吊水壺是位于雙陽區(qū)山河鎮(zhèn)境內(nèi)的一處景區(qū)，景區(qū)以溶洞為主體，山、水、林、峰、洞、石交相輝映，以它獨(dú)具的險(xiǎn)、奇、幽、特等奇?zhèn)ゾ坝^吸引著大批游客。景區(qū)有吊水壺瀑布，吊水壺溶洞，薩滿圖騰，女貞樹鼓，火山井等景點(diǎn)。

吊水壺簡(jiǎn)介

吊水壺景區(qū)位吉林省于雙陽區(qū)山河鎮(zhèn)境內(nèi)，景區(qū)以溶洞為主體，山、水、林、峰、洞、石交相輝映，以它獨(dú)具的險(xiǎn)、奇、幽、特等奇?zhèn)ゾ坝^吸引著大批游客。距長(zhǎng)春市91公里的雙陽區(qū)山河鎮(zhèn)境內(nèi)有一處別具風(fēng)韻的新興旅游景點(diǎn)－－吊水壺風(fēng)景旅游區(qū)，風(fēng)景區(qū)內(nèi)山巒起伏，奇石林立，峽谷幽靜，溪水叮咚，野生動(dòng)植物資源極為豐富。

長(zhǎng)春吊水壺

吊水壺瀑布是火山爆發(fā)后，河床受張力斷迭形成的瀑布，寬約 10 米，落差 7 米。更別致的是另有一處水流好似噴泉，自崖中間凌空噴下，象茶壺中的水從壺嘴中倒出來一樣，故當(dāng)?shù)厝朔Q其為 “ 吊水壺 ” 。吊水壺瀑布景致壯觀秀麗，流水清澈見底，冬天水不封冰，夏日冰涼刺骨。炎熱的盛夏時(shí)節(jié)前去，一定會(huì)看到水珠飛濺、霧氣蒙蒙的景象，一陣陣涼氣襲來，沁人心脾，可謂避暑度夏的最好去處了。

長(zhǎng)春吊水壺

吊水壺風(fēng)景區(qū)以溶洞為主體，山、水、林、峰、洞、石交相輝映，以它獨(dú)具的險(xiǎn)、奇、幽、特等奇?zhèn)ゾ坝^吸引著大批游客。進(jìn)山門，便是十里綠色長(zhǎng)廊，兩山掩映，人行谷底，只見青山翠蔓，如碧海泛舟。長(zhǎng)廊盡頭就是海拔711米的長(zhǎng)春地區(qū)最高峰；峰下便是吊水湖溶洞。地質(zhì)學(xué)家考證，吊水壺溶洞形成于三億年前，發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)。洞長(zhǎng)386米，垂直落差73米，現(xiàn)已開發(fā)出兩個(gè)大廳，第一大廳面積為3000多平方米，第二大廳面積為2500平方米，集南北石灰?guī)r溶洞特點(diǎn)于一身，是目前所發(fā)現(xiàn)的東北海拔最高、落差最大、面積最廣的巖溶景觀。

吊水壺景區(qū)特色

漫長(zhǎng)的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)，悠悠的歲月雕琢，使吊水壺溶洞內(nèi)形成了大量的鐘乳石。這些鐘乳石千姿百態(tài)，形狀各異，組成了一個(gè)神奇壯觀，令人稱絕的地下長(zhǎng)廊。根據(jù)它們的形態(tài)，專家學(xué)者們分別為這些鐘乳石起了名字。其主要有靈龜負(fù)塔、銀河飛瀑、鵲橋、千佛山、百翠頂、石材園、魚鱗壁等。這些由大自然的神來之筆所描繪雕刻的景觀神靈活現(xiàn)，惟妙惟肖，具有極高的觀賞價(jià)值。

