三臺云水，三臺山景區兼有江南山地和水鄉之勝，山環水繞之間，最具分量的景點是于謙墓(祠)。是以三臺山一帶景觀層次最為豐富，也最為秀美壯麗，動人心弦，是西湖風景中的一大觀。“云水”一詞點出這里景觀的多樣性和立體化，在此也借用了宋代范仲淹《嚴先生祠堂記》中的名句：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”，以頌揚明代民族英雄于謙的熱血千秋，清白一生。

三臺云水簡介

三臺云水景區東靠楊公堤，西臨三臺山路，北至烏龜潭景區，南到虎跑路，兼有浙江山地和江南水鄉的雙重風貌。在山環水繞之間，有很多人文景觀，其中最具分量的景點就是明代民族英雄于謙的埋骨之處。

 

三臺云水

“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”，這是宋代文學家范仲淹在《嚴先生祠堂記》中的名句，稱頌了東漢高士嚴子陵。三臺云水借用了這一名句來頌揚明代民族英雄于謙的崇高品質。于謙和嚴子陵同屬于高風亮節的歷史人物。

 

于謙生于1398年，我國明代中期杰出的政治家、軍事家，著名的民族英雄。于謙是土生土長的杭州人。于謙在朝為官的時代，明朝正受到蒙古瓦剌部落的進犯，明軍在土木堡戰役中一敗涂地，明英宗也被瓦剌軍俘虜到了北方。在緊急關頭，于謙臨危受命，出任兵部尚書（即國防部長），一是提出“社稷為重君為輕”的政治主張，另立朱祁鈺為皇帝；二是力阻南遷首都，使明王朝轉危為安；三是成功地組織了北京保衛戰，擊退瓦剌軍隊，使瓦剌不得不釋放歸還明英宗。明朝雖然保住了，然而明英宗卻對于謙耿耿于懷，七年后，即1457年，明英宗發動了奪門之變，重新復辟執政，馬上把于謙逮捕下獄，以“謀逆罪”將他冤殺在北京，時年六十歲。第二年，于謙的靈柩在養子的護送下，歸葬于家鄉杭州西湖的三臺山麓。

“賴有岳于雙少保，人間始覺重西湖”，于謙與岳飛、張蒼水等英雄一樣，他們都是為了保衛國家而竭盡全力，又都以無辜的罪名慘遭殺害。所以后人對他們深懷崇敬之心，尊稱他們為“西湖三杰”。

三臺云水 - 三臺云水霧凄涼，一抹錢江幽韻長　　

于謙是明代的民族英雄，和岳飛、張蒼水并稱“西湖三杰”。于謙（1398—1457），明浙江錢塘（今杭州）人。字：廷益。正統十四年（1449年）“土木之變”英宗被俘后，從兵部侍郎升任尚書，擁立景帝，反對南遷。調集重兵，在北京城外擊退瓦剌軍。次年（景泰元年），也先因無隙可乘，被迫釋放英宗。景泰八年（1457年）“奪門之變”中英宗復辟，于謙以“謀逆罪”被殺，葬于浙江省杭州市風景秀麗的三臺山麓，西湖烏龜潭畔。

三臺云水杭州三臺山地處杭州西子湖畔西北，三臺山形似馬鞍山，位于博山區源泉鎮鄭家村東，與馬鞍山、岳陽山、二郎山對峙相望，是源泉鎮與淄川區淄河鎮界定的天然屏障。山勢南北走向，處于崇山峻嶺層巒疊嶂之中。大小十余個山頭高低起伏，錯落有致，主峰海拔614米，因其山峰一側從下到上依次有三個天然大平臺而得名。 　　

三臺山自古以來隸屬鄭家村，山的陽面坡度較緩，唯一一條上山路從山腰穿過山門--南天門通到山投；山陰陡峭，懸崖絕壁，煙斜霧橫。山腰一泉，名曰天池，泉水晶瑩，清涼甘洌。原山上廟宇蔚為大觀，香客不斷，后遭劫難，毀于一旦。山的西面一平臺上有鷹頭狀巨石一塊，房屋廢墟兩間；南面一大青石臺上有舂米石臼一個，過去有守山者長年在此居住過。 三臺山系青石山，石多土少，多荊棘，少樹木，還有待于后人造林植被，封山綠化。 　　

