克孜爾千佛洞，位于新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇地區(qū)拜城縣，又稱克孜爾石窟或赫色爾石窟，選址在河流階地上，背依明屋塔格山，南臨木扎特河，其間有渭干河蜿蜒流過，東距庫車縣城約69公里，屬古代龜茲國的疆域范圍。大約開鑿于3世紀(jì)，在8~9世紀(jì)逐漸停建。截至2019年，現(xiàn)存石窟236個，壁畫1萬多平方米。

克孜爾千佛洞簡介

克孜爾千佛洞（維吾爾語：Qizil Ming Öy），又稱克孜爾石窟或赫色爾石窟，中國佛教石窟，1961年公布的第一批全國重點文物保護(hù)單位之一，位于新疆拜城縣克孜爾鎮(zhèn)東南7千米明屋塔格山的懸崖上，南面是木扎特河河谷。

克孜爾千佛洞

克孜爾千佛洞坐落于懸崖峭壁之上，綿延數(shù)千公里。 其中保存壁畫的洞窟有 80多個，壁畫總面積約1萬平方米。 它是我國開鑿最早、地理位置最西的大型石窟群，大約開鑿于公元 3世紀(jì)，在公元8-9世紀(jì)逐漸停建，延續(xù)時間之長在世界各國也是絕無僅有的。

克孜爾千佛洞位于新疆拜城縣，屬于龜茲古國的疆域范圍, 是龜茲石窟藝術(shù)的發(fā)祥地之一，其石窟建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)和壁畫藝術(shù)，在中亞和中東佛教藝術(shù)中占極其重要的地位。龜茲古國地處古絲綢之路上的交通要沖，曾經(jīng)是西域地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。佛教從印度先傳入新疆，形成 “西域佛教”后，再傳入中原。龜茲的地理位置決定它成為“西域佛教”的一個中心，也成為佛教傳入中原的一個重要橋梁。石窟則是佛教藝術(shù)的重要形式，通過建筑和壁畫來宣傳佛教教義。龜茲石窟窟群比較集中，壁畫內(nèi)容豐富，不僅有表現(xiàn)佛教的“本生故事”、“佛傳故事”、“因緣故事”等壁畫，還有大量表現(xiàn)世俗生活情景的壁畫。有研究石窟的專家指出，龜茲石窟是一部古龜茲文化的百科全書。而在龜茲石窟群中，克孜爾石窟被視為群芳之冠。

克孜爾千佛洞地理位置

克孜爾千佛洞位于拜城縣克孜爾鎮(zhèn)東南7千米的河流階地上，它背依明屋達(dá)格山，南臨木扎提河和雀爾達(dá)格山， 其間 有渭干河蜿蜒流過，東距庫車縣城約 69千米。 這里綠樹成蔭、環(huán)境優(yōu)雅，是新疆著名的古代文物遺跡的旅游勝地。

克孜爾千佛洞洞窟形制

克孜爾千佛洞的洞窟形制大致有兩種：一種為僧房，是供僧徒居住合作產(chǎn)的場所，多為居室加通道結(jié)構(gòu)，室內(nèi)有灶炕和簡單的生活設(shè)施 ;另一種為佛殿，是供佛徒禮拜和講經(jīng)說法的地方。佛殿又分為窟室高大、窟門洞開、正壁塑立佛的大佛窟和主室作長方形、內(nèi)設(shè)塔柱的中心柱窟，還有部分是窟室較為規(guī)則的方形窟。不同形制的洞窟用途不同。這些不同形制和不同用途的洞窟有規(guī)則的修建在一起，組合成一個單元。從配列的情況看，每個單元可能就是一座佛寺。可以想見，當(dāng)年克孜爾千佛洞是龜茲地區(qū)一處佛寺櫛比、僧徒比肩的地方。

最能體現(xiàn)克孜爾石窟建筑特點的是中心柱式石窟，它分為主室和后室。根據(jù)導(dǎo)游的介紹，石窟主室正壁為主尊釋迦佛，兩側(cè)壁和窟頂則繪有釋迦牟尼的事跡如 “本生故事”等。看完主室后，應(yīng)按順時針方向進(jìn)入后室，觀看佛的“涅盤”像，然后再回到主室，抬頭正好可以觀看石窟入口上方的彌勒菩薩說法圖。

