譙城區隸屬于安徽省亳州市，位于安徽省西北部，西、北、東三面分別與河南省周口市的鹿邑縣，商丘的睢陽區、夏邑縣、永城市交界，東南與渦陽、南與太和接壤。是亳州全市的政治、經濟、文化中心。譙城區是一座歷史悠久的古城，是國家歷史文化名城。譙城歷史悠久、人文薈萃。譙城區古稱“譙”，已有3700多年的歷史，是道家思想和道教文化的發源地，是中醫藥文化的發源地，是中華文明發祥地之一。譙城區轄22個鄉鎮和3個街道，面積2226平方公里。

譙城區簡介

譙城區位于安徽省西北部，西、北、東三面分別與河南省的鹿邑、商丘、夏邑、永城交界，南與渦陽縣、太和接壤。總面積2167平方千米（簡冊）/2226平方千米（當地政府網站）。總人口152萬人（2007年末）。

歷史文化名城三朝古都——譙城區位于安徽省西北部，西、北、東三面分別與河南省的鹿邑、商丘、夏邑、永城交界，南與渦陽、太和接壤。是亳州市的政治、經濟、文化、交通中心。譙城區是國家級 歷史文化名城、也是安徽省唯一的全國長壽之鄉。

譙城區位于安徽西北部,隸屬毫州市。面積2226平方公里,耕地面積13.2萬公頃，人口147.15萬（2010年）。她從商城王建都開始,是一座具有三千多年歷史的文化古城,她以悠久的歷史,燦爛的文化聞名遐邇.1986年撤縣建市,2002年成立亳州市譙城區。全區轄22個鄉鎮和3個辦事處。

譙城區歷史沿革

夏時期 亳州屬豫州，曾是帝嚳（高新氏）的國邑。

周初時期 亳州是神農氏后裔的封地，置焦國。

春秋時期 焦屬于陳國，陳于此建焦城，后楚滅陳，筑譙城，譙夷所轄區域擴大到苦縣（今渦陽），蒙及其周邊地區。

秦時期 置譙縣，屬碭山郡。

漢時期 先后屬豫州、沛國治，建安末年設譙郡。

三國時期 魏皇初2年封譙郡為陪都，與許昌、長安、洛陽、鄴城并稱五都。

西晉時期 譙是譙國治所，北魏正始4年為南兗州治所。

北周時期 改南兗州為亳州，治所不變，亳州之名始于此。

隋時期 改亳州為譙郡。

唐時期 譙郡更名為亳州。為十望州府之一，下轄譙、臨渙、酇、城父、鹿邑、蒙城、永成、真源8縣。

宋時期 亳州屬于淮南路。

金時期 亳州屬于南京路，下轄6縣5鎮。

元時期 亳州屬于歸德府，下轄6縣。

元至正時期 劉福通擁韓林兒在亳州稱帝，建立宋政權，以亳州為國都，至此亳州正式成為三朝古都。

明初期 亳州一度為縣，屬于潁州，弘治9年，又升為州。

清初時期 亳州屬于安徽布政司直轄，1864年清廷鎮壓捻軍后，拆亳州、宿州、蒙城、阜陽各一部分設渦陽縣。

國民政府時期 亳州為亳縣，由省直轄。

1964年 國務院決定從阜陽、渦陽、蒙城、鳳臺各劃出一部分成立利辛縣。

1986年 國務院決定撤銷亳縣建制，設立亳州市（縣級）、由阜陽代管。

1998年 收歸省直轄（副地級）

2000年 設立地級亳州市，原縣級亳州市改制為譙城區。

2006年，譙城區鄉鎮區劃調整，具體調整方案：撤銷大寺、三官、張集、安溜4個鎮，分別將其并入譙東、雙溝、古井、牛集鎮。區劃調整后的譙城區轄3個街道、20個鎮、2個鄉。

