南京夫子廟位于南京市秦淮區(qū)秦淮河北岸貢院街、江南貢院以西，地處夫子廟秦淮風(fēng)光帶核心區(qū)，即南京孔廟、南京文廟、文宣王廟，為供奉祭祀孔子之地，是中國第一所國家最高學(xué)府、中國四大文廟之一，中國古代文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地，不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居?xùn)|南各省之冠的文教建筑群。

夫子廟是一組規(guī)模宏大的古建筑群，主要由孔廟、學(xué)宮、貢院三大建筑群組成，占地極大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣等建筑。夫子廟被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區(qū)，在六朝至明清時期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之說，是中國最大的傳統(tǒng)古街市，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋為中國四大鬧市，也是中國著名的開放式國家AAAAA級旅游景區(qū)和國際旅游勝地。

南京夫子廟簡介

夫子廟是一組規(guī)模宏大的古建筑群，歷經(jīng)滄桑，幾番興廢，是供奉和祭祀孔子的地方，中國四大文廟之一，被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區(qū)，也是蜚聲中外的旅游勝地。夫子廟不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居?xùn)|南各省之冠的文教建筑群。夫子廟始建于宋，位于秦淮河北岸的貢院街旁，廟前的秦淮河為泮池，南岸的石磚墻為照壁，全長110米，高20米，是全國照壁之最。北岸廟前有聚星亭、思樂亭；中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣等建筑；另外廟東還有魁星閣。

南京夫子廟

1937年遭侵華日軍焚燒而嚴重損毀。1984年，市、區(qū)人民政府為保護古都文化遺產(chǎn)，經(jīng)有關(guān)專家科學(xué)論證和規(guī)劃，幾度撥�？�，歷數(shù)年的精心維修和復(fù)建。如今的夫子廟已煥然一新，再展輝煌。被譽為秦淮名勝而成為古城南京的特色景觀區(qū)，也是蜚聲中外的旅游勝地。“一帶秦淮河洗盡前朝污泥濁水，千年夫子廟輝兼歷代古貌新姿。”

南京夫子廟夜景

這里南京夫子廟重建的思樂亭石柱上鐫刻的一幅楹聯(lián)，它把秦淮河的清姿麗質(zhì)和夫 子廟的建設(shè)新貌含蓄而充分地展示出來，給游人以無窮的回味和遐思。夫子廟是供奉和祭祀孔夫子的廟宇，又稱文宣王廟，簡稱文廟。它已作為古城金陵的秦淮名勝而蜚聲中外，成為名聞遐邇的游覽勝地。夫子廟始建于宋景祐元年（1034年），迭經(jīng)滄桑，幾番興廢，經(jīng)現(xiàn)政府連年撥款興修重建，使夫子廟以大成殿為主體的既有明清風(fēng)格，又有廟市街景合一特色的古建筑群拔地而地。

自1984年復(fù)建以來，夫子廟已接待游客八千多萬人，每天基本上都會有上萬人來觀光、購物，旅游旺季可達三十萬人。人們摩肩接踵，流連忘返，盡情領(lǐng)略迷人的秦淮風(fēng)光。

現(xiàn)在的夫子廟，已成為富有明清建筑風(fēng)格的十里秦淮河風(fēng)光帶上的一個重要景點。它以大成殿為中心，南北成一軸線，左右建筑對稱，占地約26 300平方米。現(xiàn)已列為市級文物保護單位。

南京夫子廟地理位置

夫子廟位于市中心偏南，秦淮河北岸的貢院街旁。是由文教中心演變而成的繁華鬧市，人們通常所說的夫子廟，實際包括夫子廟、學(xué)宮和貢院主大建筑群。

位置： 江蘇省 南京市 建康路中華門內(nèi)秦淮河北岸

地址： 江蘇省南京市建康路

南京夫子廟歷史沿革

秦淮河是古老的南京文化淵源之地，而內(nèi)秦淮河從東水頭至西水關(guān)全長4.2公里的沿河兩岸，從六朝起便是望族聚居之地，商賈云集，文人薈萃，儒學(xué)鼎盛，素有“六朝金粉”之譽。自六朝至明清，十里秦淮的繁華景象和特有的風(fēng)貌，曾被歷代文人所謳歌。 夫子廟位于秦淮河北岸，原是祀奉孔子的地方，始建于宋代景祐元年（公元1034年），是就東晉學(xué)宮舊址擴建而成。

