秀華山館簡(jiǎn)介

張家界秀華山館是中國(guó)第一家土家秀華山館迎賓鼓 私藏博物館，被海內(nèi)外游客譽(yù)為“土家族的靈魂”。秀華山館建筑采用土家族傳統(tǒng)的井院式走馬轉(zhuǎn)腳樓結(jié)構(gòu)，內(nèi)部陳列保持了土家大戶人家原樣格式，其藏品囊括了土家族明清木質(zhì)雕花家具、土家刺繡服飾、土家挑花織錦、土家日常用品等各種精美絕倫。

張家界秀華山館

民間藝術(shù)珍品，共計(jì)15000余件，其中尤以土家雕花滴水床和明代五彩石雕聞名于世。秀華山館是素有“土家文化守護(hù)神”之稱的土家著名藝術(shù)家陳楚華先生三十年來(lái)持之以恒收藏的結(jié)晶，山館還陳列了陳楚華先生獨(dú)創(chuàng)的新型繪畫藝術(shù)——砂巖畫，是張家界必不可少的藝術(shù)紀(jì)念珍品。 　　

集參觀游覽購(gòu)物為一體，使游客在飽覽張家界超凡脫俗的自然美景之后，又領(lǐng)略到這片少數(shù)民族聚居地濃厚的民族文化。 秀華山館具有土家族民族建筑風(fēng)格，造型優(yōu)美又頗具特色。居室古樸典雅，園林意境超遠(yuǎn)，是土家傳統(tǒng)建筑趨于完美的體現(xiàn)。館內(nèi)收藏和保存了大量湘西地區(qū)的民族藝術(shù)精品，是館主陳楚華，龔道秀夫婦二十年持之以恒收藏的結(jié)晶。藏品以土家明清時(shí)期豪華典雅的古代家具為主體，配有琳瑯滿目的土家服飾、民間服飾、民間繡品、古玩字畫、古代木雕等，并采用家庭式布局，內(nèi)容豐富。山館還開設(shè)了土家風(fēng)情表演項(xiàng)目，游客可在充滿土家風(fēng)情的庭院中參與活動(dòng)。 秀華山館內(nèi)景

秀華山館主要景點(diǎn)

庭院

秀華山館紿建于1991年，其主體建筑采用土家磚木民居中井院式結(jié)構(gòu)，是西南建筑與中原建筑文化相當(dāng)成熟的結(jié)合，整個(gè)建筑井院圍合，高低錯(cuò)落，有一種純正的建筑美。秀華山館所有門窗.檐角.基石，都是我們館主從湘西各州縣收藏而來(lái)，古色古香，美倫美奐。 　

中堂

現(xiàn)在您所走進(jìn)的是傳統(tǒng)土家建筑的第一間房子，我們稱之為中堂或者堂屋。堂屋是個(gè)莊重.講禮的地方，祭祀,婚葬嫁娶一類的大事都要在這兒興行。堂屋正中是神龕，一般土家都得供奉相當(dāng)豪華精致的神龕，最上面雕的是二龍戲珠，兩邊是丹鳳朝陽(yáng)，中間是福壽祿三星高照，土家人早晚都在這里朝拜。湘西土家人是多神論的，雖然沒(méi)有自己正式的宗教，但是有一定雛形的由巫師主持的原紿教——土老司。土家的土老司為”梯瑪“。做土老司的主要內(nèi)容就是祭祀土王，敬奉土家祖先。如果您有興趣，也可以在這兒　下您的心愿，接受土家神靈的庇護(hù)，拜上拜一拜，保您心想事成同，健康長(zhǎng)壽。

