牟氏莊園有什么特點

牟氏莊園，坐落于美麗的果都棲霞，是大地主牟墨林及其后裔高營建的住宅，是目前我國保存最完整、最典型的地主莊園，也是我國北方最大的地主莊園，被稱為北方明清民居建筑的活化石。 牟氏莊園始建于清雍正年間，止于民國二十四年，經歷牟氏家族五代人近200年的歷史建成，占地2萬平方米，擁有三組六院480間廳堂樓廂，造型古樸，布局井然，其豐厚的文化沉淀，足以反映中國封建社會自給自足的經濟特點，它在山東省乃至中國來說都是難得的文物旅游景區，具有極高的歷史文化價值，1988年被公布為全國重點文物保護單位。

牟氏莊園

牟氏莊園自1983年開始對外開放，現已形成了穩定的規?；驮础Ｄ彩锨f園座落于山東省棲霞城北古鎮都村，是膠東大地主牟墨林及其后裔居住之地。這座龐大的古建筑群始建于清朝雍正年間，終建于二十世紀初，是我國北方民居建筑的典型代表，其設計布局、建造工藝以及居住分配具有鮮明的時代特征。這些特征真實寫照了封建社會制度下的思想政治和民俗文化。

牟氏莊園

　　一、封閉性。牟氏莊園的建筑處處呈現出閉關自守的特征，這是自給自足經濟模式與傳統心理文化共同作用的結果。自給自足的自然經濟，直接影響到當時人們對民居建筑的理解。牟氏莊園建筑的結構布局具有北方民居的典型特征。整個莊園分三組六院，各成體系，院與院之間互不相通。大四合院套小四合院是牟氏莊園建筑特色的重要體現。每個大院由北群房、東西群廂、廳堂樓廂、倒座組成，形成大四合院。大四合院內，東西廂房分立樓廳兩側，屏門位于廳后樓前，左右以垣墻相貫，前后呼應，封閉森嚴，構成了小四合院。再者，從牟氏莊園的整體建筑與外部環境之間的關系上看，封閉特色依然很濃。莊園前懷布滿了重重疊疊的粉坊、油坊和佃戶房，而通往莊園的路則是曲徑小道，只有進入莊園廣場，才會使人感到豁然開朗。廣場里的古槐盤根錯節，遮天蔽日，也為莊園平添了幾分恬靜與肅穆。封閉的建筑不僅給人以安全、寧靜、穩定之感，而且也為“三門不出四戶”、“男女授受不親”的封建規制提供了形式上的保證。

牟氏莊園

　　二、等級性。牟氏莊園的建筑設計和居住分配形式體現出封建社會的父嚴子孝、男尊女卑、主仆有別的等級關系。先從它的建筑布局和功用來看，每個大院內的建筑物由廳堂樓廂構成，而廳堂樓廂的居住分配是根據人物的地位、身份不同而對號入座的：大廳是供奉祖先的神圣不可侵犯之地，男主人居住于樓閣，其兒孫后代居住于正房，妻妾居住于樓閣院內的東西兩廂，傭人只能居住于群房或群廂。樓閣前的屏門平常是關閉的，只有當高官貴人光臨之時才打開，以示尊貴和威嚴，而家人和其他傭人只能走屏門兩側。再從人與人之間的關系來看，在家庭成員之間，不平等的人際關系是在“聯合家庭”的影響下逐步形成的，因為“聯合家庭”是以男主人為中心的依附性和不平等性為特征的。就夫妻關系而言，由于漢代以來儒家綱常倫理思想的發展和風行，再加上宋代程朱“理學”的倡導，到清代，夫妻關系呈現出主仆關系的跡象。按清代人的觀念，男人如不能實現夫權，則會貽笑眾人。就父子關系而言，這種不平等性源于孔孟所倡導的“孝”，“孝”的本義為晚輩對長輩的贍養，但到了東漢時期，“孝”便被演化為“惟言是聽，惟命是從”，因而子在父面前便失去了獨立的人格。在主仆之間，仆人必須無條件地服從主人，這種服從關系一直為孔孟之道所推崇，也被當時的人們所認同。牟氏莊園的這種建筑設置和居住分配形式，把這種不平等的關系表現得淋漓盡致。