自然的鬼斧神工造就了這座地下宮殿，人類的智慧又賦予它豐富的文化色彩。開發(fā)后，吊水壺溶洞終于得見天日，這幅優(yōu)美的地下長(zhǎng)卷在封閉了三億年后展現(xiàn)于世。為了方便游人的出入和加強(qiáng)旅游景點(diǎn)的建設(shè)，洞口筑成龍頭的形狀，被俗稱為“老龍口”。從龍口進(jìn)入后，一架高32米的龍形旋梯可把游人引入洞內(nèi)；在第一大廳中，根據(jù)吊水壺的傳說故事，筑成了小白龍和黑蟒精廝殺的模型，此外，還增添八仙醉瑤池、靈霄寶殿、如來佛、觀音菩薩、麒麟送子等人造景觀，達(dá)到了自然與人文的完美結(jié)合。

吊水壺溶洞已是吊水壺國(guó)家森林公園的重要組成部分，是遠(yuǎn)近聞名的觀賞景區(qū)。每到旅游旺季，四面八方的游人蜂擁而至，絡(luò)繹不絕。當(dāng)游人們走進(jìn)洞內(nèi)，望著千姿百態(tài)的景色，也許會(huì)遐想著有關(guān)吊水壺的傳說故事，也許會(huì)贊嘆地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的奇特，也許感慨歷史的漫長(zhǎng)。然而，無論如何，一個(gè)高山上的地下世界卻是切切實(shí)實(shí)地展現(xiàn)在每一個(gè)游人的面前，讓人由衷地驚嘆，讓人流連忘返。

吊水壺旅游景點(diǎn)

吊水壺瀑布

吊水壺瀑布發(fā)源于靖宇縣邊陲的幾個(gè)小山泉，偎依在金龍頂子山腳下，主瀑布平整方正，好象經(jīng)過人工雕琢了一樣，主瀑布西側(cè)的石崖中有沖出了一個(gè)瀑布，形成了奇妙的母子瀑。上游300 米內(nèi)，水平如鏡，展示給游人的是一幅山水林間的靜止畫卷，流經(jīng)到此，突然間溪水騰空折轉(zhuǎn)，它終年不斷的水流直瀉而下，擊水覆石，轟鳴之聲不絕于耳，具有聲、色、形的綜合美。兩疊瀑布猶如一把大水壺吊在森林峽谷中間，所以當(dāng)?shù)厝朔Q它為“吊水壺瀑布”，雖然它不是那么宏偉，沒有那氣勢(shì)磅礴的壯觀，但站在瀑布面前，被震撼的還是我們自己。

遠(yuǎn)觀吊水壺瀑布如飛簾掛壁，白練當(dāng)空；近看垂珠濺玉，如煙似霧。夏日里四處飛濺的浪花，忽而白如飛雪，似錦帛飄逸，忽而五色繽紛，賽飛虹流瑩；冬天如巨大結(jié)晶的冰川倒懸山崖，雪掩溪流沿冰縫間石壁沖下，樹枝上形成層層霧淞，林中呈現(xiàn)一片玉樹銀花的壯美景象。 吊水壺瀑布真象一位林間美女隱藏在密林深處，當(dāng)人們掀開她的面紗時(shí)，就會(huì)被她的美麗所傾倒。

吊水壺溶洞

溶洞海拔698米，落差73米，洞長(zhǎng)380米，洞廳面積5000多平方米，是東北海拔最高、落差最大、面積最廣、景觀最奇的溶洞。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，四米高的龍頭大口即是入口，沿垂直32米高的洞中旋梯盤旋而下，便進(jìn)入了一個(gè)神奇的仙境洞府。

整個(gè)溶洞由天宮、龍宮和天宮洞組成，占據(jù)了三個(gè)“東北之最”，即溶洞位置海拔最高（690米），落差最大（73米），面積最大（5000多平方米），尤其是那32米高的洞中旋梯，可稱“中國(guó)一絕”。洞內(nèi)的八仙醉瑤池、靈霄寶殿、如來佛、觀音菩薩、麒麟送子等人文景觀和靈龜魚塔、銀河飛瀑、鵲橋、千佛山與洞外的步云崖、十里長(zhǎng)廊、石壁凝春、鐵塔遠(yuǎn)眺、峰亭映雪、云海仙山、白塔夕照形成有機(jī)的主體畫卷。

