花果山，位于江蘇省連云港市境南云臺山中麓，唐宋時稱蒼梧山，亦稱青峰頂，為云臺山脈的主峰，是江蘇諸山的最高峰。花果山層巒疊嶂136峰，花果山主峰是玉女峰，海拔624.4米。 花果山的地質(zhì)形成是與地殼構造運動和侵蝕作用密切相關的，經(jīng)歷了漫長的地質(zhì)歷史和自然作用的影響，形成了獨特的地貌景觀，該景區(qū)內(nèi)的花果山地貌由紅色花崗巖構成，山體陡峭，形狀奇特，有許多像動物和神話人物的形象，例如孫悟空、八戒、唐僧等。

連云港花果山簡介

花果山一般指花果山（連云港花果山） 。

花果山位于連云港市南云臺山中麓。唐宋時稱蒼梧山，亦稱青峰頂，為云臺山脈的主峰，是江蘇省諸山的最高峰。 李白：“明日不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。”與蘇軾：“郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間”，寫的都是云臺山。她原來只是黃海中的一列島嶼，18世紀方與大陸相連。遂形成峻峰深澗，奇巖坦坡，山光水色，獨具神姿 ，被譽為：“海內(nèi)四大名靈”之一。

連云港花果山

花果山是國家重點風景名勝區(qū)、國家AAAA級旅游區(qū)、全國文明風景旅游區(qū)示范點、全國文明風景旅游區(qū)創(chuàng)建先進單位、全國青年文明號、全國重點風景名勝區(qū)綜合整治先進單位，中國十佳旅游景區(qū)、中國最值得外國人去的50個地方金獎、全國“黃金周”旅游直報點和全國空氣質(zhì)量預報系統(tǒng)點。花果山風景區(qū)所在的連云港市位于我國萬里海疆的中部，江蘇省的東北部，東臨黃海，西接中原，北扼齊魯，南達江淮，與日本及朝鮮半島隔海相望。景區(qū)面積84.3平方公里，層巒疊嶂136峰，其中花果山玉女峰是江蘇省最高峰，海拔624.4米，峭壁懸崖，巍峨壯觀。

花果山風景區(qū)：花果山風景區(qū)是國家級重點風景名勝區(qū)。景區(qū)面積12.8平方公里，規(guī)劃面積110平方公里，有山峰136座，其中花果山玉女峰是江蘇省最高峰，海拔624.4 米。花果山以古典名著《西游記》所描述的“孫大圣老家”而著稱于世，名聞海內(nèi)外。它豐富的人文景觀和秀美的自然景觀令游客贊嘆不已。山中古樹參天，名勝古跡眾多，歷代文人墨客的足跡遍布山中。主要景點136處，與《西游記》密切相關的景點很多：孫悟空出生地——媧遺石、惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、栩栩如生的唐僧崖，以及七十二洞、定海神針、仙硯、拐杖柏、曬經(jīng)石、團圓宮等，特別是水簾洞更是名聞遐邇。以三元宮為中心的古建筑群發(fā)跡于唐、重建于宋、敕賜于明、興盛于清，是歷史上著名的香火盛地，極具文史價值的郁林觀石刻和建于北宋的阿育王塔，還有屏竹禪院、義僧亭、茶庵、九龍橋等都是著名的名勝古跡。近幾年來緊緊圍繞《西游記》主題，對景區(qū)進行開發(fā)建設，又增加了怪石園、墨香小徑、大圣佛、多寶佛塔、瑤池、猴苑、鹿苑、神路、天下第一巨字“神”字、仙人湖等都是獨具匠心的成功之作。花果山植被豐富，景色秀麗，一年四季皆有特色。全國四大觀賞明竹之一“金鑲玉竹”，名茶“云霧茶”和獼猴桃、人參果、銀杏、板栗等都是花果山的特產(chǎn)，近兩年景區(qū)管理處加大綠化美化力度，花果山將是“四季好花常開、八節(jié)鮮果不絕”的人間仙境。

