鮑家花園，原為清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運(yùn)的私家花園。是中國(guó)最大的私家園林和盆景觀賞地。她坐落在舉世無(wú)雙的棠樾牌坊群邊，以徽派盆景為主題，同時(shí)薈萃國(guó)內(nèi)外各流派盆景精華，與牌坊群景區(qū)融為一體，相得益彰，構(gòu)成一幅完整的徽商故里。

鮑家花園，原為清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運(yùn)的私家花園。目前是中國(guó)最大的私家園林和盆景觀賞地。她坐落在舉世無(wú)雙的棠樾牌坊群邊，以徽派盆景為主題，同時(shí)薈萃國(guó)內(nèi)外各流派盆景精華，與牌房群景區(qū)融為一體，相得益彰，構(gòu)成一幅完整的徵商故里。 鮑家花園，原為清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運(yùn)的私家花園。她是典型的古徽派園林與徽派盆景相結(jié)合的中國(guó)私家園林精品，與蘇州拙政園、留園、獅子林和無(wú)錫蠡園、梅園齊名，毀于清末太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。現(xiàn)經(jīng)修復(fù)重建，成為中國(guó)最大的私家園林和盆景觀賞地。現(xiàn)已正式申報(bào)非物質(zhì)世界文化遺產(chǎn)及世界吉尼斯紀(jì)錄。花園占地近350畝，收藏盆景作品近萬(wàn)盆。薈萃海內(nèi)外盆景流派精華，廣納各方花草滕樹(shù)之名貴，融亭臺(tái)樓閣小橋流水為一體，是景區(qū)內(nèi)最具徽文化魅力景點(diǎn)。

鮑家花園系春秋名相管鮑之交鮑叔牙后裔；清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道貌岸然員鮑啟運(yùn)的私家莊園。與當(dāng)時(shí)蘇州拙政園、無(wú)錫蠡園并稱(chēng)“江南三大私家名園”。部份受損于太平天國(guó)戰(zhàn)亂，現(xiàn)已按原貌修舊如舊恢復(fù)之。鮑家花園占地360余畝，收藏盆景作品近萬(wàn)盆。薈萃海內(nèi)外盆景流派之精華，廣納各方花草藤木之名貴，融亭臺(tái)樓閣、小橋流水于一體。為當(dāng)今中國(guó)最大、最美、最具特色徽商貴族莊園。現(xiàn)已正式申報(bào)非物質(zhì)世界遺產(chǎn)及世界吉尼斯記錄，被譽(yù)為“東方園林之母”，盆景愛(ài)好者之“麥加”。園內(nèi)收藏的盆景精品更是世間稀有之珍奇，美的幾乎讓您感到窒息；美的令您心屢震撼，嘆為觀止。深受高端名流、文人雅士之青睞，到此一游，終身無(wú)悔。

中國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧贊曰：“古風(fēng)今尚在，新景更迷人”。 中國(guó)著名旅游學(xué)專(zhuān)家魏小安稱(chēng)：鮑家花園源于徽文化，卻超越了徽文化，發(fā)展了徽文化，是盆景之“絕唱”，園林之“離騷”。中國(guó)政協(xié)副主席李貴鮮游園后欣然命筆“盆景無(wú)雙地，園林第一家”。世界旅游組織秘書(shū)長(zhǎng)弗朗·加利說(shuō)：“我訪問(wèn)過(guò)世界諸多國(guó)家的園藝、園林，鮑家花園的漂亮，是那樣的迷人，給我留下了不可磨滅的印象，這里的盆景更神奇！”

棠樾牌坊群座落在徽州府--徽城(歙縣)城西10多華里的棠樾村頭大道上，共有7座牌坊按忠、孝、節(jié)、義依次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社會(huì)“忠孝節(jié)義”倫理道德的概貌。 7座牌坊的來(lái)歷介紹如下：

