中國(guó)印學(xué)博物館是由西泠印社籌建的我國(guó)第一座集文獻(xiàn)收藏、文物展示、學(xué)術(shù)交流于一體的印學(xué)專業(yè)博物館。濃郁的學(xué)術(shù)氛圍和宜人的自然風(fēng)光相融合，使之成為一座國(guó)家級(jí)的園林式博物館。

中國(guó)印學(xué)博物館簡(jiǎn)介

孤山南麓、西泠橋畔，掩映于綠樹(shù)濃蔭中的一座中西合璧的兩層樓建筑，重檐翹角，臺(tái)樓環(huán)廊，正門西側(cè)赫然矗立著一尊高4.2米的漢白玉龍鈕巨印，邊款為已故西泠印社社長(zhǎng)、著名佛學(xué)家、書(shū)法家趙樸初先生所題寫(xiě)的七個(gè)大字“中國(guó)印學(xué)博物館”。

中國(guó)印學(xué)博物館

中國(guó)印學(xué)博物館主體工程占地1300多平方米，與西泠印社社址相連相屬，總占地面積約7000平方米。自1999年開(kāi)館以來(lái)，累計(jì)接待數(shù)萬(wàn)人次，被辟為省、市兩級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。

中國(guó)印學(xué)博物館組織結(jié)構(gòu)

歷代璽印廳

由正門步入大廳，迎面是一扇花崗巖浮雕玄關(guān)，上面鐫刻著數(shù)枚細(xì)膩精致、典雅富麗的印章，濃縮了印學(xué)三千年的歷史，這便是“歷代璽印廳”。一方方雕刻精美、古樸雄勁的印章，在蒙蒙的光線下，顯得更加神秘和悠遠(yuǎn)。精品展示柜和展示櫥窗卻分外明亮，恰如眾星烘托的“秦時(shí)明月”，使人置身于中國(guó)印學(xué)發(fā)展的時(shí)空長(zhǎng)廊。隨著腳步的挪動(dòng)，歷史從遠(yuǎn)古的商殷時(shí)代開(kāi)始流淌，那一件件彌足珍貴的實(shí)物，向人們娓娓訴說(shuō)著印章伴隨著文字的出現(xiàn)，從捺印紋樣到作為憑信器物的演變過(guò)程，隨著歷史的變革，璽印在形制、印材、情趣及鑄鑿工藝等方面的不同而呈現(xiàn)出的迥異風(fēng)貌。

流派印章廳

步入二樓的“流派印章廳”，這里名家匯集，流派紛呈。有開(kāi)一代印風(fēng)的文彭、何震；有以丁敬為代表的“西泠八家”和以鄧石如為代表的“皖派”；有“晚清六家”吳讓之、吳昌碩、趙之謙、胡钁、徐三庚、黃牧甫等。

明清時(shí)代，由于作者審美追求、書(shū)法修養(yǎng)、刀法技巧的各異，遂形成了風(fēng)格不同的印學(xué)流派，并各有千秋、各領(lǐng)風(fēng)騷。印章藝術(shù)由此得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。同時(shí)，對(duì)古文字的研究和引用、印譜的集錄編纂，逐漸成為一種具有豐富內(nèi)涵和獨(dú)立的藝術(shù)樣式——篆刻，與此相適應(yīng)的印史、印學(xué)理論研究的不斷深入，發(fā)展成為一門專門的學(xué)科——印學(xué)。在此過(guò)程中，“西泠八家”著力最大，也最負(fù)盛名。皖派大家鄧石如的崛起更令印壇氣象一新，他把篆書(shū)千變?nèi)f化之勢(shì)運(yùn)用于篆刻，強(qiáng)調(diào)以書(shū)入印和刀法的流暢，并在印文篆法中摻以漢篆碑額題字，印風(fēng)別具一格。他的精品代表作“江流有聲斷岸千尺”更是讓人贊嘆不已。

篆刻發(fā)展到“晚清六家”，已積蓄著創(chuàng)變的風(fēng)云，他們不趨時(shí)尚，追慕秦漢，揮毫落筆，舒卷自如，開(kāi)一代印壇新風(fēng)，余脈延及現(xiàn)代印壇。這其中，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印無(wú)不精絕的一代宗師吳昌碩，稱雄于清末民初的印壇，把印學(xué)推向了一個(gè)嶄新的階段。他篆刻的十余方田黃印在展示柜中，引人注目，堪稱一絕，為海內(nèi)外篆刻家所仰幕。 號(hào)稱“三百石富翁”的近代大畫(huà)家齊白石，強(qiáng)烈的個(gè)性創(chuàng)作如烈馬奔騰，江河傾瀉，質(zhì)樸明快。他刻印常常是以單刀切入，大刀闊斧，酣暢淋漓。他所言“世間事貴痛快，何況篆刻”正是其創(chuàng)作心態(tài)的詮釋。 當(dāng)你還沉浸于暝暝古意間，感慨方寸之間居然有如此斑斕、如此廣闊的無(wú)邊妙趣時(shí)，你已沿著古趣盎然的回廊，依山傍勢(shì)一路而上，來(lái)到了修竹環(huán)繞、優(yōu)雅恬靜的“遁庵”和“還樸精廬”。這兩處玲瓏別致的古建筑，現(xiàn)已分別辟為“印材廳”和“印學(xué)廳”。