廂房

現(xiàn)在您走進(jìn)的是右?guī)�房，在這里，您所看到的是一張清朝光緒年間的雕花大床，我們土家人稱之為”滴水床“。為何要叫滴水床呢，究其原由，有兩個(gè)方面的原因，一方面是因?yàn)檫@張床在風(fēng)格上仿照了士家民居中層檐的層進(jìn)結(jié)構(gòu)，層層疊疊，酷似屋檐，一般的床有三層，最多的可達(dá)七層，故稱”滴水“；另一方面則是因?yàn)橥良易逄厥獾娘L(fēng)俗習(xí)慣＿＿哭嫁而得名，哭嫁是土家人典型的婚俗習(xí)慣，過(guò)去，土家姑娘十一.二歲開紿學(xué)習(xí)哭嫁，會(huì)不會(huì)哭嫁成了人們權(quán)衡姑娘聰明或者笨的標(biāo)準(zhǔn)之一，而且要求得哭出眼淚來(lái)，眼淚水越多就越吉利，因而取眼淚滴答滴答流淌之意，故稱此床為”滴水床“，據(jù)說(shuō)一張滴水床制作費(fèi)工費(fèi)時(shí)，有時(shí)要幾年時(shí)間才能得以完工，因此滴水床又稱做為”千工床“。兩邊廂房還擺設(shè)的家具如箱柜，衣廚.衣架.洗臉架.梳妝臺(tái).屏風(fēng).桌椅，無(wú)一不飾雕花。

山歌

土家人唱出歌歷史悠久，以前無(wú)論男女老少都能唱上幾段，山歌在我們土家人的日常生活中異常重要，尤其是未婚的青年男女，形成了以歌為媒，以鞋定情”的特殊風(fēng)俗，這是生活在民風(fēng)古樸.山水如畫的土家山寨的土家小伙兒的一促別具一格的戀愛方式，他（她）們通過(guò)山歌了解對(duì)方的人品.智慧和才華，而土家小伙若不會(huì)唱山歌，這輩子就可能討不上老婆，如果土家姑娘不會(huì)唱山歌，這輩子就可能嫁不出去了。

根雕館

我們館主不僅是收藏家，而且還是根雕.盆景藝術(shù)家，這個(gè)展館里所有的根雕展品均是我們館主陳楚華先生親自創(chuàng)作的，他制作的根雕盆景構(gòu)思奇特，極富地域特色.民族個(gè)性，灑脫自然以饒有野趣，作品多次在國(guó)內(nèi)外榮獲大獎(jiǎng)。因酷愛收藏，他走上了（以藝養(yǎng)藝）的路子，以創(chuàng)作養(yǎng)收藏，為此他賣掉了很多心愛的作品，但也因?yàn)檫@樣，秀華山館也才得以發(fā)展壯大。

刺繡館

我們現(xiàn)在要進(jìn)去的是秀華山館的刺繡館，土家婦女善于繡花，其刺繡分為大型繡花和小型繡花兩種。大型繡品主要為裝飾所用，有堂檐＿＿三星和八仙過(guò)海.一路封侯圖.獅.虎.鳥等，小型繡品多為實(shí)用之物，如：繡袋.鏡搭.八卦兜.腰包.香包.荷包.童帽.三寸金蓮等（我們館主收藏土家刺繡有幾千件之多，由于條件的限制，現(xiàn)在只展出寥寥幾十件而已）。土家族有自己的語(yǔ)言，但是卻沒(méi)有自己的文字，不過(guò)我們可以通過(guò)這些刺繡的內(nèi)容，便可窺見我們土家祖先們獨(dú)特的審美情趣及價(jià)值取向（舉例：例如“一路封侯”繡品，這塊刺繡采用諧音的手法，把猴子.蜜蜂和梅花鹿巧妙地聯(lián)系在一起，取一路封侯之意，他們認(rèn)為“文到天官武到侯”，侯爺是行武之人在當(dāng)時(shí)社會(huì)里能做到的最大的官了）。在下面將要參觀的織錦挑花館里，我們還可以在很多藏品上面得到印證。

