科爾沁，蒙語意為著名射手。在元代，是成吉思汗二弟哈布圖哈撒爾管轄的游牧區(qū)之一，位于內(nèi)蒙古東部，在松遼平原西北端，包括整個興安盟和通遼市的一部分地方。科爾沁草原西與錫林郭勒草原相接，北鄰呼倫貝爾草原，地域遼闊，風(fēng)景優(yōu)美，資源豐富。

科爾沁草原

科爾沁草原簡介

科爾沁草原（Horqin Grassland）又稱科爾沁沙地。沿用古代蒙古族部落名稱命名。科爾沁草原處于西拉木倫河西岸和老哈河之間的三角地帶，西高東低，綿亙400余千米 ，面積約4.23 萬平方千米 。屬中國內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市的翁牛特旗、敖漢旗與通遼市的開魯縣、通遼市和科爾沁左翼后旗、奈曼旗、庫倫旗轄區(qū)。是以蒙古族為主體，漢族為多數(shù)的多民族聚居區(qū)。

科爾沁草原——曾經(jīng)孝莊文皇后的出生地，蒙語是“最忠于皇帝的部落”的意思。原始的泉河，原始的植被，原始的天空，原始的風(fēng)味。平坦而又柔軟的天然綠茵場，置身其中，有如親臨大海，當(dāng)人們或乘車或徒步走過的時候，無不被她的美麗所吸引。仰天望去，云在走，鳥在飛；閉眼聆聽，鳥兒在鳴叫，羊群在合唱，那已經(jīng)不是一種聲音，而是大自然創(chuàng)作的一首交響樂。[2]2基本概況編輯科爾沁草原又稱科爾沁沙地。沿用古代蒙古族部落名稱命名。位于北緯42°5′～43°5′ ，東經(jīng)117°30′～123°30′ 。海拔250～650米，處于西拉木倫河西岸和老哈河之間的三角地帶，西高東低，綿亙400余千米 ，面積約4.23 萬平方千米 。屬中國內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市的翁牛特旗、敖漢旗與通遼市的開魯縣、通遼市和科爾沁左翼后旗、奈曼旗、庫倫旗轄區(qū)。

地質(zhì)構(gòu)造上屬于松遼臺向斜、吉林準(zhǔn)褶皺帶和內(nèi)蒙古褶皺帶三大地質(zhì)構(gòu)造單元。第四紀(jì)以來草原西部緩慢上升 ，東部輕微下沉 ，由下更新世到全新世相繼沉積了厚達(dá)200 余米的松散巖系，組成了坨、甸的物質(zhì)基礎(chǔ)。氣候冬寒冷 、夏炎熱 ，春風(fēng)大 。年均降水量360毫米 ，年際變化較大，年內(nèi)分配不均，多集中6～8月份，冬季以西北風(fēng)為主，春秋則為西南風(fēng) ，年均風(fēng)速3.5米/秒 ，最大風(fēng)速可達(dá)21.7米/秒，大風(fēng)日數(shù)常達(dá)30天左右。大風(fēng)是沙地形成和發(fā)展的重要因素。全區(qū)日照2900小時，日照率達(dá)67% ，10℃以上活動積溫3160℃，無霜期140～150天。

科爾沁草原坨、甸并存 。坨子地是指相對高度2米以上的流動、半流動沙丘和半固定沙丘，土壤為白沙土和黃沙土，植被主要有沙米隱子草、蘆葦、小黃柳、榆樹等。?地是指相對高度在2 米之內(nèi)較平緩的沙土地 ，土壤為黃沙土和栗沙土，植被主要有隱子草、羊草、冰草等。甸子地則指分布在坨、甸地內(nèi)部及其之間的低濕地，多由各類草甸土組成，植被主要由羊草、寸草苔、地榆、拂子茅、馬藺等組成。