1、鮑燦孝行坊：建于明嘉靖十三年，通書(shū)達(dá)理的鮑燦，不求仕途，卻十分孝母，在七十老母兩足生瘡，醫(yī)藥治療多年無(wú)效時(shí)，晝夜吮瘡去毒，不到一旬而愈，孝行感人，被朝廷追贈(zèng)為兵部右侍郎，且建坊旌表。牌坊上以高浮雕手法雕有獅子滾繡球等圖案，上書(shū)“旌表孝行贈(zèng)兵部右侍郎鮑燦”字樣。

2、慈孝里坊：始建于明初弘治十四年〔1501〕。是旌表鮑宗巖、鮑壽孫父子在宋代德佑年間，被叛將李世達(dá)抓獲，并威脅要?dú)⑺栏缸又械囊粋�(gè)，鮑壽孫急向前，以代父死，而父親鮑宗巖則要求用自己的頭顱，換回兒子的生命。父子兩人在生死面前，父慈子孝。“慈孝里”坊是明永樂(lè)皇帝御制。

3、鮑文齡妻汪氏節(jié)孝坊：建于清乾隆四十一年〔1776〕， 是一座旌表鮑文齡妻子汪氏的貞操守節(jié)“貞節(jié)”坊。汪氏年僅25就喪夫守節(jié)，直到45歲病逝，石坊上所題“矢貞全孝”，贊頌了汪氏至死守節(jié)的情操，“立節(jié)完孤”，則褒獎(jiǎng)他不僅守節(jié)，而且還含辛茹苦地為鮑文齡撫育孤兒長(zhǎng)大成人。

4、樂(lè)善好施坊：建于清嘉慶二十五年〔1820〕。清嘉慶十年〔1805〕，洪水泛濫，鮑漱芳帶領(lǐng)眾商捐米6萬(wàn)石、麥4萬(wàn)石，用以賑災(zāi)，爾后再捐銀300萬(wàn)兩，資助治水工程。他的兒子鮑均志父業(yè)，也多有善舉。督撫將鮑氏父子的義舉事跡上奏朝廷，皇上恩準(zhǔn)修筑“樂(lè)善好施”即“義”字坊。

5、鮑文淵繼吳氏節(jié)孝坊：建于清乾隆五十二年〔1787〕，受旌表的吳氏貞節(jié)之舉甚為“壯烈”的“貞節(jié)坊”。她是鮑文淵的續(xù)弦。吳氏22歲遠(yuǎn)嫁鮑文淵。29歲守寡，并歷經(jīng)艱辛，飽嘗風(fēng)霜，將鮑文淵前妻的孩子撫養(yǎng)成人，所以獲得牌坊額匾上“節(jié)勁三冬”、“脈存一線”的贊譽(yù)。

6、鮑逢昌孝子坊：建于清嘉慶二年〔1797〕，因鮑逢昌父親在戰(zhàn)亂中，離家遠(yuǎn)去，久無(wú)音訊，他14歲時(shí)沿途乞討，四鄉(xiāng)尋父，最終在雁門(mén)古寺與父相見(jiàn)。他的母親長(zhǎng)期患病，又割股為藥，給母親診治；還遠(yuǎn)去桐廬，冒生命危險(xiǎn)，在懸崖絕壁采集草藥，終于治好了母親的病。贏得了“天鑒精誠(chéng)”和“人欽真孝”的美譽(yù)。

7、鮑象賢尚書(shū)坊：初建于明天啟二年〔1622〕，清乾隆六十年〔1795〕重修，牌坊上“贈(zèng)工部尚書(shū)鮑象賢”8個(gè)大字，是一座旌表鮑象賢的“忠字坊”。因其在云南平定叛亂，兩廣擊退倭寇立大功，所以牌坊兩側(cè)，分別刻有“命渙絲綸”、“官聯(lián)臺(tái)斗”，這是皇族賜予的極高榮譽(yù)。

盆景園

包括精品園、流派園、山石園。

徽派盆景起源于唐代，至南宋出現(xiàn)規(guī)則式游龍盆景，明清時(shí)期達(dá)到鼎盛。中國(guó)徽派盆景博覽園———安徽省黃山市歙縣鮑家花園一期工程，薈萃了徽、揚(yáng)、蘇、海、川和嶺南六大派系盆景1萬(wàn)多盆，重現(xiàn)了久負(fù)盛名的徽派園林的風(fēng)采。盆景藝術(shù)博覽園與棠樾牌坊群旅游景點(diǎn)相為映襯和補(bǔ)充，構(gòu)成一幅完美壯觀的徽商故里圖。