元代為集慶路學(xué)，明代為應(yīng)天府學(xué)，清代將府學(xué)　遷至城北明國子監(jiān)舊址，這里便成為江寧、上元兩縣縣學(xué)。咸豐年間毀于兵火，同治八年（公元1869年）重建。抗日戰(zhàn)爭時被日軍焚毀。古時立學(xué)必祀奉孔子，其各地的孔廟，屬于國家祀典內(nèi)容之一。所以孔廟的特點是廟附于學(xué)，和國學(xué)、府（州）縣學(xué)聯(lián)為一體。廟的位置或在學(xué)宮的前部，或偏于一側(cè)。

南京夫子廟是前廟后學(xué)的布局。孔廟、學(xué)宮與東側(cè)的貢院（通過考試來取士的考場）組成三大文教古建筑群。古時候的孔廟有一定的布局形式。一般前設(shè)照壁、欞星門和東西牌坊形成廟前廣場，欞星門前設(shè)以半圓形水池，稱為“泮池”夫子廟的大照壁位于秦淮河南岸，建于明萬歷三年（公元1575年），全長110米，氣勢磅礴，為中國照壁之最。

泮池是孔廟的特有形制，源自于周禮，而夫子廟鑿秦淮河為泮池，是唯一利用天名河道作為泮池的遺例。岸北為石欄，有“天下文樞”牌坊，游人至此可憑欄小憩，瀏覽秦淮河風(fēng)光。街東西舊有“道冠古今”、“德配天地”兩坊，民國以后被拆除。廣場左右原有“聚星”、“思樂”二亭。聚星亭重檐六角，夫子廟于1983年復(fù)建；思樂亭今移建于東市小廣場。

欞星門由三座單間石牌坊組成，石坊之間墻上嵌有牡丹圖案的浮雕，中間石坊橫楣刻有“欞星門”三個篆字，造型樸實無華。其后即孔廟的正門大成門。明清時代的大成門為五間，兩側(cè)為耳房，供執(zhí)事人等休息之用，中為三門，門內(nèi)陳列戟，東設(shè)鼓，西置磬，每逢朔望朝圣和春秋祭典，府縣官員由大成門（中門）進，士子執(zhí)事人等分走旁門。此門與大殿同毀于日軍兵火。

1986年新建的大成門面寬三間，門內(nèi)正中有漢白玉屏風(fēng)，上鐫刻“重修夫子廟記”，樹立四塊古碑，其中齊永明二年的“孔子問禮圖碑”是由南京市人民政府院內(nèi)遷至此處的一塊重要的碑銘。1984年南京市人民政府決定開發(fā)建設(shè)以夫子廟古建筑群為中心景區(qū)的“十里秦淮”風(fēng)光帶。

自此以后，秦淮河的污水得到了治理，沿河房屋和街道迅速改觀，在東起桃葉渡，西抵中華門1.8公里的秦淮河兩側(cè)，一批文物古跡和旅游景點得到了恢復(fù)和建設(shè)，還興建了高低錯落、富有地方傳統(tǒng)特色的河廳河房、歌樓舞榭，以及商業(yè)街眾多的書肆、小吃店、茶館與酒樓，并在河上恢復(fù)了絕跡多年的“秦淮畫舫”。

由于時代要求，孔廟現(xiàn)已成為群眾文化活動場所。1985年修復(fù)夫子廟古建筑群，周圍茶肆、酒樓、店鋪等建筑也都改建成明清風(fēng)格，夫子廟建筑群由孔廟、學(xué)宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮風(fēng)光的精華。臨河的貢院街一帶則為古色古香的旅游文化商業(yè)街。

同時按歷史上形成的廟會的格局， 復(fù)建了東市場、西市場。 這里供應(yīng)的傳統(tǒng)食品和風(fēng)味小吃。.每年農(nóng)歷正月初一至十八，舉行夫子廟燈會。夫子廟飲食文化源遠流長，可以遠溯到六朝時期，明清兩朝尤盛。改革開放以來，對散落民間的風(fēng)味小吃發(fā)掘整理，在繼承傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，形成了以“秦淮八絕”為代表的秦淮風(fēng)味小吃。小吃供應(yīng)干稀搭配，葷素相間，穿插民俗表演，具有濃郁地方特色和文化氛圍，使餐飲過程同時成普文化欣賞的過程，體現(xiàn)了飲食和文化的精美結(jié)合，對中外游客產(chǎn)生著久遠的吸引力。

