從云南省德欽縣城沿滇藏公路北上，行至10公里處的飛來(lái)寺，只見瀾滄江對(duì)岸數(shù)百里冰峰接踵綿亙，勢(shì)如刀劈斧削，氣勢(shì)非凡。這就是聲名遐邇的以卡瓦格博峰為中心的太子雪山。太子雪山有13峰，卡瓦格博峰是最高的一座，海拔6740米，為云南第一峰。卡瓦格博峰是藏傳佛教的朝覲圣地，主峰卡瓦格博在藏族民間更充滿宗教意味，位居藏區(qū)八大神山之首。

卡瓦格博峰簡(jiǎn)介

卡瓦格博峰，梅里雪山主峰，藏區(qū)八大神山之首，處于世界聞名“三江并流”地區(qū)，海拔6740米，是云南省的第一高峰，是全世界公認(rèn)為最美麗的雪山，被譽(yù)為“雪山之神”。

卡瓦格博峰

卡瓦格博峰（Kawakarpo）， 從云南省德欽縣城沿滇藏公路北上，行至10公里處的飛來(lái)寺，只見瀾滄江對(duì)岸數(shù)百里冰峰接踵綿亙，勢(shì)如刀劈斧削，氣勢(shì)非凡。這就是聲名遐邇的以卡瓦格博峰為中心的梅里雪山。梅里雪山有13峰，卡瓦格峰是最高的一座，海拔6740米，為云南第一峰。卡瓦格博峰是藏傳佛教的朝覲圣地，主峰卡瓦格博在藏族民間更充滿宗教意味，位居藏區(qū)八大神山之首。

卡瓦格博峰名稱含義

藏文經(jīng)典中稱其為“絨贊卡瓦格博”，漢語(yǔ)意為“河谷地帶險(xiǎn)峻雄偉的白雪山峰”。在藏族語(yǔ)意里，所謂卡瓦格博，不單指最高的山峰，而是統(tǒng)指聳立的數(shù)座雪峰在藏傳佛教里，卡瓦格博贊神傳說(shuō)是噶舉派的保護(hù)神，位居藏區(qū)八大神山之首。卡瓦格博峰是云南省六個(gè)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)“三江并流”景觀之一。十世班禪曾在峰前舉行隆重法事，今已刻石立碑留下勝跡，供游人瞻仰。 《德欽縣地名志》內(nèi)寫的是”這列南北走向的巨大山系是由梅里雪山和緊緊相連的太子雪山組成”卡瓦格博并不是梅里雪山的主峰，而是太子雪山的主峰，梅里雪山的主峰是海拔5229米的拉曾歸面布峰。《云南省志~地理志》內(nèi)明確寫明了梅里雪山和太子雪山的范圍。

卡瓦格博峰地理特征

處女峰

卡格博峰如今仍是一座處女峰。早在1902年，英國(guó)登山隊(duì)就曾首次挑戰(zhàn)卡 卡瓦格博峰日出 格博峰。自1987-1996年，日本、美國(guó)及中日聯(lián)合登山隊(duì)相繼向卡格博峰發(fā)起挑戰(zhàn)，均敗下陣來(lái)。 1990年11月至1991年1月， 17名中日聯(lián)合登山隊(duì)員試圖登頂，結(jié)果全部罹難，成為世界登山史上的第二大慘案。17名勇士的遺骸直到1998年7月才被上山采藥的當(dāng)?shù)夭孛癜l(fā)現(xiàn)。據(jù)推測(cè)，是1991年1月3日晚至1月4日突發(fā)的雪崩造成的。17人長(zhǎng)眠山上！

高不可攀的原因

卡瓦格博為何如此“高不可攀”？除了坡度陡和相對(duì)高差大等因素，中科院地理所的張青松研究員從地理學(xué)的角度為我們提供了一種解釋。 梅里雪山的冰川主要受印度洋氣流影響，屬于海洋性冰川，有運(yùn)動(dòng)變化快的特點(diǎn)。梅里雪山位于橫斷山脈中，南北走向的橫斷山脈像一條通道，來(lái)自印度洋的暖濕氣流沿峽谷可以深入到山中。印度洋的氣流每年給梅里雪山帶來(lái)大量降水，所以梅里雪山上的冰川雖然夏天融化得很多，冬天的降雪也足夠補(bǔ)充。