科爾沁草原歷史上曾為河川眾多、水草豐茂之地。據(jù)記載，公元10世紀(jì)時自然條件是“地沃宜耕植，水草便畜牧”。直至19世紀(jì)初扎魯特旗東南還留有松林 。但至19世紀(jì)后期 ，因濫墾沙質(zhì)草地，砍伐森林，曾號稱“平地松林八百里”的赤峰以北而今已成茫茫沙地。由于人類對草原的不合理利用，甸子地不斷縮小，坨、?地擴(kuò)大，沙化面積急劇增加，最終形成了大片沙地。坨甸兩者所占相對面積為3∶1，生產(chǎn)發(fā)展和人類生活受到直接威脅。為防止沙化、草場退化和土壤鹽化，采取了草場封育，翻耕補(bǔ)播、人工種草、引洪淤灌、防止過牧及營造防護(hù)林等措施，取得了良好成效。科爾沁草原是以蒙古族為主體，漢族為多數(shù)的多民族聚居區(qū)。

科爾沁草原地理特征

科爾沁草原地質(zhì)構(gòu)造上屬于松遼臺向斜、吉林準(zhǔn)褶皺帶和內(nèi)蒙古褶皺帶三大地質(zhì)構(gòu)造單元。第四紀(jì)以來草原西部緩慢上升 ，東部輕微下沉 ，由下更新世到全新世相繼沉積了厚達(dá)200 余米的松散巖系，組成了坨、甸的物質(zhì)基礎(chǔ)。科爾沁草原坨、甸并存。坨子地是指相對高度2米以上的流動、半流動沙丘和半固定沙丘，土壤為白沙土和黃沙土，植被主要有沙米隱子草、蘆葦、小黃柳、榆樹等。?地是指相對高度在2 米之內(nèi)較平緩的沙土地 ，土壤為黃沙土和栗沙土，植被主要有隱子草、羊草、冰草等。甸子地則指分布在坨、甸地內(nèi)部及其之間的低濕地，多由各類草甸土組成，植被主要由羊草、寸草苔、地榆、拂子茅、馬藺等組成。

科爾沁草原歷史上曾為河川眾多、水草豐茂之地。據(jù)記載，公元10世紀(jì)時自然條件是“地沃宜耕植，水草便畜牧”。直至19世紀(jì)初扎魯特旗東南還留有松林。但至19世紀(jì)后期 ，因濫墾沙質(zhì)草地，砍伐森林，曾號稱“平地松林八百里”的赤峰以北而今已成茫茫沙地。由于人類對草原的不合理利用，甸子地不斷縮小，坨子地擴(kuò)大，沙化面積急劇增加，最終形成了大片沙地。坨甸兩者所占相對面積為3∶1，生產(chǎn)發(fā)展和人類生活受到直接威脅。為防止沙化、草場退化和土壤鹽化，采取了草場封育，翻耕補(bǔ)播、人工種草、引洪淤灌、防止過牧及營造防護(hù)林等措施，取得了良好成效。

科爾沁草原氣候特點(diǎn)

氣候冬寒冷、夏炎熱，春風(fēng)大。年均降水量360毫米 ，年際變化較大，年內(nèi)分配不均，多集中6～8月份，冬季以西北風(fēng)為主，春秋則為西南風(fēng) ，年均風(fēng)速3.5米/秒 ，最大風(fēng)速可達(dá)21.7米/秒，大風(fēng)日數(shù)常達(dá)30天左右。大風(fēng)是沙地形成和發(fā)展的重要因素。全區(qū)日照2900小時，日照率達(dá)67% ，10℃以上活動積溫3160℃，無霜期140～150天。

科爾沁草原自然資源

科爾沁草原有較大面積的天然牧場和近2000萬頭（只）的科爾沁紅牛、興安細(xì)毛羊和蒙古牛羊。科爾沁草原水利資源非常豐富，有綽爾河、洮爾河、歸流河、霍林河等240條大小河流和莫力廟、翰嘎利、察爾森等20多座大中型水庫。科爾沁淡水魚種類多、肉質(zhì)好，無污染，水里繁殖，年出魚量達(dá)到3000噸。科爾沁草原歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長。目前尚存的名勝古跡有遼代古城、金代界壕、科爾沁十旗會盟地舊址和廟宇、佛塔多座。在科爾沁草原上已有大青溝、汗山、科爾沁草原濕地自然保護(hù)區(qū)等國家和地區(qū)保護(hù)區(qū)。

