錫林浩特市，內蒙古自治區錫林郭勒盟轄縣級市，位于內蒙古自治區中部、錫林郭勒盟中部，為錫林郭勒盟政治、經濟、文化和交通中心，地處內蒙古高原中部，屬中溫帶半干旱大陸性氣候，毗鄰5個旗，總面積14785平方千米。截至2022年10月，錫林浩特市轄8個街道、1個鎮、3個蘇木，另轄4個鄉級單位。

錫林浩特簡介

內蒙古自治區錫林郭勒盟錫林浩特市位于錫林郭勒大草原中部。北緯43°02′-44°52′，東經115°13′-117°06′。東鄰錫盟西烏珠穆沁旗，西依阿巴嘎旗，南與正藍旗相連，東南與赤峰市克什克騰旗接壤，北同東烏珠穆沁旗為鄰。市境南北長208千米，東西長143千米。總面積15758平方千米（簡冊）/18750平方千米。總人口15萬人（2003年）。市人民政府駐地郵編：026000。代碼：152502。區號：0479。

錫林浩特

“浩特”意為“城市”，有“草原明珠”之稱。 錫林浩特是錫林郭勒盟盟府所在地。現錫林浩特市由建國前的阿巴哈納爾左翼旗、阿巴嘎左翼旗和浩齊特右旗幾經分合而形成的。阿巴哈納爾部和阿巴嘎部，漢為上谷郡北境；晉為拓跋氏居地；隋、唐為突厥所居；遼為上京道西境；金屬北京路西北境；元屬上都路；明為察哈爾萬戶地。浩齊特部，遼屬上京道西境；金屬北京路；元屬上都路；明為蒙古所居。

目前有經桑根達來到呼和浩特方向的列車,屬于集通鐵路分支線。錫林浩特機場位于市區西部，每日都有航班往來于北京、呼和浩特、海拉爾等地。207國道和303國道穿過錫林浩特市。其中207國道向西南方可到張家口市，303國道則通往東南方向的克什克騰旗。

錫林浩特歷史沿革

古代

錫林浩特原是元太祖成吉思汗第十五世孫巴圖孟克達延汗之后裔領地。明為元太祖成吉思汗之弟別里古臺第十七世孫諾必特默克圖的游牧地，所部號為阿巴嘎哈納爾。清乾隆八年（1743年）建貝子廟，故俗稱貝子旗。

辛亥革命

辛亥革命后，民國政府仍以清王朝封建王公制度統治阿巴哈納爾、阿巴嘎、浩齊特三個部。1946年春，中國共產黨在錫林浩特地區開辟工作，建立了中共貝子廟（錫林浩特）黨支部，成立錫林郭勒盟人民政府，徹底廢除了封建王公世襲罔替制度。

新中國成立

1949年春，阿巴哈納爾左旗、阿巴嘎左翼旗、浩齊特右翼旗劃為中部聯合旗。1952年5月26日，中部聯合旗與西部聯合旗合并。由于阿巴哈納爾左翼旗廟由貝子管轄，故得名“貝子廟”。1953年9月15日，經錫林郭勒盟人民政府批準，貝子廟改稱錫林浩特（相當于蘇木級），歸西部聯合旗管轄。1956年7月3日，經國務院批準，將西部聯合旗改稱阿巴嘎旗；同年1年8月21日錫林浩特由錫林郭勒盟直接領導（區級建制不變）。

1959年4月15日，錫林浩特升為旗縣級浩特，盟直接管轄。同年9月將阿巴嘎旗寶力根人民公社劃歸錫林浩特。1963年10月23日，經國務院批準，錫林浩特改稱阿巴哈納爾旗。將阿巴嘎旗和西烏珠穆沁旗的阿爾善寶力格公社、朝克烏拉公社、朝克烏拉牧場、軍營牧場、一二六隊、貝力克牧場行政區域劃為阿巴哈納爾旗行政區域，原錫林浩特改設鎮級政權，為阿巴哈納爾旗領導。