于謙祠就位于這里，是杭州市第五批愛國主義教育基地，經過幾年的規劃與建設，已形成了包括于謙祠、于謙墓、墓道、牌坊等文物建筑與自然山林、綠地相結合的于謙祠景區，面積也由最初的6000平方米擴大到31000平方米。目前，景區正在修建于謙雕塑廣場、忠泉池、于謙詩碑廊，計劃把配殿恢復為祈夢殿，隨著西湖西進工程的進展，于謙祠景區將成為一處重要的人文景觀。2006年05月25日，于謙墓作為明至清古墓葬，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。 　　

對于謙，清代袁枚曾贊頌的“賴于岳于雙少保，人間始覺重西湖”，把他的思想精髓很好地揭示出來，而“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長！”更能體現出這位英雄的亮節風高的一生。 三臺云水《嚴先生祠堂記》

先生，漢光武之故人也。相尚以道。及帝握〈赤符〉，乘六龍，得圣人之時，臣妾億兆，天下孰加焉？惟先生以節高之。既而動星象，歸工湖，得圣人之清。泥涂軒冕，天下孰加焉？惟光武以禮下之。 　　在〈蠱〉之上九，眾方有為，而獨“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在〈屯〉之初九，陽德方亨，而能“以貴下賤，大得民也”，光武以之。蓋先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武豈能遂先生之高哉？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。 　　仲淹來守是邦，始構堂而奠焉，乃復為其后者四家，以奉祠事。又從而歌曰∶“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長！”

三臺云水 - 熱血揮灑化瓊碧，丹心未泯遺芬芳 　　

于謙少年立志，十二歲的時候，有個和尚驚奇于他的相貌，說：“這是將來救世的宰相呀。”十二歲時于謙即寫下明志詩《石灰吟》。 《石灰吟》 　　于謙 　　千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。 　　粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。 　　永樂十九年（1421年）成為進士。宣德元年（1426年），漢王朱高煦在樂安州起兵謀叛，于謙隨宣宗朱瞻基親征。授御史，后官至兵部侍郎。正統十四年（1449年）秋，瓦剌也先大舉侵犯邊疆，宦官王振建議英宗親征。八月英宗在土木堡之變被瓦剌俘虜，京師震動。皇弟郕王朱祁鈺監國，將于謙擢為兵部尚書，全權負責籌劃京師防御。當時朝廷中有些人主張向南遷都避敵，于謙挺身而出，駁斥了各種投降主義的論調，提出“社稷為重，君為輕”，堅持保衛北京，繼續抗敵。九月郕王即帝位，為明代宗。十月，也先挾持英宗破紫荊關威脅京師，于謙分遣諸將列陣九門迎敵，并親自督戰，擊斃也先弟孛羅及平章卯那孩，取得京師保衛戰的勝利。 　　

《暮春遇雨》 　　于謙 　　暖風吹雨浥輕塵， 滿地飛花斷送春。 　　莫上高樓凝望眼。 天涯芳草正愁人。 　　景泰元年（1450年），也先請求議和，同意歸還英宗。八月，明朝接回英宗，安置南宮，稱上皇。當時閩浙有葉宗留、鄧茂七，廣東有黃肅養分別叛亂，湖廣、廣西、貴州等地均有少數民族作亂，都被于謙平定。 　　

《岳忠武王祠》 　　于謙 　　匹馬南來渡浙河，汴城宮闕遠嵯峨。 　　中興諸將誰降敵，負國奸臣主議和。 　　黃葉古祠寒雨積，清山荒冢白云多。 　　如何一別朱仙鎮，不見將軍奏凱歌。 　　景泰八年，將軍石亨、宦官曹吉祥等，趁景帝病重，發兵擁立英宗復辟。英宗復位后，石亨和曹吉祥等誣陷于謙制造不軌言論，要另立太子，唆使科道官上奏。都御史蕭維禎審理案件，判定于謙犯謀逆罪，判處死刑。英宗以于謙對國家有功，不忍心殺他，徐有貞奏道：“不殺于謙，此舉為無名”。遂以“意欲”謀逆罪處死，其子于冕充軍，發戍山西龍門，其妻張氏發戍山海關。 　　

《詠煤炭》 　　于謙 　　鑿開混沌得烏金，蓄藏陽和意最深。 　　爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。 　　鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。 　　但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。 　　