花果山景區(qū)交通便利，環(huán)境整潔衛(wèi)生，基礎設施完善，景區(qū)管理規(guī)范有序，創(chuàng)“優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)良秩序、優(yōu)良服務”的活動保證游客得到更好的文明服務。花果山風景區(qū)先后榮獲江蘇省“文明風景區(qū)”和“優(yōu)秀旅游區(qū)示范點”稱號，2002年被評定為國家AAAA級旅游區(qū)，同年被評為全國文明風景區(qū)旅游區(qū)示范點。花果山風景區(qū)年接待游客量150余萬人次，是周邊省、市地區(qū)的旅游熱點，是國內(nèi)外知名的旅游勝地。

連云港花果山景區(qū)景點

花果山山門 花果山位于江蘇省連云港云臺山境內(nèi)。花果山山門建成于1996年7月1日。一到山門口，《西游記》氛圍便撲面而來。山門是在傳統(tǒng)古城門的骨架上，用現(xiàn)代表現(xiàn)手法加以渲染。正門上首為孫悟空的頭像，背襯圓形圖案，象征功德圓滿，法輪常轉(zhuǎn)。北側(cè)有唐僧師徒4人西方取經(jīng)的浮雕，下方有6只圓雕雄獅把門，廣場四周有109只石猴迎賓。山門背面的匾額上鐫“東勝神洲”四字，為中國書法家協(xié)會代主席沈鵬先生題寫。透過中間的門洞，可看到松林中吳承恩雕像。

十八盤

步行沿仙人橋、嶺竹節(jié)、十八盤登山，也可乘汽車直抵山頂。十八盤路側(cè)有一塊石頭形似鯉魚，頭在地面，半獻身子在地下。相傳古代皇帝怕江山不穩(wěn)，派許多陰陽先生到各地去查訪和破壞龍脈，這天有一位來到云臺山，發(fā)現(xiàn)了鯉魚石，又見這條嶺上有個第一天門。他知道鯉魚只要跳過天門便成了龍，托生在山主家，長大就會搶奪皇帝的江山。陰陽先生找到了山主，把情況如實地告訴了他。山主很高興,便問怎樣才能使鯉魚跳過天門。陰陽先生對他說，只要在鯉魚石旁修個十八盤，就能順勢飛上天門。于是山主雇人晝夜施工建起了十八盤，陰陽先生也就放心地走了。原來鯉魚跳過天門才能成龍，若是落在十八個盤子里，那只能是人間的一道菜，風水也就這樣被破了。

南天門

攀上十八盤，走不多遠便是南天門。在《西游記》里它是玉皇大帝靈霄寶殿的外大門，每次孫悟空上天求救兵，都是先經(jīng)過這里通報。南天門舊有關帝廟，毀于日寇的戰(zhàn)火，林則徐曾在鴉片戰(zhàn)爭前到這里觀賞過，并留下了三首著名的七律。

九龍橋

由南天門下行抵九龍橋。九龍橋為花果山的主景之一，位于群山環(huán)抱的幽谷之中，有九條大澗在這里匯合，然后奔流向山下的大海。過去香客從南天門小路下至谷底，稍事休息便可鼓氣繼續(xù)向上攀登。這一降一升雖增加了登山的艱險，但卻平添了跌宕起伏的情趣。九龍橋建于明代，為體量較大的磚構拱橋，它不僅方便了過往行人，同時也為后人留下了一座藝術精品。橋旁的大銀杏已近千年，是宋代的遺物。它用濃密的綠蔭籠罩著九龍橋，橋上山風陣陣，橋下流水潺潺，松濤盈耳，鳥語花香，把游人的疲勞消除得一干二凈。[2]橋南有九龍將軍廟，也就是這座橋的橋神廟；北面高處是茶庵，過去專供游客休息品茶，現(xiàn)辟為吳承恩紀念館。沿山路攀緣或乘纜車可至三元宮。三元宮是云臺山區(qū)的主廟，也是花果山的主體建筑。

三元宮

三元信仰源遠流長，早在1600年多年前東晉時代，干寶的《搜神記》上便載有東海人陳光蕊，生了三個兒子，得道升仙。分管天、地、水三界的記敘。明代蘇北魯南三元信仰非常興旺，萬歷十五年(1587年)淮安人謝淳破家擴建三元宮，奠定了三元宮建筑群的基礎。《西游記》的作者更是三元的堅定信仰者，書中說唐僧是東海陳光蕊的兒子，這廟里的三元也就是唐僧的骨肉兄弟了。三元宮易名海寧禪寺，改塑釋迦牟尼佛，三元圣像已移至東配殿。