改革開放

1979年12月14日，阿巴哈納爾旗的“哈”字改為“嘎”字，1983年10月10日，經國務院批準撤消阿巴哈納爾旗，設立錫林浩特市，以阿巴哈納爾旗的行政區域為錫林浩特市的行政區域。現為縣級市。

2000年，錫林浩特市轄5個街道、7個蘇木：楚古蘭街道、寶力根街道、希日塔拉街道、杭蓋街道、額爾敦街道、圖古日格蘇木、達布希勒圖蘇木、城關蘇木、伊利勒特蘇木、巴彥寶拉格蘇木、阿爾善寶拉格蘇木、朝克烏拉蘇木。　根據第五次人口普查數據：總人口173796人，其中： 希日塔拉街道 18291、寶力根街道 11140、杭蓋街道 43935、楚古蘭街道 30724、額爾敦街道 30921、達布希勒特蘇木 1817、城關蘇木 1687、伊利勒特蘇木 2867、巴彥寶拉格蘇術 1727、阿爾善寶拉格蘇木 4494、朝克烏拉蘇木 1500、圖古日格蘇木 1457、錫林浩特煤礦虛擬街道 7835、毛登牧場虛擬鄉 1203、錫市奶牛場虛擬鄉 904、白音錫勒牧場虛擬鄉 9796、白音庫倫牧場虛擬鄉 2617、食品公司貝力克牧場虛擬鄉 881。

全市轄6個街道、2個鎮、4個蘇木：希日塔拉街道、寶力根街道、杭蓋街道、楚古蘭街道、額爾敦街道、南郊街道、阿爾善寶拉格鎮、巴彥錫勒鎮、達布希勒圖蘇木、伊利勒特蘇木、巴彥寶拉格蘇木、朝克烏拉蘇木。（可能是2001年或2002年資料。根據當時《內蒙古行政區劃代碼》整理）

希日塔拉街道：轄 賽漢、巴彥、花園、那達幕、新華社、烏蘭、達拉圖社區7個居委會；一棵樹居委會。

寶力根街道：轄 額爾敦、回民、拉布仁、寶力根、烏蘭圖嘎、興盛、甘珠爾7個居委會；城關種植區管理委員會。

杭蓋街道：轄 東風、青格樂、巴達日呼、查干淖爾、德爾斯圖、東勝、呼格吉勒、長安8個社區；欣康、柴達木2個居委會。

楚古蘭街道：轄 孟克、德吉、伊特格勒、愛民、楚魯圖、烏蘭牧騎、扎斯嘎圖、格日勒、奶牛新村9個社區。

額爾敦街道：轄 葛根敖包、阿日嘎郎圖、罕尼烏拉、新艾里、桃林塔拉、額爾德木騰、振興、浩勒寶圖、新興9個社區。

南郊街道：轄 麥山社區、哈布塔蓋社區、紅山社區三個社區。

阿爾善寶拉格鎮：轄 斯日古楞、巴音高勒、新滿都拉、巴音塔拉4個嘎查。

巴彥錫勒鎮：轄 巴彥錫勒總場、桃林塔拉分場、烏拉蘇太分場、沃村吐儒分場、黃花村特分場、巴彥錫勒分場、嘎松烏拉分場、白音庫倫白音查干分場、白音庫倫哈拉蓋圖分場、白音庫倫白音烏拉分場、白音庫倫斯格斯臺分場11個行政村。