天氣變暖以后，冰川海拔較低的部位開始迅速融化，由于失去牢固的支撐，高處的冰常常大片大片地墜下來(lái)，而更高處的冰即使沒崩塌，也會(huì)向下稍許移動(dòng)一些。冰川不斷地運(yùn)動(dòng)變化使冰層非常不穩(wěn)定，容易發(fā)生雪崩。

卡瓦格博峰的冰川就是最典型的海洋性冰川。雖然登山者一般都會(huì)選擇在冬季攀登，但卡瓦格博“好動(dòng)”的冰川還給他們?cè)斐闪藷o(wú)法克服的困難。我們不知道那些殉難者當(dāng)年到底遭遇到了什么情況，但是海洋性冰川的不穩(wěn)定特性無(wú)疑是卡瓦格博難以登頂?shù)闹匾�原因�?禁止攀登的高峰

2000年，一個(gè)宣言被通過(guò)，卡瓦格博作為卡瓦格博峰是藏傳佛教的朝覲圣地，主峰卡瓦格博在藏族民間更充滿宗教意味，位居藏區(qū)八大神山之首。這座因信仰和文化而被尊重的山，將永遠(yuǎn)不允許被攀登。

山峰群緬茨姆峰

緬茨姆峰位于卡瓦格博峰南側(cè)，峰頂海拔高達(dá)6054.6米，范圍30平方公里， 卡瓦格博峰3 積雪終年不化。而緬茨姆藏語(yǔ)意為“大海神女”，相傳是卡瓦格博的妻子。據(jù)說(shuō)威猛強(qiáng)悍、倜儻風(fēng)流的卡瓦格博隨千佛之子格薩爾大王出征惡羅海國(guó)（今印度一帶），惡羅海國(guó)王出于緩兵之計(jì)，佯將美麗無(wú)比，艷若云霞的緬茨姆許配給卡瓦格博，不想兩人一見鐘情，田地?zé)o雙的威猛與絕世罕見的嬌容化為一體，成了風(fēng)雨與共的生死伴侶。卡瓦格博因緬茨姆的幫助很快征服了惡羅海國(guó)。后來(lái)夫妻雙雙又被格薩爾王派到該河谷地帶來(lái)統(tǒng)領(lǐng)邊地。當(dāng)?shù)剡�有一說(shuō)認(rèn)為緬茨姆是麗江玉龍雪山之女。 緬茨姆峰從不同的側(cè)面看，形狀也不相同。從東面觀之，峰頂極似一尖削的金字塔。從東南面觀之，則像一端坐的貴婦人，峰頂俊秀，氣態(tài)高貴。也許是女神更偏愛鮮花的緣故吧，大自然將更多的鮮花裝扮于神女峰腳下，皚皚雪峰之下就是成片成片的高山杜鵑灌叢，開花之時(shí)鋪地似錦，更使雪峰分外妖嬈。

其他山峰

吉娃仁安，藏語(yǔ)意為“五佛之冠”，因此山并列地排立著五個(gè)扁平而尖削的雪峰，很像菩薩戴的五佛冠帽，故名。位于面茨姆峰北側(cè)并與之相連。海拔5470.5米，范圍約10平方公里，終年積雪。 布迥松階吾學(xué)，布迥藏語(yǔ)意為“小兒子”，傳說(shuō)其為卡瓦格博和面茨姆所生的兒子。此峰位于五佛冠峰與卡瓦格博之間，氣勢(shì)磅礴。其南、北兩個(gè)坡面上的大冰瀑布尉為壯觀。 瑪兵扎拉旺堆，藏語(yǔ)意為“無(wú)敵降魔戰(zhàn)神”相傳他是卡瓦格博在東北方向的一名守護(hù)神。其后一尖削的山峰，名“奶日頂卡”，藏語(yǔ)意為“圣山頂”。當(dāng)?shù)匕傩諅髡f(shuō)他是瑪兵扎拉旺堆脫放在一旁的帽子。