大雄寶殿

面前有兩棵千年銀杏，顯示著三元宮古老的歷史。抗日戰(zhàn)爭時三元宮遭受日寇飛機的狂轟濫炸，這兩棵樹雖然枝干斷裂遍體枯焦，但在勝利的春風吹拂下，又綻發(fā)新芽，結出了累累果實。三元宮經(jīng)過多次修葺，已逐漸恢復原貌，只在東南部位的下方，保留下一塊當年的殘垣斷壁，作為歷史的見證。

過三元宮拾級而上，不遠處便是義僧亭。1938年夏天，三元宮慘遭日寇飛機轟炸后，寺僧們聯(lián)絡山民共20余人奮起自衛(wèi)，多次成功地伏擊了搜山的日寇。1939年農(nóng)歷七月十四日早晨，日寇集中300余人，兵分四路圍剿三元宮及所屬寺廟，戳死仁芳法師，綁走德選等四位法師和六位山民，除放走一位山民外，其余全部活埋。幾天后，日寇又兩次前來控山，把三元宮及所屬的玉皇宮、九龍廟、屏竹社等13處廟宇全部放火焚燒，使這座海內(nèi)知名的龐大廟宇群化為一片瓦礫。

金鑲玉竹

過義僧亭油口票碑、高心泉，便到了屏竹禪院。屏竹禪院坐落于一片金鑲玉竹之久金留玉竹是竹子里面的珍品，嫩黃色的竹竿上每節(jié)都有一條綠色的淺溝，位置上下交錯，此前彼后，好似在金版上鑲進一塊塊碧玉一般，美麗淡雅。金鑲玉竹在宋代的文獻上便見記載，后漸漸失傳。 10多年前內(nèi)地發(fā)現(xiàn)幾百株野生的金鑲玉竹，一些植物學家便驚嘆為很有價值的發(fā)現(xiàn)。后來人們才知道這種所謂失而復得的珍稀品種，在云臺山上千余年來一直生長繁衍得很好，所以1993年6月郵電部發(fā)行的特種郵票《竹子》，其中第二枚就采用了連云港的金鑲玉竹。

屏竹禪院

屏竹禪院為明代謝淳舍家開山時所建，曾慘遭日寇焚毀，僅存院門。1984年政府撥款重建。屏竹禪院又有松風殿、好生堂、屏竹社等名稱，面積雖不大，但在園林設計上卻達到了較高的境界。惠心泉一井兩眼，象征著珠聯(lián)璧合，心心相印。泉水特別甘甜，過去禪寺的和尚就是用此泉水烹茶待客。南花廳是品茶的好地方，用惠心泉的水泡云霧茶，為云臺山茶道中的雙絕。胡耀邦、谷牧等黨和國家領導人曾來此品茗休息。

水簾洞

水簾洞是中外游客最為向往的地方。吳承恩就是受了這個水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中給早期的孫悟空提供了一個神話色彩十分濃郁的活動場所。當代詩人陳運和也慕名到此寫有關《西游記》的詩。全國各地的水簾洞很多，但都是《西游記》流行以后起的名字，只有這里的水簾洞是在《西游記》風行以前便有了的。明代海州人張朝瑞在為三元宮寫的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處。石壁上“高山流水”四個大字，是海州知州王同題寫的，時為明嘉靖二十三年(1544年)，那時《西游記》還不曾出書。[2]水簾洞是一個天然裂隙洞穴，內(nèi)有人工隧道可通下層平臺。洞門前有許多珍貴的題刻。“印心石屋”是清代道光皇帝手書，賜給太子少保、兵部尚書、兩江總督陶澍的。道光十二年(1832年)陶澍奉命來海州改革鹽政，成效卓著，使清廷國庫轉(zhuǎn)虧為盈，出現(xiàn)了短時期的中興局面，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。三年后，陶澍又以欽差大臣的身份再次來海州巡視鹽政改革的成效，并發(fā)起云臺山廟宇的修繕工作，大興土木，使這一帶風景區(qū)頓時面貌一新。為了紀念他的功績，當?shù)厝吮銓⒂鶗?ldquo;印心石屋”刻于水簾洞旁。“靈泉”二字是嘉慶年間知州師亮采的手筆，“靈泉”指的是洞里那口方形小井，井雖不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說通往東海龍宮的海眼就是指的它。