譙城區旅游景點

花戲樓

國家級重點文物保護單位，現為國家AAAA級旅游景區，位于亳州市花戲樓路，渦水南岸，原名大關帝廟，又稱山陜會館，是一座建于清康熙年間的專供演戲的建筑。它座北面南，建筑面積3163.1平方米，院內以大殿為主建筑，戲樓輔襯，坐樓建于兩側，供看戲飲筵用。花戲樓，本是大帝廟的一座舞臺。因其上面雕刻彩繪絢麗奪目而得名。花戲樓的建筑秀麗玲瓏，雕繪精湛，別具一格，為請盛世的代表作，對研究我國戲劇的發展、雕繪藝術的精華都具有很重要的價值。花戲樓始建于清順治十三年（公元1656年），為山西商人王璧、陜西商人朱孔領發起籌建，后經康熙、乾隆共三朝百余年多次擴建。因這里主奉關帝，又稱“大關帝廟”；因戲樓遍布戲文，彩繪鮮麗，俗稱花戲樓。

龍德寺

位于亳州市龍揚鎮龍德集,據碑文記載（碑現陳列于亳州市譙城區龍德鎮酒廠之中）“亳城之南距三舍，地曰‘扶溝村’，寺曰‘龍德寺’，在唐宋時為龍泉院。其鎮最古，上有凌霄漢，中有浮屠，下有舍利住持，為一方名剎”。到了唐朝，龍德寺的名氣越來越大，有碑文記載“在唐宋時為龍泉院”，院內除塑有龍王、佛爺、老君、孔子像外，還塑有姚期、馬武、岑彭、鄧宇之尊；再加上龍德寺西側有千株松柏，故唐時有幅描寫龍德寺的對聯：“虎踞龍盤將相三圣龍泉院，鳳舞鸞棲松柏千株鳳凰嶺”。到了五代后梁，據傳朱溫的后裔朱真在公元921年選“龍德”立都（龍德（921年五月-923年十月）是后梁末帝朱友貞的年號，共計3年。吳越太祖錢鏐同時用該年號到923年十二月；閩太祖王審知亦用此年號（921年五月-923年三月）。）此時龍德寺已達到鼎盛時期，故碑文記載：“龍德寺始于漢，著于唐，盛于梁” 。

道德中宮

在今亳州市老子殿街，始建于唐，重建于明萬歷年間。為歷代祭祀老子的宮觀，又名“老祖殿”或“老子行宮”。內有老子道德經石刻，并陳列有關老子的文獻資料。　宮前有問禮巷，傳說是當年孔子向老子問禮之地。宋時，渦河之濱有三個老子廟：河南省鹿邑縣的上清官、亳州城內的道德中宮、渦陽城北的下清宮。老子名聃，一說姓李，名耳，字伯陽，聃是謚號，春秋末年思想家，道家創始者，曾任周守藏室之吏。相傳，唐太宗、唐唐宗、宋真宗均曾巡蒞亳州，拜謁老子廟。唐高宗封老子為太上玄元皇帝號，宋真宗則加封為太上老君混元上德皇帝號。歐陽修知亳州時有詩：“潁亳相望樂未央，吾州乃得詒仙鄉”。現有山門3間，上題“道德中宮”四字，中殿禮人祖，后殿奉老子，有高3.1米的老子像。東院有殿3間，敬魯班，門題“紫氣東來”，西院有殿3間，敬財神，門題“青牛西渡”。道德中宮現已列為省重點文物保護單位。

古城奶奶廟

奶奶廟坐落于古城鎮古城醫院南大門對面，是省重點文物保護單位。始建于東漢光武帝年間，占地約800平方米，抗日戰爭時期遭到破壞，1999年重建，傳古時女子不孕者到此燒香許愿即可孕之。廟內碑刻記載曹操正妻不孕，曹操到奶奶廟燒香叩拜不久其妻孕也。現今河南、山東等地的百姓也經常到此燒香。奶奶廟周圍還規劃設計了廣場、露天舞臺和亭臺樓榭等設施，為游人提供了娛樂　集會、休憩的場所。