科爾沁草原歷史文化

科爾沁草原有著悠久的歷史和深厚的人文、文化流源。在科爾沁草原這片神奇的土地上很早就有人類的活動。我們今天要想深入了解這方面情況，首先應(yīng)該認(rèn)清歷史上科爾沁草原的范圍有多大、地理特點(diǎn)是什么，歷史上有哪些種族和民族在這里生存和繁衍。生存和繁衍在這里的許多不同種族和民族構(gòu)成的社會群體做了哪些事情，他們所創(chuàng)造的文明和文化對中華民族多民族統(tǒng)一國家的形成有過什么重要的影響，他們的活動對人類文明和世界文明又有怎樣的影響，帶著這些問題，讓我們一起走進(jìn)科爾沁草原神奇的歷史。

一般來說，歷史上的科爾沁草原是指東起嫩江、伊敏河，北及蒙古高原東南部，包括大興安嶺中部山脈南北兩側(cè)，南至遼河、柳河、大凌河流域，西至西拉木倫河、老哈河流域。面積大約45-60萬平方公里。這片土地的基本特征是：地域遼闊，物產(chǎn)豐饒。北部是蒙古草原南端和大興安嶺中部山地，這里林草豐盛，宜林宜獵，許多漁獵民族和游牧民族的幼年時期大都在這里渡過。中部遼河平原和嫩江平原，地肥水美，地域平坦遼闊，宜農(nóng)宜牧，許多游牧民族都是在這里從童年時期過渡到青年時期。南部緊鄰遼西山地和燕山北麓，是游牧文化向農(nóng)耕文化過度地帶，更適宜農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多游牧、漁獵民族在這里完成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的輝煌階段，即半農(nóng)半牧社會經(jīng)濟(jì)階段。并由此而完成了一個游牧民族或漁獵民族的青壯年時期，為成 功地走進(jìn)中原做好了各方面前期準(zhǔn)備工作。正是這些特征，使得這里成為許多民族發(fā)源、成長、壯大的社會舞臺，科爾沁草原西南部的紅山文化、中北部的富河文化、東部的昂昂溪文化，以及南部、中部平原上的夏家店文化都充分證實，昔日的科爾沁草原是人類繁衍生息的理想之地，這里曾孕育出了非常古老而又嶄新的人類文明。1983年，遼西建平、凌源兩縣交界處的牛河梁大面積積石塜、祭壇、女神廟和女神像、玉質(zhì)禮器等大規(guī)模考古發(fā)現(xiàn)，更進(jìn)一步證明，早在5000多年以前紅山文化時期，這里就出現(xiàn)了基本原始公社氏族部落制度，凌駕于公社之上的更高一層社會組織形式——早期的城邦制國家。以往我國典籍一直把中華文化史說成是五千年，但得到考古學(xué)證據(jù)支持的只能將中國文明史上溯到四千年前。

而今，紅山文化考古的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)足以證實中華民族五千年的文明史。因而紅山文化被學(xué)界稱為“中華民族文明的曙光”。從牛河梁考古遺址發(fā)現(xiàn)的女神頭像看，她的平額、高顴骨、塌鼻梁、短下額、面部圓扁等生理特征，明顯帶有生活在東北亞的原始蒙古利亞游牧民族的面部特征。這個古王國的出現(xiàn)是中原夏王朝以前的事情，有學(xué)者認(rèn)為，紅山文化的惟王為葬的習(xí)俗和豬首玉龍的發(fā)現(xiàn)，與中原商文化一脈相承，因此紅山文化的創(chuàng)造者很可能就是遷徙內(nèi)地并建立商王朝的祖先。這也說明，早在5000多年以前，遼河流域的科爾沁大地已經(jīng)孕育出了高度的人類文明。興安嶺以北的漁獵民族，蒙古草原上的游牧民族已經(jīng)遷徙至科爾沁草原，并在草原的南端交匯、融合，并且接受了華北傳入的農(nóng)耕文化，形成了具有高度文明的牛河梁城邦制國家。原始的氏族制度正向奴隸制王朝過渡，由西遼河養(yǎng)育出的人類文明已經(jīng)出現(xiàn)，并與黃河流域的仰韶文化南北遙相互映。在中華民族歷史文明方面寫出了重重的一筆，科爾沁草原托起了最早的人類文明曙光。

