長沙市望城區(qū)新康鎮(zhèn)以新康河而名。新康河即溈水流入望城縣的一段。大清《一統(tǒng)志》稱：“溈江在寧鄉(xiāng)縣一百五十里，源出大溈水，東北流入長沙縣界，名新康河，又東北入湘�！睖克�入湘江處，稱新康口，其北岸即新康鎮(zhèn)。

望城新康古鎮(zhèn)簡介

新康古鎮(zhèn)，得名已久。晉太康元年，改新陽縣為新康縣，“新康”之名由此而來。南朝劉宋遷縣治于冷水鋪，并筑城垣�！洞笄逡唤y(tǒng)志》稱：“溈江在寧鄉(xiāng)縣一百五十里，源出大溈水，東北流入長沙縣界，名新康河，又東北入湘。”溈水入湘江處，稱新康口，其北岸即新康鎮(zhèn)。

望城新康古鎮(zhèn)

望城新康古鎮(zhèn)歷史　　

新康扼湘北水上要沖，歷為兵家必爭之地。史書記載隋朝統(tǒng)一中國南北，從陳朝手上收復(fù)長沙，終結(jié)之戰(zhàn)就發(fā)生在望城新康口。其時，隋將劉仁恩對駐扎在新康口的陳將鄔居業(yè)發(fā)動攻擊，激戰(zhàn)兩晝夜，隋軍最后擊敗陳軍，鄔居業(yè)被俘，長沙歸入隋朝統(tǒng)治�！　　　� 　

新康還與詩圣杜甫有緣。唐代宗大歷四年（769年），58歲的杜甫，于三月入喬口，至銅官渚，阻風(fēng)。從銅官出發(fā)，宿“新康”江口，作《北風(fēng)》詩： 　　

春生南國瘴，氣待北風(fēng)蘇。向晚霾殘日，初宵鼓大爐。爽攜卑濕地，聲拔洞庭湖。萬里魚龍伏，三更鳥獸呼。滌除貪破浪，愁絕付摧枯。執(zhí)熱沉沉在，凌寒往往須。且知寬疾肺，不敢恨危途。再宿煩舟子，衰容問仆夫。今晨非盛怒，便道即長驅(qū)。隱幾看帆席，云山涌坐隅。杜甫在新康連住兩個夜晚（即：信宿），寫下《北風(fēng)》之詩，新康小鎮(zhèn)由此納入“唐代的詩歌地圖”之中。 　　

明清兩代，湘江水運發(fā)達，長沙湘江邊市場網(wǎng)絡(luò)初見雛形，新康市與漁灣市、賽頭市、仙人市、小埠市、暮云市、澇塘市齊名。不過，明末大亂中的新康口因為淪為戰(zhàn)場，幾成廢墟。陶汝鼐《還新康江口》詩中描述了新康慘狀：“江岸人煙廢，魚磯草木深。羽鱗欣有托，天地似長陰。無處詢前輩，徒勞辨舊林。馀生還數(shù)過，未忍賦愁心。” 　　

清代，新康市再現(xiàn)繁華，與長沙周邊市鎮(zhèn)東山市、下泥港市、丁字灣市、銅官渚市、道林橋市、三汊磯市、靖港市、喬口市等相提并論。新康鎮(zhèn)有明代洪山古剎，臨湘江而建。清末儒生袁松崖、袁韻初為洪山古剎題聯(lián)，張貼于戲臺前的臺柱上。 　　

袁松崖聯(lián)云： 寺?lián)�湘濱，看樓閣翚輝，四面云曇開畫本； 輪圓月殿，聽霓裳曲奏，一番鼓吹接仙音。

袁韻初聯(lián)云： 湘水慶安瀾，恰當(dāng)古寺鐘搖，錦纜牙檣千里集； 江村欣賽社，又聽陽春調(diào)逸，漁歌樵唱萬人歡。 由以上兩副對聯(lián)，可窺新康戲事之盛。 　　