達布希勒特蘇木：轄 額爾敦塔拉、希日塔拉、薩如拉塔拉、巴彥德力格爾4個嘎查。

伊利勒特蘇木：轄 伊利勒特、哈尼烏拉、烏力吉德力格爾、巴彥淖爾、巴彥溫都爾5個嘎查。

巴彥寶拉格蘇木：轄 那仁寶拉格、巴彥寶力格、巴彥哈日阿圖3個嘎查。

朝克烏拉蘇木：轄 洪格爾、烏優特、阿日高勒、圖古日格、寶拉格、查干淖爾6個嘎查。

2006年，錫林浩特市將原有的6個蘇木鎮調整為3個和1個街道辦事處，即寶力根蘇木、朝克烏拉蘇木和阿爾善寶拉格鎮及巴彥錫勒街道；同時將達布希勒圖蘇木的希日塔拉嘎查、額日敦塔拉嘎查的一部分和伊利勒特蘇木的伊利勒特嘎查、哈那烏拉嘎查、烏力吉得力格爾嘎查的一部分劃入市區行政管轄區域。

居住著漢、蒙古、回、滿、朝鮮、達斡爾、俄羅斯、哈薩克、黎、錫伯、維吾爾、壯、鄂溫克、鄂侖春等民族。

錫林浩特景區概述

主要指錫林浩特市區及周邊50公里范圍以內的各個景點，游客可吃、住在錫林浩特市內各賓館，無需離開住處，只需乘車1小時便可到達游覽景區，這對于大批一般草原觀光，或者只停留1-2天的游客來說最為理想。在這一景區內，除購物、餐飲、文娛一般參觀外，其草原生態旅游景點主要有八處，被譽為“錫市八景”，宛如八粒璀璨奪目的珍珠共同匯成了錫林浩特這顆耀眼的明珠，這八景即：灰騰草原、錫林九曲、平臺落日、沙海疏林、古剎貝子、民俗浩特、查干敖包、錫林余韻。 編輯本段三大廣場

貝子廟廣場 貝子廟位于錫林浩特市北部的額爾敦陶力蓋敖包山南坡下，始建于清乾隆年間，是內蒙古四大廟宇之一。因當年主持修建此廟的是當地貝子巴拉吉道爾吉，而且是建在貝子旗， 寺廟因此而得名。 整個建筑群共分為七大殿，分別為朝克欽、明干、卻日、珠都巴、甘珠爾、丁克爾、額日特圖等，在這7座大殿之外，還有十幾座小殿和兩千多間僧舍，規模龐大，氣勢雄偉。 在寺廟建成后的百余年間，該廟成為遠近牧民朝拜的主要場所，香火極盛。寺內存有大量的反映蒙古民族歷史和生活的壁畫，是研究蒙古族史和民族藝術的寶貴史料。

成吉思汗文化廣場

成吉思汗文化廣場,位于錫林郭勒盟錫林浩特市東南13公里處,卓蘭山南麓,占地七平方公里.廣場背靠錫林河水庫,南望灰騰錫勒草原,兩側是風景名勝區,東側有著名的九典灣希日塔拉2A級風景區、希日塔拉候鳥觀賞區、希日塔拉度假村，右側有知青敖包、草原奇觀平頂山。錫桑鐵路與207國道分別從廣場東西兩穿過側。

錫林郭勒草原既是蒙古族發祥地之一，又是成吉思汗及其子孫走向中原、走向世界的地方。統一蒙古各部落過程中，成吉思汗在東烏旗烏拉蓋河流域打過有名的烏魯輝之戰、在西蘇旗境內的烏沙堡第一次突破金朝防線，開始了滅金之旅、在太旗及其以南地區打了著名的野狐嶺之戰，一舉殲滅了金朝30萬精銳……因此錫林郭勒大草原上，至今留傳著許多有關成吉思汗的傳說。 成吉思汗之孫忽必烈，在錫林郭勒草原上繼承帝位，建立大元帝國，并在錫林郭勒草原上建筑了著名的元上都；之后的元朝八位皇帝也都在元上都繼位。因此，自世祖忽必烈始元朝歷朝歷代皇帝已經真正成為錫林郭勒草原的家鄉人。