《明史》載于謙“死之日，陰霾四合，天下冤之”，籍沒時家無馀資。錦衣衛發現于謙的正屋大鎖牢牢鎖著，里面放著皇帝御賜的蟒衣、劍器，看了也忍不住落淚。 　　《入京》 　　于謙 　　絹帕麻菇與線香，本資民用反為殃。 　　清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。 　　成化年間，其子于冕獲赦，上疏為父平反，明憲宗親自審理，弘治二年（1489年），贈特進光祿大夫、柱國、太傅，謚“肅愍”。葬于杭州西湖三臺山麓，賜祠于其墓曰“旌功”。萬歷年間，明神宗改謚號“忠肅”。留有《于忠肅集》。后世尊于謙為民族英雄。 　　

《望雨》 　　于謙 　　赤日行空暑氣浮，炎風簸土幾時休？ 　　云霓久渴斯民望，廊廟當分圣主憂。 　　旱魃剿除消暑氣，神龍鼓舞起靈湫。 　　挽將天上銀河水，散作甘霖潤九州。 　　文為胸之意，詩為心之聲，于謙這些鏗鏘的詩句，就是英雄忠君保國的肺腑之言，只可惜當權者為了自己的私立而踐踏了一個鐵骨漢子的忠誠，走了和岳飛一樣的不歸之路，或許，這就是一個明智臣子的節氣,以及他無奈的選擇——寧可死也不肯背上叛國背君的罪名。 　　　

旌功祠 　　明朝弘治二年（1489），于謙冤案得以平反,孝宗皇帝表彰其為國效忠的功績,賜謚“肅愍”，并在墓旁建祠紀念，取名 "旌功祠"。五百多年來，于謙祠屢毀屢建，現存建筑為 清同治八年重建的舊跡，格局尚屬完整，自91年5月起，先后經四次修繕，至1998年，值于謙誕辰600周年之際，于謙祠重新對外開放。 　　

于謙祠為傳統型的祠堂建筑，白墻灰瓦，朱漆大門，“于忠肅公祠”幾個篆書大字顯得莊嚴肅穆。祠堂共有三進，為前殿、正殿和后殿，前殿與正殿間，有南北廂房各一，廂房北面另有配殿一間，建筑面積約900多平方米。庭院里草木蔥蘢、綠樹成蔭，是一處清幽之所。 　　

前殿辟為序廳，殿門兩側楹聯是林則徐所撰：“公論久而后定，何處更得此人”。清朝嘉慶壬午年（1822）六月，林則徐任浙江杭嘉湖道，他倡議集資整修于謙祠墓，并帶頭捐獻自己的官奉。上懸匾額“百世一人”，是對于謙一生功績的高度概括。序廳正中一巨大石灰巖上鐫刻著前言，石灰巖造型取意于謙青少年時所作詩作《石灰吟》，“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”也正是于謙一生剛正不阿、兩袖清風高潔品性的真實寫照。兩側墻上陳列于謙年表、于謙世系表，一張繪于清代的于謙夫婦像尤為引人注目。廳內還放置造型簡潔的案幾、椅等明式家具以渲染氣氛。三臺云水《頌于謙》 　　揚眉 　　三臺云水霧凄涼，一抹錢江幽韻長； 　　熱血揮灑化瓊碧，丹心未泯遺芬芳。 　　青朗石頭燒更皓，板蕩英雄節愈揚； 　　不辯榮辱談笑去，留給后世來主張。 　　

正殿是于謙祠的主體部分，也是陳列最具特色的地方，通面寬21.8米,進深14.15米,。大殿正中是一座于謙全身立像，于公威嚴肅立，雙目炯炯，正氣凜然。像高3.2米，基座1.3米，為海水浪花圖案。像后襯以由徐向前元帥書寫的《石灰吟》壁面，塑像上方懸掛乾隆御題匾額：“丹心抗節”，黑底金字，為乾隆十六年乾隆帝南巡杭州憑吊于謙時所題。殿柱上懸掛數幅頌揚于謙不朽功績的楹聯，均是明清時期的名家所撰，經當代書法家題寫。大殿墻面為兩幅半圓大型浮雕壁畫，左側是“北京保衛戰”，右側是“土木堡之變”的有關場景，每幅畫相對獨立，但在整體上又呵成一氣，場面頗為凝重、壯觀，運用明暗變幻的燈光效果，再輔以鏗鏘激越的《十面埋伏》背景音樂，使人產生身臨其境之感，恍如置身于刀光劍影、殺聲震天、塵土飛揚的古戰場，正與于謙一起抵御外侮。壁畫高3米，寬46米，是經專家多次論證修改，在中國美術學院雕塑家王卓予先生的指導下完成。壁畫突破了一般祠堂陳列的窠臼，使壁面不見柱子，與匾額、楹聯、塑像遙相呼應，具有強烈的藝術震撼效果。塑像背面的墻壁上嵌有清代石碑若干塊，其中包括湘鄉楊昌 題的線刻《明少保兵部尚書贈太傅謚忠肅于公像》碑一塊，袁枚題《重修于忠肅廟碑》殘碑九塊。 　　后殿陳列于謙生平事跡，采用圖版和照片相結合的形式，分“少年壯志”、“勤政廉明”、“保衛北京”、“永垂青史”四個部分，詳細介紹了于謙高尚的品格、卓越的功績以及悲壯的人生。兩側的陳列柜中，分別展示了于謙的著作和歷代有關于謙的評述著作，有《于肅愍公集》、《于少保萃忠全傳》、《于忠肅公祠墓錄》等。 　　