媧遺石

女媧遺石是夾在大石縫中的一塊奇石，它上不靠天，下不著地，俗說是女媧煉石補天剩下來的石頭。從明代開始，我國進入了長篇小說的鼎盛時期，許多作家都喜歡在石頭上大做文章，首創(chuàng)者吳承恩就是按照這里石頭的尺寸和形象來描述孫悟空出世的。[2]媧遺石上方有半邊石卵，據(jù)說另一半在孫悟空出世時被崩到山下去了。石卵一側(cè)有一個形似猴頭的巨石，溫情地吻著媧遺石，那便是孫猴子成仙后脫下的凡胎。媧遺石下方的池子叫“阿耨達池”，阿耨達是梵語的譯音，意為眾水之源。傳說過去仙女常來洗澡，孫猴子出世后在里面撒了泡猴尿，弄臟了池子，從此仙女們就不再來了。

毛公碑

在照海亭的下方，有一塊巨大的摩崖石刻，是1993年為紀念毛澤東百年誕辰鐫刻的，將毛澤東對胡耀邦說過的一段話：“孫猴子的老家在新海連市（1961年改稱連云港市）云臺山”，用集毛澤東手跡的方法重組而成。 毛澤東在1955年10月至1958年春天，短短三年間三次談到這里的花果山是孫猴子的老家，引起了省、地、市領導及當?shù)厝嗣竦闹匾暎��?jīng)過查找資料，現(xiàn)場勘察，證實毛澤東主席的判斷非常準確。

一線天

一線天和七十二洞有異曲同工之妙，它是許多巨石和洞穴連接組成的一處景點，古人稱作“天通一線”和“石壁洞天”。一線天的主景是兩塊幾十米高的石頭互相支撐，中間形成一條狹窄的通道。人行其間，可看到上面露出的一線藍天，白云匆匆流過，奇險奇趣。在一線天里鉆洞，道路回環(huán)，處處相通，忽上忽下，忽隱忽現(xiàn)，只聽人語聲，不見人蹤跡，盛夏如秋，暑氣全消。

八戒石

從遠處山腰眺望一線天，這里就是著名的八戒石．很像一個戴著僧帽的老豬在綠樹叢中呼呼大睡。一線天下面是花果山山名摩崖石刻，游客都愛在這里留影，青山紅字，非常壯麗。這里還有天然碑、硯石等景觀。沿小路前進可至墨香小徑，里面有百余位當代書法名家的作品刻在天然石塊上；還可至怪石園，看千奇百怪與《西游記》有關的象形石。“神”字王在東部禿龍溝下，是刻在山體上的懷素草書“神”字，長39．4米、寬15．8米，為世界上最大的單體漢字，1996年被載入吉尼斯世界紀錄。 登上玉女峰是花果山之游的高潮，有緣的人在這里可看到云臺山兩個最為精彩的景致。一個是在迎曙亭看海上日出；另一個是看云臺鋪海，白云翻滾好像海水揚波，露出來的峰頂就像大海里的蓬萊仙島，群山俯伏，阡陌縱橫，此情此景令人有飄飄欲仙的感覺。

阿育王塔

海清寺阿育王塔興建于宋代天圣元年(1023年)。塔高40余米，九級八面，是蘇北地區(qū)現(xiàn)存最高和最古老的一座寶塔。據(jù)建塔時嵌在塔內(nèi)壁上的碑文記載，此地原先曾建過一座塔，在唐代時號稱全國第二，可見此塔在我國的建塔史上有著重要的地位。海清寺阿育王塔位于花果山進山處的大村水庫旁，自古就是云臺山的一個主要景點．明代叫“古塔穿云”，清代叫“塔影團圓”。它的特點有五：一是歷史古老；二是根深蒂固，經(jīng)歷過郯城1668年8．5級大地震的洗禮，至今不歪不斜；三是塔形壯麗，再經(jīng)山光水色的映襯，相得益彰；四是既能看又能爬，游客有參與的機會；五是有動人的神話傳說，倍增游興。

