在桂林山水王國(guó)中，在離都市最近的地方，就有一個(gè)“世外桃源”。“世外桃源”位于陽(yáng)朔縣的白沙鎮(zhèn)附近，主要由荷花池、燕子湖、燕子洞、侗鄉(xiāng)風(fēng)情和原始部落組成。若是“沾衣欲濕杏花雨， 吹面不寒楊柳風(fēng)”的季節(jié)，踏進(jìn)“世外桃源”，展現(xiàn)在眼前的將是一片秀美的山水田園風(fēng)光。

桂林世外桃源簡(jiǎn)介

桂林世外桃源門(mén)票價(jià)格參考：80元/人

在桂林山水王國(guó)中，在離都市最近的地方，就有一個(gè)“世外桃源”。沿桂陽(yáng)公路北上，距陽(yáng)朔僅十幾分鐘車(chē)程，就到了“世外桃源”。她像一位樸素的村姑靜靜佇立在城市邊上，不張揚(yáng)也不造作，一派天然，富于真趣。若是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的季節(jié)，踏進(jìn)“世外桃源”，展現(xiàn)在眼前的將是一片秀美的山水田園風(fēng)光。

桂林世外桃源圖片

自從晉代文學(xué)家、詩(shī)人陶潛（又名淵明，約公元376-427年）寫(xiě)了一篇傳頌千古的文章《桃花源記》以來(lái)，人們就不斷地按照書(shū)中所描述的情景去尋找各自心目中的理想國(guó)度--世外桃源。

在以山水風(fēng)光秀甲天下的桂林陽(yáng)朔縣境內(nèi)，就有這么一處世外桃源。早在二千多年前，世外桃源的所在地曾是漢代以來(lái)的古驛道地區(qū)，至今那里仍有不少漢墓群遺址。筆架山一帶周邊十余里范圍內(nèi)，村民們均有種植桃樹(shù)的習(xí)慣。

每年三月，桃花怒放，狀如云霞，加上金黃色的油茶花和雪白的茹菜花，再鑲以紫紅色的紅花草，一眼望去，簡(jiǎn)直就是一個(gè)五彩斕的錦繡世界。在烏龜河兩岸和燕子湖邊，數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的各色桃花染紅了青山腳下、村邊路旁。沿途的田園村舍、古橋溪河、深潭溶洞，加上在田野上耕作的村民，構(gòu)成了一幅理想中的世外桃源景象。

清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中，宛如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依，輕拂水面。一架巨大的水轉(zhuǎn)筒車(chē)，吱吱呀呀地?fù)u著歲月，也吟唱著鄉(xiāng)村古老的歌謠。放眼望去，遠(yuǎn)方群山聳翠，村樹(shù)含煙，阡陌縱橫，屋宇錯(cuò)落，宛若陶淵明筆下“芳草鮮美，落英繽紛”，“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫(huà)境。 　　

乘坐小船游覽燕子湖無(wú)疑是一種享受。當(dāng)小船在綠絲綢般的湖面上裁波剪浪、悠然滑行時(shí)，游人的心會(huì)像一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥(niǎo)一般愜意和歡欣。天曠云近，岸闊波平，大自然清新博大的懷抱會(huì)使人塵慮盡滌，俗念頓消。  　　

過(guò)了桃花島，就能體驗(yàn)原始部落的魅力。但聽(tīng)前面山坡上警號(hào)長(zhǎng)鳴，擊鼓聲聲。原來(lái)是原始部落的土著先民發(fā)現(xiàn)了外來(lái)的陌生人，紛紛手執(zhí)長(zhǎng)矛、漁叉沖下山坡來(lái)，跳起了歡快的民族舞蹈。這些土著先民都以樹(shù)皮羽葉遮身，他們剽悍健壯，皮膚黝黑，一看就知是生命力極其頑強(qiáng)的部落，透過(guò)他們，您可以想象中華民族的祖先何等的聰慧與堅(jiān)韌。 　　

越過(guò)原始部落的水域，小船沿著散布的村莊緩緩駛回。這是真正的鄉(xiāng)村，青瓦泥墻，竹籬菜畦，雞犬之聲清晰可聞。不時(shí)可見(jiàn)三三兩兩的村婦在河邊洗衣，她們的棒槌在青石板上敲出古老的韻律。擔(dān)桶的農(nóng)人赤腳穿行在田間，頑皮的兒童嬉鬧在屋前的空坪，更有捕魚(yú)的老翁，叼一管煙斗，悠悠坐在竹筏上，在云影中隨波逐流。從原始部落來(lái)到眼前的村莊，歷史一下跨越了幾十萬(wàn)年，真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感覺(jué)。

桂林世外桃源景區(qū)游覽方式　

世外桃源游覽采取水陸相結(jié)合的方式，集田園風(fēng)光、民俗風(fēng)情、民寨大觀(guān)為一體，整個(gè)景區(qū)沒(méi)有圍墻、籬笆，完全與良田、村舍連在一起，使你能在領(lǐng)略山光水色，民俗風(fēng)情的同時(shí)，有一種恍若隔世的感覺(jué)。 　　