《讀史》 　　揚眉 　　折戟沉沙水蕭條，霜晨冷月哀天驕； 　　都是君王帳前將，精忠保國死后昭。 　　南北廂房分別作為兵器室和接待室。兵器室陳列明代的各種軍械，包括神機營用的火銃、火炮等。明代的兵器門類多、數量大、制作精、技術高，有較高的研究和欣賞價值。 　　前殿與后殿間的天井里，赫然立著一尊威武、雄壯的鐵犀牛，身高約2米，圍長約2.5米，周身烏黑，獨角朝天，背上鑄有于謙親撰的《鎮河鐵犀銘》，它是于謙勤政愛民、治理黃河的一個歷史見證。黃河自古多泛濫，巡撫河南期間，他勵精圖治，奔波于大河上下，全心治理水患。為鼓舞人民戰勝洪災的信心，在1446年，派人鑄了這尊“鎮河鐵犀”，表達了希望根除黃河水患，使百姓過上安定幸福生活的美好愿望。原物現存于河南開封鐵牛村。 　　

天井右側有口井，井旁立碑，名之為“忠泉”。根據祠內清時李鐸遺碑記載：康熙乙亥年，在改建于謙祠時發現此泉，泉水色清而味甘，因念“公之大忠誠如水之在地中”，故以此命名。后殿的院子里還保存著數明清兩代的石碑，分別是四塊大碑（弘治、嘉靖、萬歷、康熙）及一塊乾隆年間的殘碑。三臺云水墓地 　　出于謙祠大門向北約50米，可見一明式牌坊，墓道長長，芳草萋萋，兩旁肅立的石翁仲、石獸，為墓區平添幾分肅穆與莊嚴。百米墓道的盡頭，是省級重點文物保護單位于謙墓，墓碑上書“大明少保兼兵部尚書贈太傅謚忠肅于公墓”，是1982年修復墓時重新鐫刻的，碑下的浮雕纏枝牡丹基座，和墓前的石供桌，均為明時原物。 　　

原墓坐西朝東，呈馬蹄形，有七座墳，墓側建旌功祠，又名于謙祠，南北寬23米，進深30米，墓道長90米，于謙墓與1966年文革中被毀。1982年，重建于謙墓，將原七座墳塋改為一座，墓高2米，青磚環砌，重刻墓碑，上書“大明少保兼兵部尚書贈太傅謚忠肅于公墓”，墓前設祭桌、香爐。1998年，為紀念于謙誕生600周年，在墓道兩側配置仿明式石翁仲、石獸及牌坊，整治墓區環境，修復于謙祠，建成于謙景區。在這次湖西綜合保護工程中，于謙祠又經保護整修，恢復了于謙 祠牌坊和甬道，現已成為湖西重要的人文景觀。為浙江省省級文物保護單位。

