清代巨宅“千柱屋”位于浙江省紹興市諸暨市斯家宅鄉螽斯村，建于清代嘉慶年間，為當地巨富私宅。“千柱屋”磚木結構，氣勢恢宏，建筑面積占地6 9 0 0 多平方米，有屋1 1 8 間，弄3 2 條。內含1 0 個天井，屋柱盈千，故名“千柱屋”。

諸暨千柱屋簡介

千柱屋，位于浙江省諸暨市斯宅鄉東白湖鎮，離市區約30公里 ，因屋有千柱而得名。由里人斯元儒建造。斯元儒（1753-1832），字翼圣。太學生，議敘登仕郎。道光二年（1822）七十歲，旌“五世同堂”。道光間建縣試考棚，輸二千金。奉旨準建“樂善好施坊”。千柱屋現為斯姓后裔居住。

諸暨千柱屋

張姓千柱屋 位于浙江省紹興市新昌縣拔茅村，與斯姓千住屋同處紹興市，但規模比斯姓千住屋小。建造年間為乾隆年間1792年。距斯姓千柱屋110公里左右。

諸暨千柱屋結構

諸暨千柱屋建筑分布5條縱軸線，3條橫軸線，為庭院式組群布局。坐南朝北，通面寬124米，縱進深60米，總占地面積約7400余平方米。各縱軸線北端均設重檐式門樓，共5座，全系青石、磚雕制作，鐫刻人物、山水圖案，皆形象生動逼真，極其精美。其實，千柱屋的造作是頗講究的。它正面有五扇大門，居中一扇最為高大，嵌著青石鑿成的“于斯為盛”四個篆體字。五扇門廂均用青石打制而成，門楣上方有豐富的磚雕裝飾，或人物，或花卉，或動物，無不生動細膩。環宅的四面高墻，還有幾十扇青石透雕的 花窗，有很高的工藝水平。宅內門窗，梁桁，亦多是精雕細刻。木雕不宜用杉木，這恐怕就是千柱屋子用雜木的緣由了。

千柱屋以正廳為中軸線，兩側分置8個四合院，辟10個天井，各院之間，以檐廊相通。整座建筑有樓屋121間。梁、柱、門、窗、墻均有裝飾，規模宏大，頗具特色。　千柱屋正廳門樓制作講究，其門額以青石制作，上鐫“於斯為盛”4字，為九重篆。門額四周用磚雕人物、山水、龍鳳等圖案裝飾。過門樓即為正廳，五架抬式結構。正廳兩側分設“叢桂堂”、“雙槐堂”、“福壽堂”、“仁壽堂”，均用青石鐫刻楷書堂名鑲嵌于壁上。今尚保存有“孝廉方正”、“彤管重輝”、“一枝挺秀之軒”、“石澗聽松之館”等匾額多方。屋內廊柱林立，門戶重重，玲瓏剔透，令人目不暇接，有入五里霧中之感。

諸暨千柱屋環境

清朝嘉慶年間，農家子弟斯元儒從西施故里諸暨出發，邁上了尋找富裕的旅途。像他這樣懷揣著夢想走出山坳的很多，許多人不過是解決了溫飽而已，而他卻帶著千萬兩銀子榮歸故里。 斯元儒回來的首個大動作就是建筑千柱屋，將一座巨宅里弄出121間樓屋，1322根柱子，將富豪大家族的排場發揮到令鄉人瞠目結舌的地步。走遍千柱屋的每一個角落，可以“晴不見日，雨不濕鞋”，后人將千柱屋視作清代江南典型的聚族而居的大型宗族建筑。

諸暨千柱屋山野里的豪門大宅

在任何一個年代，富裕的生活都是人們追求的首要目標。富裕，意味著可以實現很多夢想。說低一點，可以吃飽吃好，娶個年輕漂亮的媳婦；說高一點，可以蓋豪宅，助鄉鄰，厚德載物。在西施故里諸暨的荒山野嶺中，一條清澈的溪流曾經承載了斯元儒的夢想，清朝嘉慶年間，他從這里出發，邁上了尋找富裕的旅途。像他這樣懷揣著夢想走出山坳的農家子弟很多，許多人不過是解決了溫飽而已，而他卻帶著千萬兩銀子榮歸故里。這頗讓人覺得蹊蹺，他自己又不解釋。于是，鄉人就猜想他一定有什么奇遇。至今斯宅一帶還流傳著他無意間為一個強盜頭子付了飯錢，而得到豐厚回報的傳奇故事。

其實，斯元儒的生意經一點也不神秘，先是將山里的茶葉、桐油、杉木運到無錫太湖一帶賣，然后再涉足其他行業，將生意做大。斯元儒花錢蓋千柱屋，將一座巨宅里弄出121間樓屋、1322個柱子，將富豪大家的排場發揮到令鄉人瞠目結舌的地步，說明他是追求世俗榮耀的商人。然而，他又是一個深明大義、樂善好施的慈善家。有一年，諸暨鬧災荒，斯元儒個人就捐了兩萬兩銀子；后來諸暨要修建舉人趕考的考試棚，他又率先捐了兩千兩銀子。也難怪連道光皇帝都要欽賜匾額表彰他：“活十萬戶饑民不讓義田種德，庇廿四鄉學士允稱廣廈樹功。” 為富最怕不仁。有了仁義，這斯家的興旺發達就是可持續的。