唐僧崖

唐僧崖，又叫“大佛崖”，是由片麻巖石風化而成的一堵高達數(shù)十米的峭壁陡崖。站在三元宮停車場東望，即可見唐僧和孫悟空師徒倆立在崖上的形象：唐僧兩耳垂肩，佛眼微閉，背稍躬，好像正在肅目修行；右旁一天然石猴，似乎在與唐僧耳語。神采逼真，栩栩如生。走到近前，由于崖壁紋理復雜多彩，還可以看到許多奇景點綴其間，有師徒對話、舍身飼虎、獨角鬼王等，所以有人又把它叫做“萬佛崖”。

玉女峰

花果山玉女峰，海拔624.4米，江蘇省最高峰。《云臺補遺》云：“雙峰聳立，東曰‘清風’，西曰‘玉女’，為云臺主峰。”玉女是《西游記》所描繪的天宮里的人物，曾為情愛下凡；第三十回還說花果山“上連玉女洗頭盆”。如今在山南東磊，可看到關于玉女洗頭盆的遺跡和石刻。傳說，云霧縹緲之際，花果山巓顯現(xiàn)出玉女身姿，娉婷婀娜，妙曼神奇。

遙鎮(zhèn)洪流

清康熙大帝，對云臺山鎮(zhèn)淮入海的氣度，大為贊嘆。于康熙三十年（1691年）下江南返京途中，特地派他的貼身太監(jiān)五哥來云臺山進廟上香，并將他手書的匾額“遙鎮(zhèn)洪流”賜給三元宮。當時云臺山尚未與大陸相連，還屹立于碧海之中。

玉皇閣

原為玉皇宮，石匾仍在。明萬歷十五年（1587年）之前，已是三元宮建筑群中最高的廟宇建筑。它與前殿、大殿、團圓宮一樣，皆依山而建，在一條子午線上。1992年在原址建玉皇閣，是一座接近花果山極頂、高24米的三層六角亭閣，常被霞光云霧纏繞。立于玉皇宮上，可俯視水簾洞、三元宮、南天門、孔雀溝。

迎曙亭

據(jù)《云臺補遺》記載，唐建“望日樓”，后倒塌。明萬歷年間，在原址建“海曙樓”。道光十三年（1833年），陶澍捐資重修，親題“海曙樓”于門額，撰.并書聯(lián)于門側(cè)：“曙色正平分，聽萬籟無聲，已覺人來天上；樓光開四面，看一輪初上，始知身在日邊”。公元1986年，在海曙樓遺址，修建了“迎曙亭”，這是目前我國最大的全石結構的亭子。

連云港花果山歷史文化

花果山的人文景觀源遠流長，文化底蘊十分厚重，千百年來的古建筑、古遺址、古石刻、以及歷代文人墨客的游蹤手跡遍步山中。唐、宋、元、明、清先后在這里筑廟建塔、成為香火旺盛的佛教勝地，海內(nèi)四大靈山之一，早在明萬歷30年，朱翊鈞皇帝已頒旨花果山中的主廟宇三元宮為天下名山寺院。康熙皇帝親題"遙鎮(zhèn)洪流"四字鐫刻在花果山主峰玉女峰上，以表對花果山神靈的敬仰。毛澤東主席生前對《西游記》很有研究，他特別關注《西游記》中孫悟空的老家花果山，現(xiàn)花果山上鐫刻的“孫猴子的老家在新海連市（現(xiàn)連云港市）云臺山”被稱為“毛公碑”。花果山景觀特色鮮明，它具有迷離神奇的色彩。《西游記》里描述的花果山美猴王水簾洞以及神話中女媧補天遺留下來的媧遺石等種種神話和民間傳說，把自然景觀與人文景觀融為一體，相得益彰，形成了獨特的景觀風貌，具有很強的感染力，讓人遐想。

游覽花果山四季皆宜，春來鳥語花香、夏日飛瀑急湍、秋季風景如畫、冬日銀裝素裹。晴游花果山，登山遠望、日出海上、大海茫茫、風帆點點、身臨其境、使人頓覺"恍疑身世出塵寰"；雨登花果山、云山霧海、如入畫圖，如臨仙境。濃郁的自然風光與燦爛的歷史文化，奇異的山水特色與多彩的神話傳說，加上古典名著《西游記》的精采描繪，使花果山充滿了神奇的魅力。

連云港花果山門票價格

① 淡季：每年12月1日至2月28日；旺季：每年3月1日至11月30日

②連云港花果山開放時間：旺季：7:00-16:30 淡季：8:00-16:00

連云港花果山門票100元 淡季50元