此盆景園以山石盆景為主，花草樹(shù)木盆景為輔。有徽州人家，黃山風(fēng)情，天上人間等主題。最大的就屬園內(nèi)最深處的“江山如此多嬌”。園內(nèi)盆景大多以枝干虬曲的木本植物為培育對(duì)象，樹(shù)樁大而奇，形態(tài)蟠曲古樸，造型精巧奇美，倔傲剛勁。也不乏小巧玲瓏型，充滿裝飾美感。

徽派盆景以古樸、奇特、遒勁、凝重、渾厚為其特點(diǎn)，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其內(nèi)有盆景藝人精心培育數(shù)年的黃山松蒼勁翠柏，充滿朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的徽州人文精神。具有濃郁徽派特色的“南國(guó)風(fēng)情”。                                                                                     

其他景觀

主要有大草坪、入口廣場(chǎng)、廣場(chǎng)鴿、四季花園（植物景區(qū)、春廈秋科各色植物觀賞區(qū)）、鄉(xiāng)土花園（黃山地區(qū)特色植物）、徽文化展示館（內(nèi)藏書(shū)畫(huà)名家真跡、文房四寶等）、茶園坡、松林坡、游樂(lè)湖、垂釣湖、觀魚(yú)池、經(jīng)濟(jì)水生植物園（湖）、山水瀑布、游船碼頭、盆景培育基地、陶吧、茶樓、注作坊等。

常言：“皇族有太廟，百姓有祠堂”。古徽州百姓聚族而居，出于敬宗收族的需要，每個(gè)百姓都建有規(guī)模不一的祠堂。祠堂分宗祠、支祠、家祠三種，其中宗祠規(guī)模較大。棠樾村中的敦本堂，是棠樾鮑氏的“男祠”，供奉鮑姓各世祖宗。清懿堂是鮑氏家族為了頌揚(yáng)鮑氏歷代烈女貞婦而建的紀(jì)念館，是中國(guó)少有的“女祠”，另外還有教育后代修身“慈孝”的世孝祠等。

祠堂的建立在當(dāng)年是宗人的排行，顯其德高望重和受人仰戴。同時(shí)又可顯示那些在外的商人榮歸故里的氣派和才干。祠堂的建筑特色也各盡所能。如敦本堂的結(jié)構(gòu)，梁頭出挑承檐，輔加斜撐支持，梁駝、雀替普遍使用，反映了當(dāng)時(shí)通用的建筑手法。木構(gòu)件的裝飾也具有濃厚的地方特色：冬瓜梁的出頭部分做成象頭狀，形態(tài)逼真，雕刻多樣。寢堂檐下做帶有楓拱的頭拱，不承擔(dān)出檐的重量，純?yōu)檠b飾而設(shè)。祠堂的木石結(jié)構(gòu)，雖然雕飾不繁，卻顯得精致大方。古代祠堂的修建，注入了濃厚的封建思想。在封建社會(huì)里，男為天，女為地，婦女的地位是絕對(duì)低下的。為了做到克勤克儉，恪守孝道，完成大禮的孝道，許多婦女“功名成就”面成了烈女和貞婦。其實(shí)這都是對(duì)婦女精神的一種壓迫和對(duì)幸福生活的剝奪。因此，男祠要大于女祠。修建女祠的原因，道來(lái)更是令人淆然淚下。