科爾沁草原名稱由來

科爾沁的名稱由來已久，商、周以前，這里是傳說中的女魃部落的領(lǐng)地，商周史籍中稱作“鬼方”。當(dāng)時地分五方，即中為人方、南為水方、西為土方、東為夷方、北為鬼方。春秋戰(zhàn)國以后稱為胡地，是東胡的領(lǐng)地。秦漢時，東胡人被匈奴人擊破后，殘余東胡人分裂成為烏桓人和鮮卑人。早在東漢末年和西晉時期，中原內(nèi)地的人們就稱居住在科爾沁草原中部的人為“火兒慎”人，這是鮮卑語，意思是：“善射的人”、“弓箭手”、“射雕手”。到了北魏時，“火兒慎”逐步從特指的人群名稱轉(zhuǎn)向了地域名稱，史籍中已經(jīng)開始出現(xiàn)“火兒慎”“科爾沁”等地域名稱，這些名稱都是鮮卑語的不同譯音。《蒙古秘史》把科爾沁譯為“弓箭手”。成吉思汗稱帝前，曾將其帳殿護(hù)衛(wèi)（弓箭手）編為“科兒沁”，由其弟哈布圖哈薩兒親自指揮。因此“科兒沁”在蒙元之初也是蒙古軍事機(jī)構(gòu)的名稱。現(xiàn)今的科爾沁名稱正式起自蒙元時期，具有“弓箭手”、“神箭射手”之意，作為地名，也可以理解為“射雕英雄的故鄉(xiāng)”、“神箭手的故鄉(xiāng)”。

從上古到春秋前期，科爾沁草原上居住的是以講“通古斯”，（也有寫作“突古斯”）語的來自蒙古高原蒙古利亞種系的部族和來自貝加爾湖、西伯利亞以及內(nèi)外興安嶺之間的游牧民族、漁獵民族和狩獵民族等多個部落群體。這里先后出現(xiàn)了葷粥（音，勛育）、北部、犭嚴(yán)狁（音，險允）東部、害夫（音，胡）中部，戎中部、南部，狄南部和中西部等多個氏族和部落，經(jīng)過長期的戰(zhàn)爭、兼并、交往、融合，戰(zhàn)國至秦漢時期，上述各氏族和部落逐漸匯集成較大的部落聯(lián)盟，被稱之為“東胡人”。戰(zhàn)國和先秦時期，這里已形成了以“東胡人”為主體的多民族統(tǒng)一體的部落聯(lián)盟國家，并創(chuàng)造了輝煌的“東胡文化”。繼之以后的則是烏桓和鮮卑活躍在科爾沁草原之上。魏晉南北朝時期有柔然、敕勒，隋唐以后有突厥、契丹、庫莫溪、女真等相繼登上歷史舞臺。13世紀(jì)以后，蒙古人徹底控制了科爾沁草原。這些民族相繼在這塊土地上出現(xiàn)，并由此內(nèi)遷或入主中原，君臨天下，創(chuàng)造了一個又一個的足以令世人震驚的文化和歷史。