錫林廣場

廣場建成于1999年7月，位于市區南部，總面積22萬平方米，是目前內蒙古自治區最大的廣場，是一座具有民族特色，集休閑、娛樂為一體的環保型廣場。 廣場分為南北兩區，南半區主要以草原自然風貌、野生花卉、牧草為主，北半區為人工草坪、花草種植區。整個廣場的設備、設施由六大部門組成：一是鋪裝系統。花崗巖和彩磚鋪裝面積6.5萬平方米。二是照明系統。有各種燈具369盞。三是噴灌系統。采用現代化全自動升降噴灌裝置，覆蓋全部綠地。四是綠化系統。綠化面積達11萬平方米，廣場內部、周部共種植各種樹木2250株，2003年引進了大雪松、白皮松、油松等新樹種。五是音響系統。大功率調頻音響覆蓋整個廣場。六是工藝系統。廣場建有下沉式廣場、人工湖、彩色噴泉和園林小品等藝術景觀。同時，還引進放養了梅花鹿和馬鹿。

錫林浩特八大旅游景點

灰騰草原

位于錫張公路55公里處，這里生長著繁茂的草原植被，又因為該處位于灰騰玄武巖臺地之上，所以隨外可以見到火山噴發形成的凝灰巖巖塊。 灰騰草原是典型的草甸草原，每到夏季，草原上開滿了各色小野花，品種之多，實屬罕見。此外，草原上還生長著多種藥用植物，具有較高的醫用價值。

錫林九曲

錫林九曲位于錫林浩特市東南13公里處，是錫盟著名的旅游景區。相傳，成吉思汗夫妻來到錫林河畔登高俯瞅，牛羊撒落，百鳥低旋，景色迷人。成吉思汗和妻子被美麗的景色吸引，雙雙縱馬奔馳。奔馳中，妻子的圍巾不慎飄落在草地上，而他們則全然不知。當他們回頭望去時，圍巾將直流的錫林河變成了九十九道彎，把草原裝扮的分外美麗，成吉思汗有感而發：“此處造化神功，碧水青山，必成繁盛之地。” 美麗的九曲彎，靜靜流淌在碧綠的草原上，常常勾起人們無限遐想，許多攝影愛好者都為此留下了不朽佳作。

平臺落日

位于錫張公路20 公里處，這里可以觀賞到因火山噴發而形成不同角度的平臺，是自然界的一大奇觀，山尖兒像刀切一樣平整，爬上平臺，會看到火山噴發留下的凝灰巖塊，基巖出露、植被稀疏，日落觀山、別有情趣，故稱之為平臺落日。晚霞之中，山凹里炊煙裊裊，詩意無窮。

沙海疏林

主體在錫張公路78公里以外，但在37公里處就可以看到沙地景觀的一般特點。這里有一片沙地，生長著有代表性的植被類型榆樹疏林。其下有小葉錦雞兒灌木，以及各種柳樹灌叢和草本植物。渾善達克沙地大致形成于22萬年前，目前大部分已固定。在沙地里沙柳生長茂盛，千姿百態，風情萬種，展示著大自然中的頑強生命力，觀賞價值十分獨特。橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，在這個景點，游客還可從另一側面看到熔巖臺地平頂山的奇特景觀。

古剎貝子

貝子廟，坐落于錫林郭勒盟首府，草原新城--錫林浩特市內。寺廟總面積約為1.2平方公里。貝子廟，也稱“阿日雅?章隆?班智達廟”，清廷賜名“崇善寺”。　

貝子廟始建于1743年（乾隆八年），是由清代阿巴哈納爾左翼旗第四代札薩克固山貝子班珠爾多爾濟在西藏高僧、本寺第一世章隆?班智達的建議下開始修建這座寺廟。本寺的最初規模只是一座有六十根柱子的樓閣式大經堂。阿巴哈納爾左翼旗第五代札薩克固山貝子達克丹朋蘇克于1783年（乾隆四十八年）開始大規模擴建。擴建后的貝子廟有金剛殿兩座，藥王殿、十六羅漢殿、觀音殿、菩薩殿、山門殿和僧侶住宅等建筑。此外還有十大經堂，擴建后，清廷賜名“崇善寺”。此廟達到極盛時期時，喇嘛達到1500余人，到1944年時，喇嘛仍有800余人。