山野里的豪宅大院依山面溪而立，黛瓦粉墻，氣勢恢弘。整座建筑以正廳為中軸線，兩側分置8個四合院，辟10個大天井，36個小天井。各院之間以檐廊連接溝通，每個家庭相對獨立，卻又以長廊相連，互不隔離。因此，走遍千柱屋的每一個角落可以“晴不見日，雨不濕鞋”。也難怪人們要將千柱屋視作清代江南典型的聚族而居的大型宗族建筑。

諸暨千柱屋“三雕”凸顯主人品位

斯元儒畢竟見過世面，在千柱屋的規劃設計上可謂煞費苦心。千柱屋正廳青石門額上，以篆體鐫刻“于斯為盛”四字，取自孔子的《論語》，意為由此而興盛，并巧妙地將自己的姓氏融合進去，寓意深遠。正面的另外四扇大門，也像正廳門樓一樣采用磚雕斗拱，雙翼翹起，門額四周刻著各種瑞獸與花卉，與門額里的人物故事磚雕互相呼應，真是妙不可言。

過門樓即為正廳，五架抬式結構。正廳兩側分設“叢桂堂”、“雙槐堂”、“福壽堂”、“仁壽堂”，均用青石鐫刻楷書堂名鑲嵌于壁上。今尚保存有“孝廉方正”、“彤管重輝”、“一枝挺秀之軒”、“石澗聽松之館”等匾額多方。院落里栽著桂樹、槐樹，經二百余年風雨，或已越過窗欞，或已高于屋檐。漫步其間，可以感受到耕讀人家的古樸、清幽和安寧的意蘊。千柱屋的木雕絲毫不遜色于磚雕。門窗均為格扇式，分別用梅蘭竹菊、吉祥如意、纏枝花卉等圖案，大的盈尺，小的寸許，內容豐富，各具寓意，美不勝收。鑲嵌于墻壁上的大型石雕花窗，在細膩傳神的木雕、磚雕映襯下，顯得雍容大氣。

堪稱絕品的當然要數千柱屋正廳照壁上的《百馬圖》磚雕，只見這些馬兒坐臥行奔、安閑長嘶、嬉戲翻滾，神態各異；連牧馬人也是姿態豐富，或歇或睡，或行或坐，無一雷同。背景襯以飛禽走獸，林木山水，可見雕刻工匠的技藝高超。

諸暨千柱屋私塾里遠去的朗朗書聲

穿過千柱屋，就來到了筆架山下。屋后有鵝卵石鋪成的石階蜿蜒而上，而石階的盡頭就是藏于山腰上的筆峰書院。筆峰書院其實就是斯家的私塾，斯元儒在建千柱屋的同時建造了它，這再次證明了他的遠見卓識。他的后代都是在這兒接受的文化教育，并培養了一些成才的子孫。筆峰書院內外遍植林木，有銀杏、水杉、龍爪槐、紫薇、大葉冬青等，大多虬枝盤纏，都在二百歲以上。筆峰書院如今已經荒廢，然而，那背靠巍巍青山，面對開闊原野的氣勢還在。邁進書院天井，灌木翠綠，奇花飄香，長滿青苔的石桌、石凳、石缸，不能不讓人感慨歲月匆忙的流逝，洗去了幾多繁華！那些與鳥聲一起悠揚的朗朗書聲，早已消逝在歷史的虛空之中。蒼松翠柏掩映下的院落，也如風燭殘年的老者，依稀有“青山依舊在，幾度夕陽紅”的嘆息。好在還有一些像我這樣的游客，沿著地方志中“林泉之勝，甲于一邑”等華麗詞匯的引領，來筆峰書院懷念斯家子弟讀圣賢書的日子，搜尋中國文化傳承的軌跡。

令人感慨的是，上林溪水依然潺潺流淌，只是這座深宅大院中的人已經換了一代又一代。《光緒諸暨縣志-坊宅志》載：“筆峰書屋，在松嘯灣之麓。襟山帶水，曲折幽邃，門前曲池，紅蓮盈畝，夾路皆植紅白杜鵑，月季玫瑰，桃杏梅柳，燦爛如錦，山上雜種松竹。有三層樓，朝揖五老峰。又有小池，水從石龍吻中噴出。林泉之勝，甲于一邑”。《志》中所載，而今大部尚存。書屋門前有盤槐兩株，枝干老態龍鐘，曲虬橫臥，一若青獅，一若白象，皆為不可多得之古樹名木，頗具觀賞價值。屋前古木參天，均數百年物也，依然蒼翠欲滴，生機盎然。