粗歸臘卡，含義為圓湖上方的冰斗上方而得名。山峰的形狀很像踞據(jù)的黑熊的爪子 神話傳說(shuō)，卡瓦格博雪山北段的梅里雪山主峰說(shuō)拉贊歸面布和瀾滄江東岸的白茫雪山（扎拉雀尼）也屬“太子十三峰”之列。

說(shuō)拉贊歸面布，藏語(yǔ)意為柏樹山上最兇暴的紅臉厲神，相傳他是卡瓦格博在最北邊的一名衛(wèi)士。說(shuō)：柏樹，拉：山，贊歸：兇暴的神，面布：紅。這與山的自然地理特點(diǎn)極為吻合。此山基巖為紫色砂巖，故呈暗紫紅色；此山氣候復(fù)雜多變，夏天時(shí)有飛雪，埡口風(fēng)速甚急；此山的高山灌木叢和冷杉林帶生長(zhǎng)有大量高山柏灌木和喬木。山峰南側(cè)的說(shuō)拉埡口，是連接云南德欽和西藏左貢、察隅的交通要道，是有文化蘊(yùn)意和內(nèi)涵的“茶馬互市”的重要通道之一，也是藏民繞山朝拜太子雪山的“外轉(zhuǎn)”路線所必經(jīng)的最北埡口。每年的夏、秋季節(jié)，過(guò)往馬幫、朝山者、農(nóng)牧民絡(luò)繹不絕。 扎拉雀尼，意為“十二戰(zhàn)神”，相傳是卡挖格博在東方的十二名衛(wèi)士。指哈巴雪山雪山群。由瀾滄江西岸觀看，可見從南到北并行排列著12座鋸齒狀的雪峰，峰峰壯麗，積雪終年不化。

卡瓦格博峰綜述

太子雪山上大大小小的無(wú)數(shù)山峰，幾乎都有其化身的山神與之相對(duì)應(yīng)，山峰的名稱同時(shí)也是山神名。山神的容貌、性格、氣質(zhì)等特點(diǎn)一定程度上是山峰的地貌及氣候等地理特征的寫照。同時(shí)山峰還是山神活動(dòng)的領(lǐng)地、范圍。

“太子十三峰”，峰峰雄奇，山山俊秀。其中最為著名的卡瓦格博、面茨姆、扎拉雀尼、說(shuō)拉贊歸面布等諸峰，東南西北遙相昂首，壯觀雄奇，構(gòu)成了祖國(guó)西南角滇藏交界區(qū)一幅綿長(zhǎng)雋永的畫卷。“太子十三峰”有許多優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說(shuō)，收入舊時(shí)西藏刻印的〈卡瓦格博語(yǔ)〉（經(jīng)文）中，據(jù)說(shuō)至今山下還有人家保存此書，視為珍寶，用金黃色綢緞包裹供奉于神龕之上。