曹操宗族墓地　

曹操宗族墓群覆蓋著亳州近12公里的地方，現已開出來的有董園二號墓和章園一號墓。　據考證董園二號墓是曹操的祖父曹藤之墓，章園一號墓為曹操父親曹嵩之墓曹操宗祖墓群已被列為亳州十大建筑之一，開發大型的曹四公園。　

華祖庵

位于城區東南隅的華祖庵，相傳曹操悔恨殺死同鄉名醫華佗所建。庵內廣植蔓佗羅，使人一跨進山門即受到傳統醫學的熏陶。　

亳州市博物館

亳州博物館為仿漢城堡式建筑，是在原三國攬勝宮基礎上改建而成，正式對外免費開放。該管建筑面積5200平方米，室內陳列面積2800平方米，文物庫房建筑面積1200平方米，館藏文物2071件套，填補了亳州市文化基礎設施建設的一項空白，完善了城市服務功能，提高了城市品位。亳州博物館將成為亳州城市的名片、亳州歷史的底片、亳州文化的芯片。該館陳列的主題：《穿越五千年---亳州文化尋源》，按照歷史發展的脈絡，展示亳州博大精深的文化魅力和多姿多彩的文物形態。展覽由序廳、渦河文明、商湯都亳、道源圣地、漢魏風骨、天下望州、亳商市井、近代和當代亳州8個部分組成，共展出文物700余件套。

湯王陵公園

湯王陵，即商湯王墓，湯王是我國古代最有德行的圣君之一。它的功德受到人們的尊敬，關于成湯王還有一段動人的民間傳說。　據說商朝建國不久，亳州連年大旱，滴雨未落，用了各種辦法求雨都無濟于事。后來巫師卜一一卦，說應當人做為祭品，老天才能下雨。湯王就長嘆一聲說：“求雨是為造福百姓，怎能讓人民作犧牲呢？”過了一會兒，他斷然說科：“假如定要如此，那就讓我來吧！”于是他選了一吉日，到了那天，湯王經過沐浴，剪掉頭發和指甲，身穿一件白色粗布衣裳，跪在神臺前禱告：“天呀，我一個有罪，不要連累萬民，萬民有罪都在我一個人身上，請上天對我這個罪王進行懲罰吧。”接著由巫師攙扶著登上了一個個高高柴堆，參加求雨，百姓跪在柴堆周圍望著賢王的身影，一個個淚如泉涌，戰火的時候到了，巫師們用火把，把柴堆點著了，片刻間濃煙滾滾，把湯王圍在焰火之中，說來也巧，正在這時天空電閃雷鳴，大雨傾盆而下。人們在歡呼中把湯王從柴堆上扶下來，送回宮中。　成湯王在位13年，死后葬于亳州。桑林求雨的故事代代相傳，成湯王的功德被世人所贊揚，為了紀念他特修建湯王陵公園。

曹操運兵道

在亳州老城區地下，被譽為“地下長城”。您若身臨其境，仿佛探尋一個千年奧秘，莫不為之驚嘆。　曹操地下運兵道，以大隅首為中心，向四面延伸，分別通達城外。整個地道縱橫交錯，布局奧妙，立體分布，結構復雜，工程浩大。運兵道長達四千余米，是迄今發現歷史最早、規模最大的地下軍事戰道。它遠遠超過地面上保留的一座完整古老城池的價值，被譽為 “地下長城”。1986年7月被省政府公布為重點文物保護單位。　據史書載：曹操多次運用地道戰術取得戰爭勝利，亳州古地下道，就是曹操當年在家鄉修筑的地下軍事防御戰道，他把數量不多的士兵從地道內暗暗送出城外，再從城外開進城內，反復多次，迷惑敵人，出奇制勝。