克久拉霍，印度中央邦城市。克久拉霍在印度的寺廟建筑上始終保持著獨(dú)一無(wú)二的地位。它是在旃代羅王朝幾代拉其普特王的贊助下建成的，只用了短得令人吃驚的100年——從公元950年到1050年。今天，原來(lái)的85座寺廟只有22座歷經(jīng)時(shí)間的摧毀而保留下來(lái)。

克久拉霍簡(jiǎn)介

克久拉霍有大量的婆羅門(mén)教及耆那教寺廟，它使人能夠從那些獨(dú)特的建筑和輝煌的雕刻中領(lǐng)略10世紀(jì)昌德拉文明鼎盛時(shí)的風(fēng)采。這些雕飾把神話(huà)題材和世俗題材，尤其是性愛(ài)題材融為一體。9－13世紀(jì)這里是昌德拉王朝的首都，繁華一時(shí)，今日已不復(fù)見(jiàn)往昔的繁華風(fēng)貌。

克久拉霍

昌德拉王朝是由居住在班德坎德的拉杰普特人創(chuàng)建的，它在公元950－1050年間達(dá)到極盛。在昌德拉時(shí)期建造的85座廟宇中，保留至今的只有22座，分布在方圓6平方千米的范圍內(nèi)。 這些寺廟分屬婆羅門(mén)教和普那教，但風(fēng)格相同。在高高的基座上建起裝飾繁縟的主建筑，與開(kāi)有天窗的長(zhǎng)廊相接。主建筑表面覆以彩繪鑲板，頂部有集束型帶曲線(xiàn)的尖塔，其中最高的幾座位于圣殿正上方。每一座塔都象征著凱拉沙山，即“天山”。它們是納戈?duì)柺剿聫R特有的標(biāo)志。

克久拉霍現(xiàn)存的22座古廟可分為東群、西群和南群三部分：西群雄渾精麗，東群器宇軒昂，南群雕刻精湛。毫無(wú)疑問(wèn)，克久拉霍古廟群是價(jià)值高超的建筑藝術(shù)杰作，最重要的一組是考古博物館附近的西群。 不可錯(cuò)過(guò)

1、坎達(dá)里亞·摩訶提婆神廟：克久拉霍神廟群中最典型最壯麗的神廟，每一位到印度的游客值得一去的景點(diǎn)。

2、東廟群：東廟群主要為耆那教建筑，雕刻著印度三大主神：梵天、毗濕奴和濕婆形象。

3、西廟群：1986年被定為世界文化遺產(chǎn),克久拉霍最自以為豪的性愛(ài)宗教建筑的精華所在。

4、《愛(ài)經(jīng)》KAMASUTRA：這是一部以經(jīng)書(shū)的形式寫(xiě)成的關(guān)于性與愛(ài)、哲學(xué)和心理學(xué)的著作，以哲學(xué)的形式詮釋了性愛(ài)的姿態(tài)、性愛(ài)的技巧與性愛(ài)的和諧。克久拉霍龐大的的性愛(ài)雕刻群出現(xiàn)在宗廟建筑上。

克久拉霍歷史

克久拉霍建于10-11世紀(jì)，曾是“月亮王朝”昌德拉王朝（ChandelaDynasty）的首都。它屬于印度中央邦查塔普爾縣，鄰近齋浦爾和德里。這里的眾多神廟是印度最主要的觀(guān)光勝地之一。1986年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化與自然遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

“克久拉”一詞是椰子的意思，一千多年前，這里盛產(chǎn)椰子。昌德拉王朝被稱(chēng)為“月亮王朝”，因?yàn)榱鱾髦�一個(gè)月神的傳說(shuō)。傳說(shuō)克久拉霍有個(gè)叫拿勒斯的祭司，生了個(gè)容貌美麗的女兒，驚動(dòng)了月神。月神放棄神仙的身份來(lái)人間與姑娘相愛(ài)，告訴姑娘她將生一個(gè)勇敢英武的兒子，并繁衍成一個(gè)偉大的民族。后來(lái)姑娘真的生了個(gè)兒子，還繁衍了許多子孫。所以，今日的克久拉霍居民都稱(chēng)自己為月神的后代。

克久拉霍是那個(gè)時(shí)代的王朝所流行的印度秘教，也稱(chēng)坦多羅教(Tantfism)的傳播中心。坦多羅教大約是在公元5到9世紀(jì)時(shí)從印度教派生出來(lái)的，主要宣揚(yáng)與性有關(guān)的一些宗教思想。克久拉霍神廟便是舉行坦多羅崇拜的狂歡儀式的場(chǎng)所。

克久拉霍景點(diǎn)