卡瓦格博峰旅游信息

秋末到春初的季節(jié)，卡瓦格博峰大多數(shù)時(shí)日處于朗朗晴空之下。一塵不染的碧空、潔白耀眼的流云，給人以無(wú)限的暇思和感慨。此時(shí)節(jié)奇幻的是神山上的云霧變化。黎明，大地一派空寂，天空無(wú)一絲云彩，雪峰在昏暗的背景中依然醒目。當(dāng)橙色溫暖的第一抹陽(yáng)光照在雪峰頂上時(shí)，小鳥的喧騰就可打破這種寂靜。再當(dāng)陽(yáng)光吻遍了山谷，這時(shí)谷地便會(huì)升起騰騰細(xì)霧，霧氣越來(lái)越多、越來(lái)越密并越升越高，在雪峰之下的陰暗針葉帶形成了一條潔白的云帶，藏民特稱為“卡瓦格博獻(xiàn)哈達(dá)”。此時(shí)是清晨8-9點(diǎn)左右，來(lái)到雪山對(duì)岸的飛來(lái)寺朝山燒香者最多，人人們都能夠領(lǐng)略到此景為最大的福分。因?yàn)椴孛裨谂c神山的交往中，不斷地給神山獻(xiàn)哈達(dá)等器物。“來(lái)而不往非禮也”，這是人與人交往中的一般規(guī)則，在人與神話的自然之間也未嘗不是這樣。隨著太陽(yáng)的升高，云帶也不斷上升，大致在中午時(shí)分，云朵會(huì)恰巧漂浮在卡瓦格博頂之上，此時(shí)此景，藏民又稱之為“卡瓦格博打傘”。這種情景很難領(lǐng)略到的，因?yàn)樵茙�升到高空，受風(fēng)力吹拂，已斷成云塊，要恰好與峰頂湊在一起而又恰到處的機(jī)會(huì)是不多的。當(dāng)?shù)赜腥伺臄z到這種情景的照片，視為珍寶供奉于自家的神龕上。

夏秋多雨季節(jié)，雪峰時(shí)常處于云霧繚繞之中，不時(shí)透過(guò)霧紗顯露崢嶸，顯得奇幻、神秘。此時(shí)節(jié)遠(yuǎn)道而來(lái)的香客們?nèi)裟芤欢每ㄍ吒癫┱孤讹L(fēng)采，心里頓感莫大的欣慰和滿足，定要頂禮膜拜。令人稱奇的還是十世班禪大師于1987年視察康區(qū)途經(jīng)太子雪山時(shí)，在飛來(lái)寺煨桑遙慶的場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)的卡瓦格博峰頂正被厚厚的濃云裹住，一點(diǎn)也沒有可能露面的跡象，然而，隨著燒起的香煙裊裊升起，班禪大師手中圣水的緩緩下滴和口中經(jīng)咒的念念誦頌，峰頂?shù)臐庠凭谷粚訉訑咳ィ�就在大師手中的圣水快要滴完的一瞬間，卡瓦格博峰頂奇跡般閃現(xiàn)。在藏文經(jīng)卷中，梅里雪山的13座6000米以上的高峰，均被奉為“修行于太子宮殿的神仙”，特別是主峰卡格博，被尊奉為“藏傳佛教的八大神山之首”。 從南到北依次為：

緬茨姆峰，亭亭玉立，氣質(zhì)若蘭，傳說(shuō)是喀瓦格博山神的妃子，海拔6054

洛拉爭(zhēng)歸貢布（紅臉神峰）則如一個(gè)膽小羞怯的孩子，躲藏在緬茨姆身后

加瓦仁安，形似法冠，也稱五方佛峰，五佛冠，海拔5470.5

巴烏八蒙，也稱英雄女兒峰，渾圓飽滿，攝人心魄，海拔6000.1

巴烏八蒙的右側(cè)是帕巴尼頂九焯峰，藏語(yǔ)意為十六尊者峰

主峰卡瓦格博，一座完美的金字塔雪山，海拔6740

瑪兵扎拉旺堆峰，也稱無(wú)敵降魔戰(zhàn)神，海拔6365

奶日頂卡峰， 海拔6379

粗歸臘卡峰，海拔5993　

卡瓦格博峰由于山體陡峭，終年冰雪覆蓋，時(shí)有雪崩。濃霧、大雨、狂風(fēng)，迄今仍是無(wú)人登頂?shù)?ldquo;處女峰”。最近一些年來(lái)，已經(jīng)有很多支中外登山探險(xiǎn)隊(duì)試圖登上卡瓦格博峰，但至今尚沒有成功的紀(jì)錄。1991年1月，17名中日登山健兒在峰下不幸遇難。現(xiàn)在飛來(lái)寺立有紀(jì)念碑供游人憑吊英魂。

卡瓦格博峰旅游指南

最佳旅游時(shí)間：四季皆可，各有風(fēng)采。

交通：從香格里拉縣城每天有班車發(fā)往德欽；也可以包車。 從德欽縣包車到飛來(lái)寺車程大約2小時(shí)。