中國歷史上有一個非常明顯的現(xiàn)象，凡是能入主中原建立長期封建政權(quán)的少數(shù)民族，都是來自東北亞的少數(shù)民族（西北民族則很少），而且這些民族的幼年時期都是在蒙古高原或貝加爾湖、西伯利亞遠(yuǎn)東一帶渡過，他們一旦游牧翻過大興安嶺進(jìn)入了松遼平原之后，馬上就會迅速強(qiáng)大起來，只要有100-200年的相對安寧時期，他們就會成長壯大。然后以其新生的勃勃生機(jī)越過燕山山脈，進(jìn)入華北平原，完成封建化過程。著名歷史學(xué)大師翦伯贊先生在《內(nèi)蒙訪古》一文中說：“假如整個內(nèi)蒙古是游牧民族的歷史舞臺，那么這個草原（按：指呼倫貝爾草原）就是這個歷史舞臺的后臺，很多游牧民族都是在呼倫貝爾草原打扮好了，或者說在這個草原里裝備好了，然后才走出馬門”。然而任何一個漁獵游牧民族一旦進(jìn)入自然條件較好、地理條件十分優(yōu)越的科爾沁草原，就會快速成長壯大，為不久的將來進(jìn)入中原打下良好的基礎(chǔ)。

這是因為北方游牧民族未進(jìn)入科爾沁草原之前，大都生活在蒙古高原和興安嶺以北的地域，那里四季變化明顯，自然條件相對惡劣，嚴(yán)酷的自然環(huán)境，將生活在那里的游牧民族進(jìn)行了嚴(yán)格的自然淘汰，這使只有身體強(qiáng)健，抗御自然風(fēng)險最強(qiáng)的個體得以生存下來，并逐漸使部落群體中每個個體都是最優(yōu)秀、最強(qiáng)健者。游牧狩獵過程中只有群體相互配合才能獲得生存的最大空間，這就客觀上促成了每個游牧或狩獵部落都有著較強(qiáng)的組織性、紀(jì)律性，在協(xié)調(diào)有序的生活規(guī)律中生活。漠北和嶺北地域空間廣大，但生態(tài)環(huán)境和生存氣候較差，無霜期短、寒冷周期過長，這對原始畜牧和原始狩獵活動都造成了較大的影響，特別是對游牧經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人口繁衍都造成嚴(yán)重障礙。可是當(dāng)她們一旦翻越興安嶺進(jìn)入廣袤的科爾沁草原，這里宜人的氣候，廣闊平坦、水草豐美的草原，使他們具有的優(yōu)勢得以迅速發(fā)揚(yáng)，象雄鷹飛入了藍(lán)天，象駿馬奔馳進(jìn)了草原，是科爾沁草原將她們養(yǎng)育得人強(qiáng)馬壯，為入主中原做好了充分準(zhǔn)備。

讀過浩繁的中華歷史，人們常說“關(guān)東出相，關(guān)西出將，江南出才子”。這確實是精辟的歷史總結(jié)。一方水土養(yǎng)育一方人物，深沉厚重的中原文化，必然培養(yǎng)出一批遠(yuǎn)見深謀的治世奇才。滔滔不息的黃河之水，溝壑縱橫的黃天厚土，造就一批性格堅毅、勇猛威武、能征貫戰(zhàn)的猛將。鐘靈神秀的江南山水，派生出來的肯定是飄逸俊秀的文人高士。那么科爾沁草原的昊昊高天、茫茫草原、蒼莽雄渾的崇山峻嶺，粗獷豪放的民風(fēng)又養(yǎng)育出什么呢？北方草原最突出的特點(diǎn)就是博大。這種博大的自然環(huán)境，孕育出的必然是中華民族最驕傲的子孫，必然是胸懷寬廣、吞吐四海的大英雄。他們在中華民族歷史發(fā)展中開疆拓土，立馬揚(yáng)威，為整個民族進(jìn)步做出了極大的貢獻(xiàn)，為中華民族的強(qiáng)盛立下了不朽的豐功。科爾沁草原這方水土出“天之嬌子”、出大英雄，他們是當(dāng)之無愧的草原英雄，他們演繹了無數(shù)驚天動地的故事，他們書寫了震驚世界的人類文明的歷史！

