“黑衣壯是一個(gè)自稱為“敏”的壯族族群，是壯族的一個(gè)支系，主要聚居在廣西那坡縣境內(nèi)，共有9975戶人家，5萬多人，占那坡縣壯族人口的32％。由于歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)和民族遷徒等原因，許多人躲入深山老林，過著幾乎與世隔絕的生活，從而保留了古老的文化。 黑衣壯寨至今仍保留著壯族最原汁原味的習(xí)俗，因而被稱為壯族“活化石”。

黑衣壯寨　　

“這里奇特的民俗風(fēng)情與越南相連的邊關(guān)風(fēng)貌已經(jīng)足以引人入勝，而當(dāng)?shù)卣�府又修好了大段的路，并且正在�?shí)行諸多保護(hù)與開發(fā)的措施，因此我們共同策劃并推出了‘尼的呀’黑衣壯之旅。”廣西壯學(xué)研究中心副主任趙明龍說。 　　

最早發(fā)現(xiàn)“尼的呀”這種山歌形式的著名壯族詩人古笛說，黑衣壯的音樂、建筑和服飾是保持壯族原生態(tài)最多的三個(gè)方面，也必將成為“尼的呀”黑衣壯之旅的三大亮點(diǎn)。 　

“尼的呀”，是廣西那坡壯語里“好的呀”的意思，在黑衣壯生活地區(qū)流傳的民歌中是常用的襯詞。“尼的呀”山歌曲調(diào)清新明麗，藝術(shù)魅力獨(dú)特，已經(jīng)成為壯族音樂的標(biāo)簽。 　　

不僅能歌，黑衣壯也改變了人們腦海中“壯族人不善舞”的印象。在那坡縣的一些黑衣壯聚居的村屯，從３歲小孩到古稀老人都能夠伴著古樂，翩翩跳起迎賓舞、黑槍舞、婚禮舞、末將舞等等古代壯族的舞蹈，場(chǎng)面蔚為壯觀。 　　

相傳在中國最早掌握紡織技術(shù)的是壯族人，黑衣壯至今都沿用著最古老的紡織術(shù)。他們?nèi)巳硕即┲�自種、自紡、用野生藍(lán)靛染成的黑色土棉粗布服裝，上身前蓋大襟上衣，下身是寬褲腳、大褲頭的褲子，婦女頭巾也是用自己紡織染成的長條黑布折成，銀簪、銀鏈等物品的裝飾更使她們黑中閃艷。 　　

游覽黑衣壯的故鄉(xiāng)，吸引人的還有他們的建筑。依山傍林的小山丘上，一排排、一行行的小木房錯(cuò)落有致。他們的居所用木材、石頭建成，分三層，屋頂為雙斜面。雖然這種干欄式民居在我國南方其他少數(shù)民族地區(qū)也能見到，但是象 在黑衣壯居住的那坡這樣連成片，建筑風(fēng)格統(tǒng)一的卻很少見。

一、干欄文化 　　

干欄建筑以石木結(jié)構(gòu)為主，工藝簡(jiǎn)單粗糙。下面為打磨過的堅(jiān)固石柱支撐，上面用木頭搭建樓房，呈“凹”形。反映出黑衣壯祖先自然生態(tài)的惡劣，以及生產(chǎn)及生活條件的艱苦。（在干欄式建筑的樓下，黑衣壯用石缸蓄水。）

二、銀飾文化 　　

黑衣壯婦女佩戴的銀項(xiàng)圈，兩邊都制成魚形狀，有如雙魚對(duì)吻。雙魚對(duì)吻銀項(xiàng)圈是壯族婦女婚嫁時(shí)的必備之物，說明黑衣壯有魚圖騰崇拜的信仰。現(xiàn)代黑衣壯居住的環(huán)境是缺水的石山干旱區(qū)，連人畜飲水都困難，何以來水養(yǎng)魚？原來，在壯族傳統(tǒng)稻作區(qū)，人們相信人死后變成魚。黑衣壯佩戴的雙魚對(duì)吻銀項(xiàng)圈，是崇拜魚文化的遺風(fēng)。

三、服飾文化 　　

黑衣壯的衣褲套裙別具一格，為廣西其他壯族地區(qū)所少見。這種著裝顯示出立體層次感，人也顯得活潑秀雅。趕圩或走訪親友時(shí)，將圍裙向上翻卷可作口袋使用，勞動(dòng)時(shí)又可裝少量的菜豆和零星雜糧。黑衣壯婦女所戴的雙角形頭巾，也是外地壯族服飾中所罕見的。以崇尚黑色為主題的審美意識(shí)，構(gòu)成了黑衣壯獨(dú)特的區(qū)域服飾文化。（婦女們的穿戴全靠自己巧手一針一線縫制而成。）

四、喪葬習(xí)俗 　

走進(jìn)黑衣壯的村子，便可以看到在住房附近或菜園里有一座座用瓦片覆蓋的墳?zāi)埂＿h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像是一座埋葬在地下的小屋，僅僅露出屋頂部分，十分顯眼。黑衣壯人認(rèn)為，老祖宗的墳不能遷走，要讓他們和子孫后代永遠(yuǎn)在一起。