織錦挑花館

它陳列著我們土家繡品中最具代表性的織錦和挑花。挑花是土家婦女的主要編織之一，挑花圖案主要是分組對(duì)稱，以花.鳥.蟲.魚等單一的動(dòng)植物組成各種圖案，處“改土歸流”以后，土家族受漢文化的影響越來(lái)越大，不少土家人已懂漢文，以后發(fā)展到人物圖案.文字圖案，一度成為時(shí)尚比比皆是。如松柏同年.長(zhǎng)生不老.狀元及第.連長(zhǎng)升三元等，看到這些刺繡上面繡的文字。（舉例猜謎：“黃金萬(wàn)兩”.“九千九百九十九”和“福祿壽喜”，前兩圖案巧用文字組合而成，具有很強(qiáng)的抽象意味，“福祿壽喜”則帶著象征和寓意性。）織錦，我們土家人稱之為（西蘭卡普），它距今已經(jīng)有1200年的歷史了，自北宋到明清各朝均是湘西土家人向皇宮進(jìn)貢的珍貴貢品，按照習(xí)俗，土家結(jié)娘從十一.二歲就列始學(xué)習(xí)織錦，圖案花色由簡(jiǎn)到繁，到成年之后，�？椀母鞣N紋樣已牢記在心，無(wú)需藍(lán)本即可隨心制作。在土家山寨，幾家家家戶戶都有織機(jī)，姑娘們以能織錦紋樣多少.配色的乖巧和織錦的技術(shù)來(lái)論聰明。陪嫁用的花被均姑娘自織自縫的，有的多達(dá)二十多條，而且花色各不相同�？楀\圖案大致可分為六大類，有動(dòng)物.植物.日常用品.抽象幾何紋和天象題材。土家織錦聞名全國(guó)，是我國(guó)民族藝術(shù)寶庫(kù)中的珍品。

藏珍樓

藏珍樓是我們秀華山館收藏品最為豐富的展廳之一，這里是我們土家人拜堂成親的地方。土家族的婚姻奇特有趣，參與性極強(qiáng)，尤其是“哭嫁”，與眾不同，有很強(qiáng)的欣賞價(jià)值。如果大家有興趣的話，呆會(huì)兒可以叫我們的土家姑娘來(lái)表演，而且還可以穿上土家服裝，過(guò)上一次土家人的婚禮呢。 藏珍樓里珍藏的兩張滴水床是我們秀華山館最為精致的滴水床。從床檐到床腳，從床柱到四壁，內(nèi)內(nèi)外外都雕飾著精美的四季花朵圖案。床檐正中雕的是金瓜，這意味著瓜迭連綿.發(fā)子發(fā)孫.多子多福的意思：金瓜兩旁排開橫列著春天的牡丹.夏天的荷花.秋天的菊花.冬天的梅花，象征四季，其他位置分別雕飾著文房四寶.琴棋書畫.生活用品己經(jīng)自經(jīng)自然景物。土家人是很看重床的，他們認(rèn)為“日?qǐng)D三餐，夜圖一宿”，人生有一半時(shí)時(shí)是在床上度過(guò)的，床不僅是睡眠休息之處，也是人生的起點(diǎn)和終點(diǎn)，他把床放到了一個(gè)相當(dāng)重要的位置，睡在床上睜眼一望，四時(shí)風(fēng)月.自然萬(wàn)象.人生內(nèi)容盡在視線之內(nèi)，床告訴人們認(rèn)識(shí)生活.懂得生活。

木雕館

三樓展廳集中的了湘西土家族裝飾木雕藝術(shù)的精華。湘西土家族裝飾木雕距今已有四百多年的歷史，在清代乾隆至光緒年廣為盛行。這件精美的木雕部件是我們館主在澧水河對(duì)岸的劉家大屋的破敗府第中收藏而來(lái)的。劉家清朝出了個(gè)劉明燈，同治五年曾任臺(tái)灣總兵，這兩塊木雕所雕刻的內(nèi)容就是反映了當(dāng)時(shí)劉氏家族日常生活的家居擺設(shè)，可見其家境的顯赫富貴。

五彩石雕

這是一塊用天然五彩石雕雕刻而成的一幅明代晚期的作品，反映的是宋代人日常生活的一幅“漁樵耕讀圖”。其中可見漁夫在水中撒網(wǎng)，樵夫在山中伐木，橋面上有牧童牽牛，窗臺(tái)上可見書生捧書，作者根據(jù)五彩石的自然顏色，布局精純，雕鏤細(xì)微，一尺之中包羅萬(wàn)象�，F(xiàn)在經(jīng)故宮愽物院的專家反復(fù)考證，認(rèn)為這塊五彩石雕具有極高的收藏價(jià)值，受到了包括沈從文.黃永玉　等大師的高度贊譽(yù)，被譽(yù)為秀華山館的“鎮(zhèn)館之寶”。