科爾沁草原人文地理

成吉思汗稱帝之前，曾經(jīng)將自己帳殿護(hù)衛(wèi)編為科爾沁（蒙古語意為帶弓箭的侍衛(wèi)），由其二弟哈撒兒親自指揮。因此，“科爾沁”又成為蒙古軍事機(jī)構(gòu)的名稱……《元史_別里古臺傳》上有這樣一段記載：成吉思汗對自己的二弟哈撒兒、三弟別里古臺，非常賞識，曾經(jīng)說：“有別里古臺之力，哈撒兒之射，此朕之所以取天下也。”可見他對兩個弟弟評價之高。歷史上的科爾沁草原，遠(yuǎn)非今日的科爾沁草原可比。今日的科爾沁草原，大體是指現(xiàn)在內(nèi)蒙古通遼市和興安盟境內(nèi)的地域，算是歷史上科爾沁草原的腹地。歷史上的科爾沁草原，包括了歷史上內(nèi)蒙古四部十旗，即科爾沁部六旗、杜爾伯特部一旗、扎賚特部一旗、郭爾羅斯部二旗和扎魯特部等廣大地 域。而科爾沁部六旗，即左翼前中后三旗、右翼前中后三旗，又是科爾沁草原的核心部分。

由此可見科爾沁貝勒寨桑之女意味著什么，它背后代表著的是一個強(qiáng)大的蒙古部落，這也是皇太極的后妃幾乎全是蒙古族的原因，并且一說到她是孝莊的姐姐，馬上讓我聯(lián)想到一個人，那就是皇太極稱帝后的關(guān)雎宮（東宮）宸妃，博爾濟(jì)吉特氏，她是中宮皇后的侄女，也是永福宮莊妃博爾濟(jì)吉特氏的姐姐，天聰八年（1634年）同皇太極結(jié)婚。只是這時她已26歲，老女了，而且還結(jié)過婚，她比莊妃進(jìn)宮晚14年，但是她排第一，史載皇太極最寵愛的就是關(guān)雎宮的這個宸妃，莊妃的姐姐。皇太極在外面打仗，聽說宸妃病重，趕緊騎著馬就返回來，戰(zhàn)場勝敗不管了，只是回來一看宸妃已經(jīng)斷氣了，史書記載，說皇太極見了飛鴻，見他妃子死了，慟甚，非常悲痛，哀悼不已，甚至迷惘。 科爾沁草原盛產(chǎn)牛羊肉及牛羊肉制品，科爾沁風(fēng)干牛肉，科爾沁馬奶酒等，都是著名的草原著名的美食，近年來科爾沁草原涌現(xiàn)出一大批草原民族企業(yè)。以盛產(chǎn)牛肉，風(fēng)干牛肉著稱的科爾沁牛業(yè)，盛產(chǎn)草原白酒的蒙古王酒業(yè)，草原旭日牛肉干等。

科爾沁草原奇景

科爾沁草原不僅地域遼闊，其地貌特征多樣化和蒙古民族傳統(tǒng)民俗文化，無論從自然和人文的角度，都是豐厚的攝影資源，一年四季均為攝影創(chuàng)作提供了良好的空間。

一是草原風(fēng)光美麗神奇

科爾沁草原歷史上水草豐美，是蒙古民族逐水草而居的天然牧場，隨著時代的變遷、人類活動頻繁，科爾沁草原南部遼河兩岸己成為萬頃良田，“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，那詩情畫意般的場景，已演變?yōu)闅v史。然而，在科爾沁草原北部通遼市扎魯特旗和霍林河市境內(nèi)仍然有一處保留得十分完整的原始草原，她北依大興安嶺，西連錫林郭勒草原，地貌特征既有淺山丘陵，蔬林草地，又有沖擊平原，更有山地平臺，無數(shù)條彎彎曲曲的小河宛如玉帶游動其間，每年夏季牧民從村落遷徙到小河兩岸，立包為營，放養(yǎng)牛羊，當(dāng)?shù)啬撩癜堰@里稱之為“夏營地”。七、八月份是草原攝影最佳時節(jié)，藍(lán)天白云，碧草綠茵，潺潺流水，座座氈房和漫散的牛羊構(gòu)成一幅彩繪的畫卷，特別是水豐草茂的平川，牧民更是相擁而至，蒙古包接連不斷，清晨與傍晚，蒙古包升起的縷縷炊煙，出牧與牧歸的畜群，日出與日落映紅天邊的云霞都是攝影的好時機(jī)，如果您身臨其境，將真正領(lǐng)略科爾沁草原的魅力韻味和神奇。