克孜爾千佛洞精美壁畫

“中國第二敦煌” 克孜爾石窟群現(xiàn)存壁畫約 10000平方米，有關(guān)專家說，這在世界上是僅次于敦煌畫的藝術(shù)寶庫，堪稱“中國第二敦煌”。 這里的壁畫不僅包括飛天、伎樂天、佛塔、菩薩、羅漢、天龍八部、佛本生故事、佛傳故事、經(jīng)變圖畫，而且還有大量的民間習(xí)俗畫：古時的生產(chǎn)和生活場面、西域山水、供養(yǎng)人、飛禽走獸等等。

“故事畫之冠”

進(jìn)入有 “故事畫之冠”的17號洞，這里的四壁、窟頂、甬道、龕楣，到處是色彩艷麗的壁畫。其中一幅格外引 人注目：只見一峰滿載貨物的駱駝，昂首而立，眼望遠(yuǎn)方。駝前兩個腳夫頭戴尖頂小帽，腳蹬深腰皮靴，身穿對襟無領(lǐng)長衫，滿臉須髯面向前方，正振臂歡呼。他們?yōu)楹稳绱伺d奮?原來在腳夫前面還有一人，只見這人兩眼微閉， 神態(tài)自若，高舉著正在熊熊燃燒的雙手，指明了駱駝商隊前進(jìn)方向!這就是所謂“薩薄白氈縛臂，蘇油灌之， 點燃引路”的本生故事。撇開它的宗教色彩，不難看出在當(dāng)年的絲綢之路上，駱駝商隊與佛教僧徒的密切關(guān)系。商賈、腳夫需要僧尼為他們祈求平安，僧尼則不僅需要商隊的貨物與施舍，還往往與龐大的駱駝商隊結(jié)伴而行，或者西去印度求法，或者東去長安、洛陽傳經(jīng)。

音樂窟

克孜爾千佛洞中第 38號石窟，被稱為音樂窟，壁畫描繪了龜茲樂隊演奏的場景， 左右兩壁上，有二十個樂師，每人奏著一件樂器。從手勢和樂器的音位來看，都居然停止在一個節(jié)拍上 …… 從這些壁畫上可以想象，當(dāng)時位于絲綢之路上的這一古國繁榮的景象。我們看到底下這個班排序列，它有阮咸、上邊有龜茲琵琶，還有排簫，還有手鈴，這些瓔珞和鈸、長笛都有，可以看到舞者的形象，拿著瓔珞準(zhǔn)備跳舞， 跳舞的人多是體態(tài)輕盈的少女，穿緊身薄羅衫，上身半露。她們或立，或蹲，或騰空而起如御風(fēng)行駛，或腳尖著地如陀螺轉(zhuǎn)動，舞姿優(yōu)美，柔若無骨。 這個地方還有一處舞者已經(jīng)化好妝了，拿著瓔珞回頭照銅鏡，照一照看看妝化得如何，回眸一瞥那種神態(tài)，真是栩栩如生。

克孜爾千佛洞菱格構(gòu)圖

克孜爾千佛洞壁畫最令人印象深刻的是它的菱格構(gòu)圖。在每個菱格中畫著不同的佛本生故事、因緣故事、供養(yǎng)故事和千佛故事，這些菱格還含有佛教意義，蓮瓣表示蓮花，山為須彌山，樹為菩提樹，皆是佛家吉祥的象征。筆者考察過敦煌千佛洞，在那里，描繪釋迦牟尼佛前幾世苦難苦行，積善積德的故事 ( 即佛教本生故事的壁畫)，大多采取連環(huán)畫的形式， 用許多場面展開故事情節(jié)。克孜爾石窟則是一圖一故事，每幅圖都是從一個“本生故事”中選取最典型的一個情節(jié)，以故事中的主要人物或動物為構(gòu)圖中心，四周輔以其他必要的人物、動物和背景等。卓越的畫師把復(fù)雜的故事巧妙描繪在一個菱形畫面中。如獼猴王本生故事，是敘述釋迦牟尼前世為獼猴王時愛護(hù)群猴，最后舍生救猴群的、有著曲折過程的故事。描寫這個故事的佛經(jīng)，16開雜志大小有200多頁， 這里卻把這個長長的故事概括在一個畫面里，實在令人叫絕。畫面上，只見奔逃的猴群面臨深澗，追捕的獵人引箭待發(fā)，獼猴王前后腳攀住深澗兩岸的 樹干，以身為橋，引渡群猴。它身上有猴子奔馳，衰竭的體力很快將支持不住，卻轉(zhuǎn)面焦急地顧盼稚弱的猴子。這幅畫把獼猴王舍生忘死，關(guān)心群猴安危的拳拳之情，描繪得活靈活現(xiàn)。