三臺云水 - 青朗石頭燒更皓，板蕩英雄節愈揚

這里是祭祀杭州歷代前賢的地方，最初建于宋代，原址在蘇堤，但是早就廢棄了。2002年后西湖西進，開始恢復西湖歷史水域和歷史建筑，先賢堂在三臺山重建，成為一處介紹、展示杭州名人文化和紀念緬懷先賢的場所。 子久草堂（黃公望故居陳列室） 位于三臺山路旁，元代畫壇著名“元四家”之首黃公望故居。《富春山居圖》、《天池石壁圖》是黃公望的傳世之作。茅廬周圍風景怡人，倚門眺望還能見雷峰塔之景貌。現于舊居原址附近設黃公望故居陳列室，以紀念這位中國繪畫史上杰出的畫家。 　　黃篾 　　　元代著名文學家張雨構水軒于赤山埠浴鵠灣，名曰“黃篾”。劉邦彥有詩云：“春水初生浴鵠灣，篾樓高枕對青山。鳥聲啼足忽飛去，門掩綠陰清晝閑。”現于浴鵠灣附近重建一臨水觀景建筑，用舊名“黃篾”命名。 　　張雨，字伯雨，錢唐人，號貞居子，又號句曲外史。二十歲離家出游天臺、括蒼等名山，晚年入開元宮，從真人王壽衍為道士。史載其“風裁凝峻，見者異之”，且擅長書法、詩詞，文風奇古，與趙孟頫、楊載、虞集等人友善。武狀元坊 　　　該坊位于三臺山路浴鵠灣西側。南宋時，南高峰頂曾設比武露臺。嘉定七年（1214），右榜武狀元劉必方（一作劉必萬）在南高峰麓赤山道口立武狀元坊。2003年重建，以志古跡。 　　霽虹橋 　　位于花港公園以西的浴鵠灣，與黃公望故居、浴鵠軒、黃蔑樓等隔水相望。霽虹橋布局精致、舒展開敞、白墻黑瓦、木石相間、借景湖山、點景自然，體現了湖西景區“野趣、閑趣、逸趣”的景觀特點，可游宜憩，融觀光與休閑于一體。　 　　

三臺夢跡 　　 　　三臺夢跡景點位于三臺山路南側， 總面積 9 萬平方米， 由先賢堂、 靈泉仙館、 天香法雨、 雪舫等景點組成， 建筑具有浙江山地民居和江南水鄉民居的特點。 景區著重展現了西湖湖西水系和濕地生態的歷史風貌， 游人至此， 可觀賞林緣野卉， 蘆荻圍岸， 別有一番野趣。 其中， 靈泉仙館處于三臺夢跡東北角， 主體建筑二層， 少量三層或單層， 建筑面積 1300 平方米， 建筑采用浙江山地民居形式， 懸山頂， 磚混仿木結構， 部分木墻板， 部分仿夯土墻及山墻用塊石壘砌， 布局總體呈圍合狀， 開口向東南水景。 在此， 可觀賞湖邊濕地風景， 遠眺 “三臺夢跡” 全景， 湖光山色盡收眼底。 而天香法雨則在三臺夢跡的西北角， 建筑面積 1000 平方米， 由解香樓、 多味軒、 天瀛山房、 淡然小筑四座單體建筑組合而成， 建筑形式與靈泉仙館類似， 為仿杭州傳統的山地民居。 這里滿目翠綠、 溪水潺潺、 茶香四溢。 　　

三臺云水 - 不辯榮辱談笑去，留給后世來主張　　

《三臺云水》 　　－－揚眉 　　在巍峨高聳的南高峰腳下， 　　是蒼峻挺拔的五老峰， 　　在五老峰的山麓是品字型的三臺山。 　　三臺山云水蒼茫， 　　攜著龍井茶香的云霧從獅子山飄來， 　　凝聚在南高峰的山腰， 　　雨潤著山谷中的花草樹木； 　　肥沃的山間臺地， 　　環抱在青翠的群山之中， 　　恬恬淡淡地抿著一川的流霧， 　　面向浩瀚的西子湖。 　　這里的山具有著江南山地的顯著特征： 　　俊俏挺拔，郁郁蒼蒼， 　　幽林密竹，水霧繚繞。 　　三臺山青松翠柏， 　　置根于溪流谷澗間， 　　游龍走鳳地盤恒著老莖新根， 　　簇擁著一捧黝黑的土丘； 　　古老的枝桿記錄著千年歷史的漣漪， 　　新嫩的梢葉展示著頑強的生命活力， 　　伸延向湛藍的天空。 　　三臺山石崖陡壁， 　　顯現出剛毅的胸膛， 　　那是支撐著這萬年青山， 　　環抱著這千年秀湖， 　　承載著肥沃土壤的骨骼， 　　不屈不饒地屹立在錢塘腹地。 　　