印材廳

“印材廳”內(nèi)匯聚了金屬、礦石、陶瓷、動(dòng)物、植物等五大類上百種質(zhì)地的印材。壽山石、昌化石、青田石、巴林石四大名石姿態(tài)各異、色彩瑰麗，令人目不暇接，流連忘返。古代印章以金屬鑄鑿為主。唐宋以后，隨著書(shū)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展和文人士大夫的參與，治印多由文人篆印，工匠刻之。元末明初，由于以石為主的印材的普及和流行，印章的性質(zhì)發(fā)生了變化，印材逐漸觸及牙、角、木等，開(kāi)文人自篆自刻直接完成創(chuàng)作的先河，從物質(zhì)上奠定了篆刻藝術(shù)的發(fā)展走向，并引發(fā)明清篆刻藝術(shù)的勃起。

印學(xué)廳

“印學(xué)廳”中，展示的是印譜的集輯和近年來(lái)篆刻家們的印學(xué)論著，其中的《集古印譜》、清汪啟淑《飛鴻堂印譜》、清陳介祺《石鐘山房印譜》等都是傳世最早的珍品。對(duì)印學(xué)的發(fā)展有著極高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。 順著蜿蜒的石徑，登上孤山山顛的平臺(tái)，極目眺望粼粼波光的湖面，湖面上二三帆影和數(shù)處小島。目光移向近處西泠印社內(nèi)星羅棋布的50余處景觀，樓館亭閣、摩崖石刻、印人塑像、小橋流水、曲徑通幽，“八百里湖山盡收眼底”。文泉池壁上“西泠印社”四個(gè)擎窠篆書(shū)，噴薄出秀雅的清芬，千年古藤伸展著書(shū)法的韻味，散落的石凳寫(xiě)滿了印壇的滄桑。這自然風(fēng)光與藝術(shù)境界的相互交融，便是中國(guó)歷史文化的悠久魅力。

印泥制作工藝

走下平臺(tái)，入“涼堂”小憩后，再去看看印泥制作工藝。展示廳內(nèi)，一面巨大的開(kāi)放式玻璃窗前，制作西泠印泥的流程示范，會(huì)使你對(duì)它產(chǎn)生無(wú)盡的興趣。印泥是印學(xué)實(shí)踐中不可缺少的組成部分。千百年來(lái)，印泥伴隨著印人笑傲江湖。隋唐以后，簡(jiǎn)牘完全廢止，公私文書(shū)一律用紙，用印的中介物“印泥”應(yīng)運(yùn)而生。西泠印泥，積百年之技藝，以色澤鮮艷，夏不滲油冬不凝固之特色，飲譽(yù)海內(nèi)外。

西泠印社社史廳

穿“鴻雪徑”，過(guò)“山川雨露”，來(lái)到“柏堂”——西泠印社社史廳。西泠印社百年創(chuàng)業(yè)史與中國(guó)印學(xué)發(fā)展史緊密相連，書(shū)寫(xiě)著近代印學(xué)史的輝煌。大量翔實(shí)的文史資料，述說(shuō)著印社艱苦創(chuàng)業(yè)的歲月和譽(yù)為印社重鎮(zhèn)的驕傲。西泠印社是我國(guó)成立最早的著名印學(xué)社團(tuán)，以篆刻書(shū)畫(huà)創(chuàng)作、研究的卓越成就和豐富的藝術(shù)收藏而蜚聲海內(nèi)外，更以名家薈萃，人才輩出，為中外書(shū)畫(huà)藝術(shù)界所景仰。這里有葉為銘、丁輔之、王福庵、吳石潛等創(chuàng)始人的共同志向；有吳昌碩、馬衡、張宗祥、沙孟海、趙樸初歷任社長(zhǎng)的飽學(xué)經(jīng)倫；有李叔同、黃賓虹、馬一浮、潘天壽、韓登安等印社精英風(fēng)采……

此外，還有“印廊”、“印人書(shū)廊”、“吳昌碩紀(jì)念室”、“篆刻創(chuàng)作研究室”、“題襟館”、“仰賢廳”等景觀，無(wú)不反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。瀏覽之余，怡情悅性。

中國(guó)印學(xué)博物館影響

中國(guó)印學(xué)博物館以數(shù)千件實(shí)物，完整的序列，向人們展示了印學(xué)發(fā)展史及中國(guó)的印文化。印章，它從“信物的憑證”和“權(quán)威的象征”，發(fā)展到篆刻藝術(shù)，歷經(jīng)三千七百多年漫長(zhǎng)的演變過(guò)程[1]，如今已發(fā)展到了繁盛時(shí)期，在方寸之間給人們帶來(lái)了無(wú)窮的藝術(shù)享受。西泠印社在貫徹“保存金石，研究印學(xué)”宗旨的基礎(chǔ)上，為推動(dòng)中國(guó)印學(xué)事業(yè)的繁榮和發(fā)展，為推廣印學(xué)文化知識(shí)的傳播與普及，為提高杭州歷史文化名城的品位和知名度作出了積極的貢獻(xiàn)。