族最高權(quán)威的凝聚地。比如說:犯族規(guī)人的受罰地;商議大事的議事堂;歷代族長的靈位供奉地。
巨人梯
它是由六萬余塊巖石壘徹而成的。相傳,是土姑降伏邪靈時所遺留下的通天石梯。許多虔誠的土族百姓在這兒燒香許愿,上天念其德,會在他百年之后引導(dǎo)他歸往極樂之地。當(dāng)然,也有心懷鬼胎的惡人,他們愛慕虛榮、貪圖享樂,在三更時分,也就是在天地氣層最薄弱的時候,順著石梯溜上天去,攪亂天庭,天王大怒,下令斷了通天路讓今后的族人永不能踏上石梯。從而,讓通天石梯成了望而生嘆的遺憾。
檐燈
檐燈,顧名思義就是屋檐下的燈籠,那么我們土家族的檐燈除了起到照明的作用之外,它還是一個傳統(tǒng)的民族習(xí)俗:檐燈,代表著一家人的人口組成,如果說這家有尚待閨中的女孩,那么它的燈面上就有一個獨(dú)特的圖案:蓮藕,為什么畫蓮藕呢?我們土家把談戀愛叫做連交, 藕呢意為佳偶天成。
半邊倉
只有半邊屋檐,即“人”字的一半,以前為裝鹽的倉庫,鹽的來源為四川自貢的井鹽,其房屋特點(diǎn):橫向裝的木板可方便取鹽。
太平缸
大家都知道木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋的火是最大的隱患,所以當(dāng)?shù)氐木用衩扛?0米就修建了一個太平缸,隨著的歷史的變遷、時間的推移,古鎮(zhèn)上僅存這么一個太平缸了。
鯉魚跳龍門
天然形成的鯉魚跳龍門。一塊魚形的石頭突兀的橫在道路邊的石壁中,猶如一條正在側(cè)身躍龍門的鯉魚,靠河吃飯的龔灘人固執(zhí)的認(rèn)為這是河神的化身,是可以庇護(hù)船只出行的,所以這條鯉魚受到了當(dāng)?shù)厝说淖放?很多要駕船出行的人都會到這里祈求一路順風(fēng)。所以很多游客到了這里也會虔誠的拜拜這條神魚,大家都愿意相信這是一條有靈性的石魚。
川主廟
陳家灣的川主廟供奉的是李冰。向?qū)дf,李冰修建都江堰,使川西平原富庶起來,被封為川主。當(dāng)時都江堰中有孽龍,興風(fēng)作浪禍害人民,被他降伏保得四方安寧,因此四川境內(nèi)各水域均設(shè)廟塑像,祭祀供奉。“龔灘川主廟當(dāng)年香火旺盛,廟外一街皆賣香燭,茶館、旅店、紅燒館云集,上碼頭腳夫、小販皆活動于此,來往之客如潮涌動,不下千人,當(dāng)街整日煙霧彌漫。遺憾的是文革期間被拆毀了。”記者看到的是幾塊石碑和10多塊梁上木雕飾品,所幸的是被毀的廟將在重建中得到恢復(fù)。
阿彌陀佛橋
阿彌陀佛橋是下街向上走的第一橋,雖然橋跨大溝,弧形單拱,橋體也雄偉,但由于與石板街渾然一體,如果不從側(cè)面看是不會發(fā)現(xiàn)的。橋邊的圍墻里有一尊石雕阿彌陀佛像,佛像神態(tài)生動逼真。“從前,人們常來祭拜佛像,橋也因此而得名。”
橋重橋
橋重橋是橋中名橋,有“不知橋重橋,不是龔灘人”之說。記者看到, 橋重橋是由兩座橋重疊成的一座小拱橋,從下面的橋走到上面的橋只有幾步石梯,兩橋錯落有致,弧形優(yōu)美,氣韻流動而不呆滯,橋體并置而不單調(diào),實(shí)乃佳偶天成,頗具浪漫情調(diào)。“這種橋上疊橋的橋,是龔灘獨(dú)有。” 橋上疊橋,鮮為人見,兩橋錯落有致,弧形優(yōu)美,氣韻流動而不呆滯,佳偶天成,頗具浪漫情調(diào)。
永定成規(guī)
嵌于古墻中,碑文較為清晰,是為規(guī)范當(dāng)時腳夫、力夫、夫頭的力錢分配所立。 此碑高155厘米,寬83厘米,面臨烏江嵌在石壁上,剝蝕較為嚴(yán)重,但仍能辨認(rèn)約50余字,意思完整。碑文內(nèi)容說明了龔灘鎮(zhèn)是川鹽入黔的重要中轉(zhuǎn)站,所轉(zhuǎn)運(yùn)之鹽稱“客鹽”。碑文還記載了上下船搬運(yùn)力價指定由何恒、鄭昌信等人負(fù)責(zé)監(jiān)督執(zhí)行,每包鹽上載船艙的運(yùn)費(fèi)為5文錢,從船上卸運(yùn)并抬至鹽倉則每包加6文,還規(guī)定所有腳夫須由鹽號驗(yàn)保并登記造冊,以防止成規(guī)紊亂。
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