坎達(dá)里亞·摩訶提婆神廟KandariyaMahadevaTemple 是克久拉霍神廟群中最典型最壯麗的神廟，位于西廟群。在約公元1018年-1022年由維迪亞達(dá)拉敕建，用來(lái)祀奉印度三大主神之一的濕婆。“坎達(dá)里亞”(Kandariya)意即山洞，“摩訶提婆”(Mahadeva)意即大天(大神)，是濕婆的稱(chēng)號(hào)之一。這座建立在高臺(tái)基上的淺黃色砂石神廟，包括主殿、右繞甬道、會(huì)堂、過(guò)廳、門(mén)廊5部分，從西向東排成一線(xiàn)，平面設(shè)計(jì)呈雙十字形，長(zhǎng)30.5米，寬20.1米，原先高臺(tái)基四角還有4間配殿。主殿圣所上方竹筍狀的悉卡羅王塔高達(dá)31米，峻拔尖峭，巍然聳峙。主塔周?chē)�依附�?4座竹筍狀小塔，重重疊疊簇?fù)碇�主塔。主塔和小塔的塔頂都冠有拱羅紋扁圓蓋石和寶瓶飾。在主殿東邊的會(huì)堂、過(guò)廳與門(mén)廊上方的3個(gè)角錐形塔頂，高度逐漸向主塔遞增，輪廓曲線(xiàn)波浪式起伏，呈現(xiàn)逐漸上升的趨勢(shì)，造成了山脈涌動(dòng)的效果，更顯得主峰挺拔，氣勢(shì)壯觀(guān)。神廟主殿與會(huì)堂外壁中間圍繞著3層高浮雕飾帶，飾帶上雕滿(mǎn)了男女諸神、蛇神、樹(shù)神、天女、貴婦、舞女、愛(ài)侶、怪獸的群像。此外的每一處壁龕、柱間、拱門(mén)、托架，都裝飾著各種雕像。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這座神廟內(nèi)外的雕像總數(shù)共872尊。那些妖艷嬌媚的裸體女性雕像，仿佛鳴奏著一曲贊美女性魅力的交響樂(lè)章，是每一位到印度的游客值得一去的景點(diǎn)。

西廟群

西廟群1986年被定為世界文化遺產(chǎn)，克久拉霍最自以為豪的性愛(ài)宗教建筑的精華所在。這里被開(kāi)發(fā)為有幾十萬(wàn)平米的公園，廟群為樹(shù)林包圍。西廟群集中了大批神的性愛(ài)主題的建筑和雕刻，有供奉印度三大主神的VarahaTemple、LakshmanaTemple和最著名的KandariyaMahadevaTemple。所有的神廟都宏偉壯麗，刻滿(mǎn)了表現(xiàn)各種神愛(ài)生活的人物雕塑，層層堆積在往天空延伸而去的小山式的塔身上。密密麻麻，令人眼花繚亂。 這些雕刻中的女神都體態(tài)豐滿(mǎn)，既有寫(xiě)照她們?nèi)粘Ｉ�活情趣的，也有表現(xiàn)在仆人的幫助下，和男神交媾的場(chǎng)面。還有描述軍隊(duì)的雕刻，動(dòng)物的雕刻，都栩栩如生，十分富有生活情趣。

神廟雕刻的材料，據(jù)說(shuō)取自克久拉霍40公里以南潘納采石場(chǎng)的淺黃色砂石，這種砂石質(zhì)地柔軟，色澤悅目，適宜雕刻。 小貼士：晚上的神廟公園內(nèi)有燈光秀，每晚兩場(chǎng)，需另買(mǎi)200元盧比的門(mén)票。用印地文和英文解說(shuō)，在燈光下探尋神廟奧秘，了解古代文明。景區(qū)內(nèi)不允許用三角架。 門(mén)票：印度人5盧比，外國(guó)人250元盧比。 東廟群屬于耆那教（Jain），距離西廟群1.5公里，同為世界文化遺產(chǎn)，但規(guī)模較小，只完整地保存著少數(shù)幾座神廟。與西廟群琳瑯滿(mǎn)目的性愛(ài)雕塑不同，東廟群主要為耆那教建筑，雖也同樣布滿(mǎn)雕刻，卻是雕刻著印度三大主神：梵天、毗濕奴和濕婆的形象，還有他們的老婆，以及各種化身。 其中規(guī)模最大、最美的一座是帕爾斯瓦那特（ParsvanathTemple）寺廟。由昌德拉王朝的丹迦迪夫國(guó)王于公元954年所建，更早以前是印度教寺廟，目前則供奉著帕爾斯瓦納斯。廟中每個(gè)角落都布滿(mǎn)雕像，令人嘆為觀(guān)止。 東廟群中更多的是散布的神廟廢墟遺跡，并未受如西廟群那樣隆重的保護(hù)，偶爾有放牧人經(jīng)過(guò)。在這些仍能窺看到當(dāng)年神廟輝煌建筑的廢墟上，仍能同樣激發(fā)對(duì)印度古文明的向往和想象。

門(mén)票：免費(fèi)。

潘納老虎國(guó)家動(dòng)物園

著名的潘納老虎國(guó)家動(dòng)物園距克久拉霍30公里。在這里有多達(dá)35只的珍稀野生老虎，還有如白鹿、羚羊、野豬、印度象等瀕臨絕種的野生動(dòng)物。 這里游客可以乘坐觀(guān)光越野吉普車(chē)，在森林巡邏員的陪伴下尋找老虎的蹤跡。在國(guó)家動(dòng)物園內(nèi)如果客人愿意，可以自費(fèi)乘坐在大象背上近距離觀(guān)賞動(dòng)物的生活百態(tài)；也可以自費(fèi)乘快艇在河流中飛馳，領(lǐng)略國(guó)家動(dòng)物園絕美的風(fēng)光，尋找野生鱷魚(yú)的蹤跡。