秀華山館結(jié)構(gòu)布局

秀華山館主體建設(shè)采用土家居民中的井院式結(jié)構(gòu)，高低錯(cuò)落、井院圍合，所有門窗、檐角、基石都從湘西各州縣收藏而來(lái)，古色古香、美輪美奐。館內(nèi)藏品是素有“土家文化守護(hù)神”的土家族夫婦陳楚華、龔道秀二十年了來(lái)持之以恒的結(jié)晶，基本上囊括了湘西土家族明清時(shí)期的 木質(zhì)雕花家具、土家民間服飾、土家挑花織錦、土家銀器飾物等各種獨(dú)特精美的生活用具、民俗用具、生產(chǎn)用具、文藝用具及宗教祭祀用具、其中尤以土家雕花滴水窗和明代五彩石聞名于世。秀華山館同時(shí)突破了博物館固有的模式，將靜態(tài)的古代博古參觀與動(dòng)態(tài)的土家民俗風(fēng)情相結(jié)合，專門挖掘展示土家族的歌舞音樂(lè)，節(jié)日慶典，宗教歷史，生葬嫁娶等特有的民俗文化，從而使秀華山館成為張家界久負(fù)盛名的人文景觀。

秀華山館建筑風(fēng)格　　

秀華山館具有土家族民族建筑風(fēng)格，造型優(yōu)美又頗具特色。居室古樸典雅，園林意境超遠(yuǎn)，是土家傳統(tǒng)建筑趨于完美的體現(xiàn)。館內(nèi)收藏和保存了大量湘西地區(qū)的民族藝術(shù)精品，是館主陳楚華，龔道秀夫婦二十年持之以恒收藏的結(jié)晶。藏品以土家明清時(shí)期豪華典雅的古代家具為主體，配有琳瑯滿目的土家服飾、民間服飾、民間繡品、古玩字畫、古代木雕等，并采用家庭式布局，內(nèi)容豐富。山館還開設(shè)了土家風(fēng)情表演項(xiàng)目，游客可在充滿土家風(fēng)情的庭院中參與活動(dòng)，或穿上綴滿花飾的土家服裝攝影錄像，或燒香焚燭，于土家神龕前祈求古代神靈的庇護(hù)，或按照土家婚俗舉行別具一格的婚禮，領(lǐng)略一下坐花轎、祭先組、拜天地、揭頭蓋的土家風(fēng)情。

秀華山館文化藝術(shù)　　

秀華山館的土家木雕藝術(shù)堪稱一絕。館內(nèi)木雕分為建筑雕刻、家具雕刻和陳設(shè)工藝品3大類。建筑雕刻有館內(nèi)收藏的幾百件土家家具，如床、桌、椅、案、屏風(fēng)、衣架、洗臉架、梳妝匣等，尤其是土家族滴水床，圖案新穎，工藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特，精美絕倫。秀華山館的土家木雕題材廣泛，除了少量抽象圖案外大多取材于土家人喜聞樂(lè)見的事物，主要有3個(gè)方面，一是吉祥圖案，如“吉慶有余”、“五谷夏豐登”、“龍鳳呈祥”、“松鶴延年”以及福、祿、壽喜等用象征、比擬的手法表達(dá)人們的美好愿望。二是古代英雄、戲曲人物、神話傳說(shuō)寓言故事等。三是表現(xiàn)土家人生活起居，生產(chǎn)勞作等社會(huì)生活的題材。另外還有大量的鳥獸禽畜，植物花卉等。木雕材料多用白楊木、樟木、梨木、黃楊木。雕刻形式多樣，浮雕、透雕、圓雕都有。 　　

秀華山館收藏的上千件土家刺秀系列、挑花系列、織綿系列等紡織品精美實(shí)用。如“刺秀館”中陳列的堂檐、帳檐、被面、衣飾、荷包、枕頭檔等；織綿系列中的被面、腳被、蓋裙等；挑花系列中的手帕、包袱等，體現(xiàn)了土家族人獨(dú)特的紡織藝術(shù)風(fēng)格。 　　秀

華山館將無(wú)聲有聲，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)結(jié)合，挖掘土家族的歌舞、音樂(lè)、生葬嫁娶、宗教、歷史等特有的文化藝術(shù)，排演出各種土家傳統(tǒng)節(jié)目，如茅古斯、擺手舞、咚咚喹、打鎦子，還有土家山歌、花燈等，使精彩的文藝表演與濃郁的民族風(fēng)情達(dá)到和諧的統(tǒng)一。

秀華山館獲得贊譽(yù)　　