牟氏莊園

　　三、堅固性。牟氏莊園的所有建筑物，從設計、用料、做工到最后竣工，堅固實用一直成為莊園主人的中心追求。首先，莊園里所有的房屋均為“框架”結構。房屋的上架以“土柱”為支撐，所有木構件形成一個堅固的整體后，再石砌鏨墻、盤子墻，一直到整個建筑物的形成，這種結構的建筑物具有很好的抗震能力。1996年，在對莊園內“寶善堂”大院的東群廂進行挑頂維修時發現，屋脊上的所有搭椽，用當地一種韌性很好的藤條穿連一起，增加了整個木構架的堅固性。這種以藤條穿連搭椽的方法，極具地方特色，前所未聞。其次，建筑所用的石、土、磚、木必須經過嚴格的精挑細選，達不到規定的標準，一律不得進入莊園建筑工地?！皷|忠來”大院用來封礎的巨型石條，長4.5米，寬0.40米，厚0.25米，重達1噸，當初是由16人上杠才安裝上的。第三，莊園建筑的做工有嚴格的程序規定。地基石必以鍋鐵做墊，鏨墻石必以銅錢做墊，瓦坡下必襯以木炭，青磚灰瓦必以豆汁浸泡后才能使用，鏨墻石塊必須水磨對縫，樓閣墻體必以釘子石相貫，木構件必以桐油相漆。精心的設計、細選的用料和嚴格的工序，足以保證了建筑物體的堅固耐用性。這座龐大的古建筑群，歷經數次戰火之亂和百年風雨剝蝕，它卻依然昂首挺立，堅固如初。這種對堅固性地追求反映出莊園主人尊重生命和以人為本的思想理念。

　　四、審美性。牟氏莊園建筑物本身所蘊藏的卓絕不凡的建筑工藝和獨具匠心的奇妙構思，給人們留下了無限的遐思和美感?？梢赃@樣講，堅固耐用是牟氏莊園建筑的內在質量，而美則是它的外在形式，美在牟氏莊園的古建筑群里無處不在。莊園的整體設計布局，盡現了它幽深方正的整體之美，而每一個體建筑物又顯現出其個體之美。僅以客廳建筑為例，莊園客廳為五開間，硬山坡頂，七檁梁架，其梁架有舉有折，柱體有升有落，前檐出廊，明柱圓礎，廊下設有花琦門、隔扇窗，廊前五級踏垛下院，院內植有奇花異草，周以廂房垣墻相貫，房頂配以五脊六獸，甚是壯觀。身臨其間，安寧、恬靜、錯落之美油然而生。從它的建筑構件上看，也盡顯出構件之美。莊園建筑為石磚木結構，石刻、磚雕、木刻、彩繪運用恰當，相得益彰，風格上不求金壁輝煌之勢，而求簡潔明快之筆，石刻多用于各種門戶的擱梁、挑檐、門枕等處，圖案多以民間故事和傳說為題材?！拔髦襾怼贝箝T外的一對抱鼓石，石料為含金量較高的玄武巖，造型為蓮花托鼓，底座與鼓體的表面分別雕刻著“福祿壽喜”、“麒麟送子”等六幅圖案，精雕細鑿，栩栩如生。它由三個優秀民間工匠歷時三年雕鑿而成，實為難得之國寶。更為令人折服的是，莊園主人能夠把自己的美好意愿與能工巧匠的卓絕技藝融為一體，從而把本不會表達情感的石頭、磚瓦、木料，通過精心打造組合，變成了一件件能夠表達思想情感的精美藝術品?！皩毶铺谩睎|群廂的“虎皮墻”，是一件詩意盎然、耐人尋味的石砌藝術長廊。它選用各種顏色的河礪石，用其自然光滑的平面，拼砌出一個又一個寓意深刻的圖案，“花好月圓”、“蓮生貴子”、“吉祥有余”等都直抒了莊園主人的胸襟?！拔髦襾怼钡摹笆骸薄ⅰ伴箻恰焙颓f園里的“塔式煙囪”等，更是巧奪天工，令人叫絕。

　　北方民居牟氏莊園，被著名專家學者稱之為“百年莊園之活化石”、“古代建筑之瑰寶”。它集中了我國北方民居建筑的優秀成果，在繼承的基礎上加以發展。由于它具有豐厚的歷史文化、建筑文化、民俗文化底蘊，1988年被國務院公布為全國重點文物保護單位。目前，正在向申報世界文化遺產的目標邁進。充分挖掘這座龐大古建筑群的文化內涵，對于全面了解中國封建社會晚期的封建政治和文化具有重要的歷史意義和現實意義。

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