薩滿圖騰

薩滿圖騰林是進(jìn)入景區(qū)第一處景點(diǎn)，薩滿圖騰柱和女真樹鼓將人們的情致引入遠(yuǎn)古文明。“薩滿”一詞是女真語，意思是指巫師一類的人，據(jù)說他們有將人的意志轉(zhuǎn)達(dá)給神靈，又能將神靈的旨意傳遞給人的本領(lǐng)。薩滿教是我國(guó)古代北方民族普遍信仰的一種原始宗教，產(chǎn)生于原始母系氏族社會(huì)的繁榮時(shí)期，古代的女真、匈奴、契丹，近代的滿族、蒙古、哈薩克等民族，都在一定程度上保留了薩滿教的某些習(xí)俗。薩滿教在過去傳布的區(qū)域相當(dāng)廣闊，遠(yuǎn)至北亞、北歐及北美的廣袤地區(qū)。

薩滿圖騰林，一共有 15 根圖騰柱，上面雕刻的神像形態(tài)各不相同，因?yàn)樗_滿教是原始的多神教， 是在“萬物有靈”的觀念支配下所形成的一種多神崇拜。 滿族人信仰的神靈很多，但是薩滿教沒有廟宇和神祠，也沒有專職的掌教和祭主等神職人員。信奉此教的人們，在族人中自發(fā)形成一位“察瑪”，主管每次祭祀天地、山神、土地和祭祖、許愿等重大活動(dòng)。 神靈，則多用木雕或繪畫的形式體現(xiàn)。

圖騰代表的神分別為： 長(zhǎng)白山主（滿語音超哈占爺）、方位女神（和碩赫赫）、父親神（烏伸闊馬發(fā)）、母親神（佛朵媽媽）、蘑菇神（森車媽媽）、多乳媽媽（那丹忽葷媽媽）、雪神（芒你恩都哩）、繡花女神（伊爾哈格格）、金神（愛新恩都哩）以及堂子神、蛇神、鷹神、豹神等。

女真樹鼓

女真樹鼓，古代滿族人進(jìn)山需要祭祀用的。比如進(jìn)山挖參時(shí)，先由把頭領(lǐng)著大伙祭拜山神爺（俗稱老把頭），燒香擺供，磕頭許愿，禱詞大概為：“山神爺老把頭在上，弟子進(jìn)山取貨，請(qǐng)給指路，讓我等開眼，拿了大貨，發(fā)了大財(cái)，回來一定殺雞宰豬給你還愿。”然后每人用木棰敲擊樹鼓三下。

火山井

瀑布下游溯流而上，首先是一座木拱橋——娛橋。橋下的水域，幾百條虹鱒魚清晰可見。從戲鱒橋上過去，沿著棧道向里走 300 米， 在附近的一片山坳里，集中分布著 21 口“火山井”。顧名思義，火山井，渾圓的井口突出地表，直徑最大的不過 1.5 米，深度均在 2-3 米之間。井壁是堅(jiān)硬的熔巖，若仔細(xì)觀察，井壁上有著完整的文理。但火山井并非取水之用途，令人稱奇的是，每個(gè)火山井底部都存有大量木炭，井壁上的文理，看上去就象樹皮的文理一樣。它是怎樣形成的？發(fā)現(xiàn)這片神奇的“火山井”，有關(guān)專家指出：金龍頂子山在噴發(fā)時(shí)期，呈液態(tài)的巖漿流在地表流動(dòng)，極短的時(shí)間里流過山腳的這片谷地，這里原本茂密的原始森林，很多參天大樹被巖漿流包裹，迅速燃燒炭化，形成“火山井”奇觀。