目前風(fēng)味小吃已達200多個品種，經(jīng)濟效益顯著，成為夫子廟旅游經(jīng)濟的重要支柱和這一地區(qū)的特色文化。近年來，相繼引進了肯德基、麥當勞等西洋快餐，保留了一些夜市大排檔，形成了中西餐合璧、高中低檔共存的餐飲新格局。今日夫子廟已成為聞名遐邇的“美食中心”。

南京夫子廟相關(guān)建筑

學(xué)宮

學(xué)宮位于大成殿后街北，原有“東南第一學(xué)”門坊，包括明德堂、尊經(jīng)閣、青云樓、崇圣祠等古建筑。明德堂是學(xué)宮的主體建筑，科舉時代秀才每月逢朔望都到這里聽訓(xùn)導(dǎo)宣講。全國的學(xué)宮都稱“明倫堂”，而夫子廟的學(xué)宮獨稱“明德堂”，據(jù)說是宋代文天祥題寫的“明德堂”匾額之故。1986年明德堂維修時又修復(fù)了兩旁的“志道”、“據(jù)德”、“依仁”、“游藝”四齋。

烏衣巷

烏衣巷位于夫子廟西南數(shù)十米，是一條幽靜狹小的巷子，原為東晉名相王導(dǎo)、謝安的宅院所在地。據(jù)宋代《景定建康志》卷十六引《丹陽記》，此地原為三國吳烏衣營所在，因而得名。[4]為紀念王導(dǎo)、謝安，在烏衣巷東曾建有來燕堂，建筑古樸典雅，堂內(nèi)懸掛王導(dǎo)、謝安畫像，仕子游人不斷，成為瞻仰東晉名相、抒發(fā)思古幽情的地方。唐代大詩人劉禹錫的那首膾炙人口的詩“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，就是對此處的感嘆。從此烏衣巷便名揚中外，游人不絕。

南京夫子廟美食街

夫子廟美食街建成于1997年，總投資1．5億元，位于夫子廟南端，東起平江府路，西止來燕路。建筑造型各異，高低錯落有致，青磚小瓦，粉墻坡屋，古樸典雅，與夫子廟古建筑群融為一體。內(nèi)部設(shè)施一流，頗具現(xiàn)代氣息。仿古花崗巖路面兩側(cè)鑲嵌著彩色廣場磚，菱形的花壇、回繞的長廊、花園式的廣場、古典式的矮架路燈，營造出溫馨而優(yōu)雅的氛圍。沿街坐落著晚晴風(fēng)味軒、晚晴茗軒、金陵春酒樓、夫子廟康樂城、秦淮人家、白鷺賓館等一批知名餐飲娛樂企業(yè)，薈萃了海內(nèi)外美食精品。結(jié)合美食街建設(shè)，建成了展示六朝文化的王謝古居，恢復(fù)了烏衣巷，形成了新的景觀區(qū)，拓展了夫子廟景區(qū)范圍。

南京夫子廟燈會

南京夫子廟燈會是流傳于南京地區(qū)的特色民俗文化活動，又稱金陵燈會，主要在每年的春節(jié)至元宵節(jié)期間舉行。早在南朝時期就有元宵燈會，當時的盛況堪稱全國之冠。明初以來，南京的元宵燈會活動就逐漸享有秦淮燈彩甲天下之美譽，著名的秦淮河燈船也隨之蜚聲天下。20世紀以后，燈會有了進一步的擴展，秦淮燈彩的扎裱技藝也不斷提高，并推動了南京剪紙、空竹、繩結(jié)、雕刻、皮影、獸舞、秧歌、踩高蹺等民間藝術(shù)的發(fā)展。南京夫子廟燈會的歷史源遠流長，根據(jù)文獻記載，早在南朝時期，都城南京就出現(xiàn)了舉辦傳統(tǒng)元宵燈會的習(xí)俗，其盛況堪稱全國之冠。自明初洪武帝朱元璋在南京倡導(dǎo)元宵燈節(jié)活動以后，南京逐漸開始享有了“秦淮燈火（彩）甲天下”的美譽，秦淮河懸掛花燈的畫舫（俗稱“燈船”）隨之蜚聲天下。