乘船游覽燕子湖，經(jīng)寧?kù)o的水道，過(guò)不加任何修飾的天然溶洞，看百年古榕，賞繽紛桃花，在如畫(huà)的風(fēng)景中平添一份祥和，自然，原始部落的迎賓、祭祀、狩獵，狂歌勁舞，苗、瑤、侗、壯等少數(shù)民族的演藝及風(fēng)俗活動(dòng)異彩紛呈。

世外桃源民風(fēng)民俗　　

【黑衣壯天琴表演】：中國(guó)西南邊陲的廣西那坡縣與越南毗鄰，該縣境內(nèi)的壯族按自稱(chēng)的稱(chēng)謂和各自的語(yǔ)言劃分有12個(gè)族群。其中，自稱(chēng)為“敏”(亦稱(chēng)布?jí)?的族群，就是人稱(chēng)黑衣壯的一個(gè)族群。人類(lèi)學(xué)家稱(chēng)黑衣壯為壯族的“活化石” 　　

【侗族大歌】：是一種無(wú)伴奏復(fù)調(diào)式多聲部合唱。主要在于合聲。音域?qū)拸V，音樂(lè)復(fù)雜多樣，節(jié)奏緩急有序，和音和諧完美，被譽(yù)為“清泉般閃光的音樂(lè)，掠過(guò)古夢(mèng)邊緣的旋律”。侗族大歌現(xiàn)已列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 　　

【壯族 繡球】：就是壯族吉祥的代表和愛(ài)情的象征。壯族繡球是壯族姑娘親手所繡的。由12片花瓣形的絹絲組成一個(gè)圓球。12片花瓣，分別代表著一年中12個(gè)月份，在每片花瓣上她們都會(huì)繡上相應(yīng)月份的代表性植物或動(dòng)物。一個(gè)繡球就表示一年中的12個(gè)月，月月平安、圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)之意。 　　

【苗族 刺繡】：它是集傳統(tǒng)圖案的記憶，結(jié)合現(xiàn)代款式，不用畫(huà)圖空憑記憶隨手繡成，每條要60000多針，繡一條領(lǐng)帶要一個(gè)月，最快26天，她們從反面繡正面，一針下去兩面成型，堪稱(chēng)中華一絕。 　　

【瑤族 舞蹈】：瑤族人生活在大山里，竹木資源比較豐富，他們就地取材制作出一些竹木工藝，也用竹木當(dāng)做一些舞蹈工具，編制出各種竹木舞蹈。 　　

【革家族 蠟染】：革家族是一個(gè)以蠟染為生的民族。蠟染的制作方法是：首先在棉布上畫(huà)圖，然后用銅片或鋁片制成的蠟刀從溫火爐中的瓷碗里沾上蠟液，描繪在白布上，蠟液落布即干，之后將上完的蠟的布放進(jìn)藍(lán)靛缸里浸染，由于有蠟的地方上不了色，所以待煮沸脫蠟和漂洗曬干后便顯現(xiàn)出藍(lán)底白花紋的圖案來(lái)。彩色的蠟染是經(jīng)過(guò)多次上蠟多次浸染而成的，因?yàn)樯弦淮蔚南炛荒苋疽淮晤伾�，工藝比較復(fù)雜。(革家蠟染講究布局對(duì)稱(chēng)，而且圖案上多以各種花卉、銅鼓紋、魚(yú)紋等為主，除了欣賞外也是對(duì)美好生活的一種追求。)革家族是一個(gè)信仰太陽(yáng)神的民族，在她們的服飾上就有較明顯的體現(xiàn)，她們的頭頂上戴的紅纓垂蕩的圓珠帽，整個(gè)帽頂象征太陽(yáng)，下面的銀圈代表弓弦，頭頂?shù)你y針代表箭，弓箭直射向太陽(yáng)的中心，這代表著一種以太陽(yáng)為中心的唯物論說(shuō)法。 　　

【壯族 壯錦制作】：是用素色細(xì)紗作經(jīng)線(xiàn)，絲線(xiàn)作緯線(xiàn)編織而成的。一般的壯錦圖案都是以幾何圖紋或動(dòng)物、植物的造型為主題，其中幾何圖紋更是變動(dòng)無(wú)窮、豐富多彩。壯錦的用色大膽，都是大紅、大綠、大黃、大藍(lán)等富有民族特色的色彩。彩色染料取自植物的根、葉、花制成，色彩艷麗。傳統(tǒng)的圖案有水、云、鳥(niǎo)、獸、花、草、蟲(chóng)、魚(yú)等，還有復(fù)雜的雙龍戲珠、獅滾繡球、魚(yú)躍龍門(mén)、鴛鴦戲水等。織成的錦可作被面、床罩、窗簾、壁掛、錦屏、臺(tái)布等。