今天，新康古鎮(zhèn)據(jù)其獨有文化特色，正在著力打造望城戲鄉(xiāng)，它將與大美靖港古鎮(zhèn)、銅官陶都長沙銅官窯遺址、漁都喬口古鎮(zhèn)相映成輝，彰顯文化望城古鎮(zhèn)的另一獨有特色。

望城新康古鎮(zhèn)戲鄉(xiāng)

湘江邊的望城古鎮(zhèn)群，各具特色。每個古鎮(zhèn)的形成和發(fā)展，都有其獨特的歷史地位。話說“新康“古鎮(zhèn)其,名由來已久，晉太康元年，改新陽縣為新康縣，“新康”之名由此而來。南朝劉宋遷縣治于冷水鋪，并筑城垣�！洞笄逡唤y(tǒng)志》稱：“溈江在寧鄉(xiāng)縣一百五十里，源出大溈水，東北流入長沙縣界，名新康河，又東北入湘。”溈水人湘江處，稱新康口，其北岸即新康鎮(zhèn)。 　　

新康扼湘北水上要沖，歷為兵家必爭之地。據(jù)《陳書•岳陽王叔慎傳》記載，隋朝收復(fù)長沙，最后戰(zhàn)場就在新康口。隋將薛胄生擒陳叔慎，長沙陷落后，鄔居業(yè)率所部從武州來援，出橫橋江，聞叔慎兵敗，乃駐新康口。隋大將劉仁恩奉命援助薛胄，于是新康口發(fā)生激戰(zhàn)，相持兩晝夜，隋軍擊敗陳軍，鄔居業(yè)被俘，長沙歸入隋朝統(tǒng)治。隋大業(yè)三年撤新康入益陽縣。唐武德四年(又析置新康縣；武德七年新康并入益陽縣。 　　

唐代宗大歷四年（769年），杜甫五十八歲。正月，自岳州至南岳，游道林二寺，觀宋之問題壁。宿青草湖，又宿白沙驛。過湘陰，謁湘夫人祠。更泝流而上，以二月初抵鑿石浦，宿之。又過津口，次空靈岸。宿花石戌，次晚洲。三月，抵潭州（湖南長沙）。發(fā)潭州，次白馬潭，入喬口。至銅官渚，阻風(fēng)。發(fā)銅官，宿“新康”江口，作《北風(fēng)》詩，杜原注：“新康江口信宿方行。”詩曰：“春生南國瘴，氣待北風(fēng)蘇。向晚霾殘日，初宵鼓大爐。爽攜卑濕地，聲拔洞庭湖。萬里魚龍伏，三更鳥獸呼。滌除貪破浪，愁絕付摧枯。執(zhí)熱沉沉在，凌寒往往須。且知寬疾肺，不敢恨危途。再宿煩舟子，衰容問仆夫。今晨非盛怒，便道即長驅(qū)。隱幾看帆席，云州涌坐隅。”此詩記順風(fēng)行舟湘水，詠北風(fēng)聲威。在貧病交加的作者眼中，北風(fēng)有驅(qū)除瘴癘之功、摧枯拉朽之力。喜悅之情，溢于言表。

“戲”是眾多漢字中的一個，也是中國古代文化的一個組成部分。戲班，自宋代已有雛形。當(dāng)鼓點躁動，戲子粉墨登場，一笑一顰，千嬌百媚，說唱作打，絕代風(fēng)華，那指向夜空的蘭花指，那似水蕩漾的花水袖……戲的種類繁多，而湖南的地方戲就是花鼓戲。傳唱“新康渡”，源自湖南花鼓戲《洪蘭桂打酒》與《五美圖》，演繹了清乾隆末年一段忠奸善惡，愛恨情仇的故事，是近一百多年來暢響大江南北的民間藝術(shù)佳作，深受千千萬萬群眾的酷愛與青昧。小時候曾在新康集鎮(zhèn)鄉(xiāng)政府的大禮堂里看戲，每次都是光鮮亮麗地讓人艷羨，別人眼中看到的故事自是生旦凈末丑一唱一和中不覺流水年長。仔細想想，世間之人何嘗不也是人生一出戲吶？