棠樾的民居也很有特色。從世濟(jì)橋到濟(jì)窮倉(cāng)，從坪頭掌書(shū)園到花墻，從鮑氏老屋到鮑氏始祖墓，從慈孝門(mén)到棠樾中街，這些被保護(hù)完好的文物古跡，不僅記載了當(dāng)時(shí)棠樾家族的興衰史，也飽蘊(yùn)了徽州文化的寶典。棠樾民居故事之多，十分引人入勝。“老天爺神助鮑象賢滅內(nèi)亂”，留下了“狂風(fēng)吹散了瘟疫，冰雹打滅了蝗蟲(chóng)，暴雨消減了旱災(zāi)”的美談。“考點(diǎn)心”的典故，鮑志道應(yīng)考鹽行帳行的機(jī)智與才華躍然紙而現(xiàn)；乾隆爺借銀子和雪犁考，則戲撰天子皇帝下江南的我家輯事，民間流傳的故事中，“鮑家無(wú)懶橙”一則道出了鮑家勤奮治家的風(fēng)尚。相傳乾隆時(shí)代，揚(yáng)州分舊城與新城。鮑志道昌騰于鹽業(yè)，富甲江南，便于揚(yáng)州新城蓋了一處府弟。落成那天，管家引鮑志道巡視了院庭，剛進(jìn)大門(mén)，鮑志道指著大門(mén)兩旁各置的木橙問(wèn)：“放置兩橙何意？”管家答道：“此橙曰懶橙。凡揚(yáng)州大家館府均設(shè)此橙，是怕下人勞作過(guò)勤而便于休息，以此來(lái)顯示主人仁愛(ài)寬儒之風(fēng)度。”鮑志道沉思片刻，吩咐管家：“撤除此橙。自今以后，凡鮑家，不許有懶橙！”后來(lái)清代文人林蘇門(mén)作詩(shī)稱(chēng)頌：“胡然無(wú)懶橙，只此一商家------守者勤勞慣，當(dāng)門(mén)侍立斜”。于是“鮑家無(wú)懶橙”便成了揚(yáng)州城達(dá)官貴府的一名言。 此次對(duì)外開(kāi)放的有松坡快活林、5.3公頃的湖面、游船碼頭、觀魚(yú)池并置放旅游烏篷船及20公頃的經(jīng)果林苗木、觀賞性樹(shù)木和萬(wàn)余盆代表徽、蘇、揚(yáng)、川、海、嶺南六大派系風(fēng)格的藝術(shù)盆景、場(chǎng)景壯觀、氣勢(shì)不凡、品位高、精品多，集徵派盆景之大成，同時(shí)又是領(lǐng)略國(guó)內(nèi)盆景藝術(shù)的絕佳園地，是面積全國(guó)第一，盆景種類(lèi)、數(shù)量世界第一的大型園林。鮑家花園的全面建成開(kāi)放，將填補(bǔ)黃山市旅游項(xiàng)目的一大空白，重現(xiàn)歷史悠運(yùn)、久負(fù)盛名的徽州園林的完美風(fēng)采，成為黃山市旅游的一個(gè)新亮點(diǎn)熱點(diǎn)。 自開(kāi)園之日，鮑家花園已迎來(lái)了數(shù)萬(wàn)名中外游客的游覽觀賞，國(guó)家、部委、省、市領(lǐng)導(dǎo)及專(zhuān)家名流都給予了高度贊譽(yù)，并希冀將鮑家花園建設(shè)成為世界一流的大型園林。鮑家花園的奇思妙構(gòu)，是策應(yīng)安徽省委、政府“兩山一湖”、“打好黃山牌，做好徽文章”旅游發(fā)展戰(zhàn)略，響應(yīng)黃山市委、政府黃山旅游“二創(chuàng)”過(guò)程中圍繞做活徽文章推出的一大文化旅游精品、力作，對(duì)開(kāi)發(fā)開(kāi)放黃山旅游文化資源，豐富和拓展黃山文化旅游內(nèi)涵將起到積極的推動(dòng)作用。 * 門(mén)票價(jià)格：鮑家花園與棠樾牌坊群聯(lián)票80元/人

* 出游最佳季節(jié)：7、8月份，要選擇過(guò)了梅雨季節(jié)。但是黃山附近環(huán)境多雨，仍需自備雨具。

* 交通信息：從市區(qū)汽車(chē)站乘屯溪到歙縣的班車(chē)在鄭村路口轉(zhuǎn)公交車(chē)即可到達(dá)，票價(jià)約16元/人。