秀華山館享譽(yù)海內(nèi)外，中央電視臺(tái)《正大綜藝》、 《東方時(shí)空》、《中國(guó)旅游》、《文藝廣角》等欄目多次作 了專題報(bào)道；人民日?qǐng)?bào)、中國(guó)日?qǐng)?bào)、世界日?qǐng)?bào)、南洋商報(bào)等海內(nèi)外上百家新聞媒體先后作了推介宣傳；北京電影制片廠、香港無(wú)限電視、香港鳳凰衛(wèi)視也曾將其作為影視外景地制作節(jié)目。 　　秀華山館并且接待了全國(guó)人大副委員長(zhǎng)彭佩云、雷潔瓊、布赫、吳階平、周光召；全國(guó)政協(xié)副主席周鐵農(nóng)、毛致用、錢正英等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和香港特首董建華、國(guó)書大師關(guān)山月、文學(xué)大師余光中及數(shù)十個(gè)國(guó)家的駐華使節(jié)等海內(nèi)外各界名流，均獲得很高的贊譽(yù)評(píng)價(jià)。阿聯(lián)酋、巴勒斯坦、埃及等七國(guó)駐華使節(jié)參觀秀華山館后給予高度評(píng)價(jià)。

如果說(shuō)，張家界以雄、奇、險(xiǎn)、秀、野的自然景觀馳名中外，那么，秀華山館則以精湛的民族藝術(shù)與濃郁的風(fēng)情民俗譽(yù)滿神州。秀華山館是中國(guó)第一家土家人博物館，在這里，悠久的土家文化藝術(shù)和濃郁的民俗風(fēng)情表演藝術(shù)達(dá)到了高度和諧的統(tǒng)一，被譽(yù)為“土家族的魂靈”“湘西文化的縮影”。

秀華山館研究?jī)r(jià)值　　

秀華山館以弘揚(yáng)土家文化為宗旨，以收藏、展出、宣傳、研究土家歷史文化為內(nèi)容，是土家族民族文化的窗口。秀華山館采用土家民居的井院式結(jié)構(gòu)，建筑錯(cuò)落有致，古色古香，展室古樸典雅，獨(dú)具匠心。館內(nèi)收藏了湘、鄂、黔土家族聚居區(qū)的民族藝術(shù)精品15000余件，以明清時(shí)期的土家家具、古代木雕、土家服飾、民間繡品、古玩字畫等為主體，還有土家人日常生活用品、土家挑花系列、土家織綿系列、根雕盆景系列等，其藏品數(shù)量之多，品種之全，工藝之精，作為家庭博物館，實(shí)屬罕見，極具藝術(shù)欣賞和研究?jī)r(jià)值。

秀華山館創(chuàng)辦人　　

著名藝術(shù)家、秀華山館創(chuàng)辦人、砂巖畫創(chuàng)始人 陳楚華，土家族，湖南張家界人，一九四六年十一月出生。受過(guò)小學(xué)教育，十六歲開始闖蕩社會(huì)謀生，他下過(guò)鄉(xiāng)、行過(guò)武、演過(guò)戲、畫過(guò)畫。曾任劇團(tuán)武生、后臺(tái)舞美小工、木匠、泥瓦匠、林場(chǎng)工人、園藝師、工藝美術(shù)師及大學(xué)教授。 　　

曾創(chuàng)作盆景、根雕、木刻、雕塑、園藝等。并以傳統(tǒng)為師，自然為師，創(chuàng)造出全新藝術(shù)種類——砂巖畫。 因酷愛收藏，時(shí)而以藝養(yǎng)藝供養(yǎng)龐大收藏開支，時(shí)而被迫中斷創(chuàng)作走鄉(xiāng)串寨尋找寶物，他沉浸于一片顏色、一把線、一塊青銅或一堆泥土的光影中，從文革中后期始，他憑一己之手，不遺余力，三十年間竟奇跡般地將湘西如珍珠般散落的“壇壇罐罐、花花朵朵”歸并到一起，藏品多達(dá)一萬(wàn)余件。陳楚華創(chuàng)立中國(guó)第一家土家私藏博物館，取自己和夫人龔道秀名字中各一字，得名“秀華山館”，他的秀華山館被世人尊稱為“土家族的魂靈”。