貝子廟第一代最高活佛羅桑班覺倫珠拉布杰學識淵博，尤為擅長醫學占卜，曾獲“班智達”稱號。“章隆?班智達”是貝子廟的最高活佛稱呼。羅桑班覺倫珠拉布杰有三位高徒，這三位高徒后來都成了活佛，故在貝子廟中，除了班智達，還有三個活佛。貝子廟的第二代班智達，法名為瓦金答喇。索麻迪?沙薩納?薩雅?多薩，也是一位學問高深，精通蒙藏文的高僧，他編著過《法輪大殿崇善寺史》、《福薈寺建造佛像概要》等著作。

貝子廟曾擁有鑄造、雕塑佛像幾千尊，各種繪畫鏤刻工藝品幾萬件，收藏各種經卷上千種。雄偉的廟宇建筑，絢麗多彩的圖案，具有濃厚的民族特點，但貝子廟在“文革”期間遭到極其嚴重的破壞，現僅存幾座破舊的殿堂。

民俗浩特

這是集中展示蒙古民族衣、食、住、行等生活方式和傳統的生產方式以及具有濃郁古樸的民族風情的地方，旅游者還可通過親自參與，加深對蒙古民族的了解。

在這里，旅游者可以身著寬大、鮮艷、華麗的蒙古袍，坐在炕桌前，品嘗內蒙古草原具有獨特的民族風味的諸多食品如烤羊腿、羊背子、手抓肉、烤全羊、炸羊尾、拔絲奶豆腐以及全羊湯、黃油果子、沙蔥包子等。

在這里，旅游者可以體會蒙古族隆重純樸的待客習俗和禮儀，飲馬奶酒、獻哈達、唱敬酒歌、跳蒙古族舞、學兩句蒙語。

在這里，旅游者可向蒙古族牧民學習擠奶、發酵、制作奶豆腐、奶皮子、黃油等奶制品的全過程。也可以學習套馬、馴馬、打馬鬃、壓杠皮等生產活動。

在這里，游客也可以買到一些具有蒙古族特色的食品、工藝品與紀念品：銀碗、蒙古刀、結盟杯、鼻煙壺以及紅皮餅、芙蓉糕、酸馬奶、牛奶大王、牛鞭酒等，這些都會給你留下難忘的回憶。

查干敖包

位于錫林浩特市西30余公里處，是附近十分有名的歷史悠久的敖包山。山體大而高，位于遼闊的典型草原區里，有鶴立雞群之感。敖包蒙語意即“堆子”，原來是在遼闊的草原上人們用石頭堆成的道路和境界的標志，后來逐步演變而成祭山神、路神、祈禱豐收和家人幸福平安的象征。現在，敖包在牧民心目中，象征神在其位，從而具有強烈的宗教色彩。查干敖包正規而宏大，用石塊壘成，有12個石堆，中間最大，頂端插有柳條，形似烽火臺。牧民非常重視祭敖包活動，往往在祭祀前數十天便開始準備，宰殺牲畜，置酒買祭品，祭祀時十分隆重、嚴肅，擺成陣勢，焚香點火，誦經念咒。游人如有幸趕上這一活動，一定會留下深刻印象。而在這敖包山上，遠望草原十分開闊。而山腳下的堿湖，則是另一番景觀。

錫林余韻

位于錫林浩特北20余公里處，是錫林河這一內陸河河水在地面逐漸消失，而后潛入地下形成的景觀。游人可以看到大片的沼澤地、芨芨草灘以及流水消失的景象。夏秋季節，這里綠草如茵，各色花卉點綴其中，宛如碧天里的星星；潔白的羊群，緩緩的移動，猶如綠色地毯繡上了白色的花朵。綠波蕩漾，輕風拂面，如此多姿多彩的草原風光，怎能不令人油然吟起“天蒼蒼、野茫茫，風吹草低見牛羊”的詩句？