歷史上的南京夫子廟燈會主要分布在南京秦淮河流域，20世紀以后它主要集中在夫子廟地區(qū)，目前已經(jīng)擴展到“十里秦淮”東側(cè)五里地段，核心區(qū)域包括夫子廟、瞻園、白鷺洲公園、吳敬梓故居陳列館、江南貢院陳列館、中華門甕城展覽館及中華路、平江府路、瞻園路、琶琵路一帶。

南京夫子廟燈會作為一項重要的民俗文化活動，是歷代南京民眾延續(xù)和傳承民俗文化的重要空間，長久以來，它已成為秦淮文化的重要組成部分。南京本土和外來的文化藝術(shù)貫穿于燈會中，構(gòu)成其藝術(shù)內(nèi)涵。每年的南京夫子廟秦淮燈會吸引了眾多海內(nèi)外游人，他們在領(lǐng)略南京夫子廟秦淮燈會、感受金陵民間文化的同時，也促進了該地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。

南京夫子廟秦淮燈會無論是歷史意義、人文價值、經(jīng)濟價值還是社會影響都非常巨大，作為南京地區(qū)的特色文化空間，它將進一步發(fā)揚光大，并傳承下去。

南京夫子廟旅游資源

夫子廟貢院

夫子廟建筑群由孔廟、學(xué)宮、江南貢院薈萃而成，夫子廟是秦淮風(fēng)光的精華。明遠樓是貢院內(nèi)樓宇之一，位于貢院中間，原是用來監(jiān)視應(yīng)試士子的行為和院落內(nèi)執(zhí)役員工有無傳遞關(guān)節(jié)的設(shè)施。“明遠”是“慎終追遠，明德歸原”的意思。樓下南面曾懸楹聯(lián)，系清康熙年間名士李漁所撰并題：“矩令若霜嚴，看多士俯伏低徊，群器盡息；襟期同月朗，喜此地江山人物，一覽無余。”從聯(lián)中也可看出明遠樓設(shè)置的目的和作用。大門上懸有橫額“明遠樓”三個金字，外墻嵌《金陵貢院遺跡碑》，記述了貢院的興衰歷史。

人文景觀

自古以來，夫子廟仿佛秦淮皇冠，閃爍著迷人的光彩。這里人文薈萃，商賈云集，素有“江南佳麗地”之美譽。范蠡、周瑜、王導(dǎo)、謝安、李白、杜牧、吳敬梓等數(shù)百位著名的軍事家、政治家、文學(xué)家有這里創(chuàng)造了不朽的業(yè)績，寫下了千古傳誦的篇章。歷史上的夫子廟曾四毀五建，最后一次毀于1937年日軍侵略的炮火。1984年，乘改革開放春風(fēng)，夫子廟秦淮風(fēng)光帶開始復(fù)建。經(jīng)過十多年的努力，先后投資10多個億，恢復(fù)建設(shè)了大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣、江南貢院、烏衣巷、王謝古居、吳敬梓故居等20多處、30多萬平方米古建筑，亭、臺、樓、閣、殿錯落有致，紅、黃、藍、白、黑交上輝映，“青磚小瓦馬頭墻、回廊掛落花格窗”，再現(xiàn)了明清江南街市風(fēng)貌和古秦淮河廳、河房景觀，六朝、明清文化得到進一步挖掘和展示。形成了小商品、古玩字畫、花鳥魚蟲等一批特色鮮明的市場群，成為南京商業(yè)中心之一。

平時日人流量在10萬人次以上，節(jié)假日在30萬人次以上，已成為展示南京改革開放和兩個文明建設(shè)成果的重要窗口。難怪著名作家陳運和有《夫子廟》一詩稱道：“夫子廟有琳瑯滿目的金陵風(fēng)情 從北宋一直銷售到明清 一直吸引著今日的八方游人”。1991年被評為“全國旅游勝地四十佳”，成為享譽海內(nèi)外的旅游勝地、文化長廊、美食中心、購物樂園。

“十里秦淮千年流淌，六朝勝地今更輝煌”，江澤民總書記視察時的題詞，對夫子廟秦淮風(fēng)光帶作了生動形象的概括�！