三臺山嫩芽新竹， 　　繁華茂盛生長地在山溪道旁， 　　竹桿千支槍， 　　竹葉萬口劍， 　　在抬升的山風中颯颯作響， 　　拱衛著江南的土地。 　　這里的川具有著江南水鄉的典型特點： 　　水網密布，縱橫交錯， 　　山居野墅，樓閣亭臺。 　　公望故居背靠著三臺山路， 　　茅廬草舍掩映在翠竹的枝葉里， 　　遙望著雷峰塔的風姿， 　　他的主人正在描繪著新的山居石壁圖。 　　先賢堂春草幽蘭簇擁著白墻灰瓦， 　　涵沌在一片稀薄的霧汽中， 　　賢人雅淡清高不入俗流， 　　這里許是他們最好的聚會場所了。 　　浴鵠灣的水清凈淡秀， 　　流晶瀉玉般的蕩漾在山腳， 　　水面棲鴨息鶴、游鵠走鸛， 　　旁依水榭樓臺含山慕遠。 　　武狀元坊遙對著霽虹橋， 　　那坊舒展大氣、渾厚磅礴， 　　那橋舒展開朗、精巧細致， 　　體現著江南水鄉雅致的神韻。 　　三臺夢跡充分展現了西湖濕地的原生態風貌， 　　這里的院墻是由石頭壘砌的， 　　這里的屋墻是由泥巴打壘的， 　　這里的房梁是由木頭構榫的， 　　這里的房瓦是由陶土燒制的， 　　走在這近乎原始的村落里， 　　

漸漸地會把人們的思緒帶回到農耕斧作的年代。 　　哦，江南的山巒是青的， 　　青青的山依仗堅硬的巖石來鑄就； 　　哦，江南的水田是秀的， 　　秀秀的水源于爽凈的云霧來充盈。 　　青山秀水構成了水墨圖卷的江南, 　　在濃妝淡抹、清雅秀麗中， 　　顯現出她豐富的人文思想和歷史內涵。 　　就在那黝黑的土丘下面， 　　埋葬的是具有石灰巖一樣白凈的骨骼， 　　在烈火焚燒之后愈加皓皓純白， 　　他就是杭州的于謙。 　　他孕育在美麗的西子湖畔， 　　他生長在灰暗的祠堂巷口， 　　他功業在風雪彌漫的北國， 　　他埋葬在品字型的三臺山。 　　他行走在覆蓋了五千年良渚文化的土層上， 　　誦讀著春秋孔孟的學說； 　　他飲食在矗立了兩千年錢王遺韻的街巷里， 　　熏陶著南宋程朱的理學。 　　“社稷為重君為輕”， 　　這鏗鏘的話語表明了他無私的心跡。 　　他能拋開愚忠的士大夫腐朽思想， 　　把國家的大業置于個人的生死之外， 　　把黎民的疾苦置于個人的寢食之上， 　　這需要多么崇高的思想境界， 　　多么忘我的品德修養。 　　可現實就是這樣的無情， 　　可歷史就是這樣的無奈， 　　少數的敗類為了自己的一己私利， 　　就能把國家的棟梁拆卸， 　　就能把社稷的磐石砸碎， 　　把江山的中流砥柱推傾。 　　僅以“意欲”二字， 　　就可把一代功臣的業績抹殺； 　　就因“輔佐”兩詞， 　　便將一世的清廉掩蓋， 　　這天下還有明理可以言喻嗎？ 　　

友無奈：“辯不已”， 　　他淡然：“辯何益”！ 　　這是何等的超脫， 　　仿佛是去閑庭信步； 　　這是何等的灑脫， 　　仿佛是去和朋友九曲流殤。 　　“賴有岳于雙少保， 　　人間始覺重西湖”。 　　秀美的錢塘山巒呦， 　　你看似清秀， 　　但在這清秀的面孔下掩藏著卻是剛毅的品格， 　　錚錚鐵骨焚燒愈白； 　　柔軟的西湖綠水呦， 　　你撫似輕柔， 　　但在這輕柔的血脈里流動著卻是摯誠的情操， 　　汩汩碧血輝映朝霞。 　　這就是西湖的石頭！ 　　這就是杭州的鐵頭！ 　　血不曾冷， 　　血沃千山梅花紅； 　　風孰與高？ 　　風高萬嶺梨樹白。 　　這青山可以做證： 　　云山蒼蒼溶進了英雄的熱血千秋； 　　這錢水可以做證： 　　江水泱泱注入了先生的清白一生!