二是丹楓秋葉多姿多彩

通遼有兩個自然保護(hù)區(qū)，即位于科左后旗境內(nèi)的大青溝國家級自然保護(hù)區(qū)和位于扎魯特旗境內(nèi)的特金罕山自然保護(hù)區(qū)，大青溝是科爾沁沙地的又一特殊地貌構(gòu)成的自然奇觀，溝深約100米，寬200—300米，長24公里，總面積8300公頃，溝底溝上和V型斷面上生長各種植物700余種，堪稱天然植物寶庫，其溝深林密的原始生態(tài)保存十分完好，不僅是避暑觀光的旅游勝地，更是攝影愛好者的好去處。楓樹是青溝眾多樹種中數(shù)量多最為密集的樹種，每年霜期來臨，溝上溝下以楓葉為主調(diào)，赤橙黃綠，異彩紛呈，如詩如畫，美妙神奇。扎魯特旗境內(nèi)的“特金罕山自然保護(hù)區(qū)”的“蒙古櫟”白樺林和罕山秋色也是攝影的一個亮點(diǎn)，蒙古櫟是生長在科爾沁的一個獨(dú)特樹種，他與楓樹一樣霜期來臨色彩斑斕，特別在山地草原，錯落有致，畫面富有層次感。罕山秋天的美麗還在于她地貌的多樣化。既有大興安嶺秋林色彩的厚澤，又有壩上清遠(yuǎn)之神采，特別是九月下旬，幾十萬牲畜大遷徙，如云霧、如潮水，與金秋美景相融，其景、其勢尉為壯觀。罕山的秋天被當(dāng)?shù)赜坝逊Q為攝影的天堂和黃金歲月。

三是春花雪域絢麗圣潔

塞外的春天總是姍姍來遲，草原五月，當(dāng)萬物復(fù)蘇，樹木吐綠，草原依然是滿目枯黃，然而扎魯特境內(nèi)有兩大亮點(diǎn)，給這片土地帶來了盎然春意，成為攝影人尋春的勝地。一是山杏花，扎魯特旗是著名的山杏基地，全旗山杏面積達(dá)百萬畝，每到4月下旬至5月初，片片杏花綻放在漫山遍野，真有“春來十里杏花紅”的意境，你從鏡頭中會找到北國之春的感覺。二是罕山杜鵑，這是鮮為人知的攝影資源，2002年才被影友發(fā)現(xiàn)的一塊攝影勝地。罕山杜鵑是興安杜鵑的一個種類，生長在扎魯特旗罕山，此處山陡林密，生態(tài)原始，是獐狍野鹿、野豬生存樂園，每年五月山坡北側(cè)漫山杜鵑競相開放，白樺林間紅團(tuán)似錦，如火如荼，場面瑰麗壯美，無論是其生態(tài)還是其場景，都是攝影佳境。她無疑為科爾沁草彌補(bǔ)了春的遺憾。科爾沁的冬天是攝影人又一天地，特別是扎魯特旗阿拉坦大壩以北至霍林郭勒市境內(nèi)；大雪來臨，銀裝素裹，玉境瓊山，成為圣潔的世界，大雪覆蓋的大地，仍有牧羊人趕逐羊群放牧的場景，偶爾也能見到冬季未遷走的蒙古包，為攝影提供好的素材。