克孜爾千佛洞本生故事畫

到此考察的中外學(xué)者一致認(rèn)為，反映佛教經(jīng)典的本生故事畫，是克孜爾千佛洞的精華，在世界上堪稱一絕。它不僅藝術(shù)水平高，別具一幟，而且數(shù)量也最多。它比敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟、云岡石窟3處石窟的總和還要多出一倍， 在全世界實屬罕見。

克孜爾千佛洞凹凸畫法

專家介紹，這里的壁畫還有一絕。它不是畫在涂白的泥壁上，而是往泥壁上直接作畫。既采用了有覆蓋的礦物顏料，也使用了透明的顏料。著色方法不但有平涂的烘染，而且有水分在底壁上的暈散。這種具有獨特風(fēng)格的 “濕畫法”，也稱凹凸畫法，史學(xué)界認(rèn)為，它是古龜茲國人的一種創(chuàng)造，是絢麗的石窟壁畫園地里最鮮艷的一枝花朵。

克孜爾千佛洞藝術(shù)寶庫

克孜爾千佛洞被譽為“藝術(shù)寶庫”的克孜爾千佛洞，素以優(yōu)美的壁畫著稱，吸引著眾多的中外學(xué)者、畫家和游客。克孜爾千佛洞位于拜城縣克孜爾鄉(xiāng)東南7公里的地方，背倚明屋塔格山，南臨木扎爾特河和卻勒塔格山，山抱水繞，林木 蔥郁，彼此輝映，渾然一體，構(gòu)成壯麗的畫卷。

石窟群始鑿于公元3世紀(jì)后期，于8世紀(jì)后期逐漸衰落。石窟群分谷西區(qū)、谷內(nèi)區(qū)、谷東區(qū)和后山區(qū)，綿延3公里，藝術(shù)內(nèi)容主要包括：建筑、雕塑和壁畫，現(xiàn)已編號的洞窟有236個，內(nèi)存壁畫約1萬平方米，多為描繪小乘佛教本生故事和傳教故事；窟內(nèi)有泥塑若干具，其中新1窟內(nèi)1尊佛涅長6余米，是龜茲石窟中現(xiàn)存最大的塑像。壁畫內(nèi)容除了宗教內(nèi)容以外，還有許多表現(xiàn)耕種、狩獵、商旅、音樂舞蹈和民族風(fēng)貌，代表了龜茲石窟藝術(shù)深遠(yuǎn)的意境美、強(qiáng)烈的感染美、真實 的生活美、生動的形象美、完滿的和諧美、深遂的神密美，其中有供僧徒禮佛觀像和講經(jīng)說法用的支提窟，有供僧徒居住和坐禪用的毗河羅窟。支提窟中有窟室高大，窟門洞開，正壁塑立佛的大像窟；有主室作長方形，內(nèi)設(shè)塔柱的中心柱窟；有窟室為較規(guī)則的方形窟。毗河羅窟又稱僧房，多為居室加甬道式結(jié)構(gòu)小室內(nèi)有灶炕等簡單生活設(shè)施。這些不同類型和用途的窟，多呈規(guī)律地修建在一起，組合成一個個單元。從配列的情況看，每個單元可能就是一座佛寺。可以想見，當(dāng)時克孜爾千佛洞是龜茲一處佛寺櫛比、僧徒比肩的地方。這種窟室結(jié)構(gòu)和布局，在我國石窟建筑中較為罕見。

克孜爾千佛洞的塑像和壁畫均繪于支提窟內(nèi)，雖然藝術(shù)的主體塑像多已毀壞，但壁畫尚保存約有5000平方米， 題材主要為佛傳、因緣和本生故事。為保護(hù)文物起見，無法入洞拍照。