祝融峰位于湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū)的南岳衡山，北緯27°18′6″，東經(jīng)112°41′05″，挺拔突起，高出芙蓉、紫蓋、天柱、祥光、煙霞、軫宿諸峰之上，祝融峰，海拔1300.2米，高聳云霄，雄峙南天，是南岳衡山72峰的最高峰和主峰。其景點(diǎn)包括老圣殿、上封寺、望月臺(tái)、南天門、會(huì)仙橋等景點(diǎn)，是一個(gè)以自然景觀為主，人文景觀為輔的景區(qū)。每年數(shù)以百萬計(jì)的游客來此觀日出，看云海，賞雪景。“祝融萬丈拔地起，欲見不見輕煙里”，“祝融峰之高”被譽(yù)為“南岳四絕”之首。

南岳衡山祝融峰簡(jiǎn)介

祝融峰在“南岳四絕”中最高。祝融峰挺拔突起，高出芙蓉、紫蓋、天柱、祥光、煙霞、軫宿諸峰之上，據(jù)新編《南岳志》載：祝融峰，海拔1289.8米，位于北緯27度18分6，東經(jīng)112度41分05，是南岳衡山七十二峰的最高峰和主峰。

南岳衡山祝融峰

祝融峰是根據(jù)火神祝融氏的名字命名的，相傳祝融氏是上古軒轅黃帝的大臣，人類發(fā)明鉆木取火后卻不會(huì)保存火種和不會(huì)用火，祝融氏由于跟火親近，成了管火用火的能手。黃帝就任命他為管火的火正官。因?yàn)樗�熟悉南方的情況，黃帝又封他為司徒，主管南方事物。他住在衡山，死后又葬在衡山。為了紀(jì)念他對(duì)人們的重大貢獻(xiàn)，將衡山的最高峰命名祝融峰。在古語(yǔ)中，“祝”是持久，“融”是光明，讓他永遠(yuǎn)光明。  

南岳祝融峰頂有祝融殿，原名老圣帝殿，明萬歷年間（1573—1620）始建為祠�，F(xiàn)在的建筑是后來重新修建的，殿后巖石上裝有石欄桿，北山風(fēng)光盡收眼底。

在南岳祝融殿的西邊，有望月臺(tái)，月明之夜，皓月臨空，銀光四射，景色格外明麗。游人站在臺(tái)上，欣賞月色，較在平地上別有一番景象。即使月亮西沉，這里也留有它的余輝。正如明代孫應(yīng)鰲的詩(shī)所描繪的：“人間朗魄已落盡，此地清光猶未低。”幽妙的情景，可以想見了。

南岳祝融峰附近寺廟林立，其南面有上封寺，隋代以前叫光天觀，是道教活動(dòng)的地方。隋煬帝大業(yè)年間（605—618），下令改為上封寺。上封寺的正前方是南天門。上封寺后的山上有觀日臺(tái)，現(xiàn)設(shè)有氣象臺(tái)。在觀日臺(tái)旁邊，有一塊石碑，上面刻有“觀日出處”四個(gè)大字，在秋高氣爽，特別是雨后初晴的日子里，游人可以看到“一輪紅日滾金球”的奇景。

祝融峰主要景點(diǎn)

祝融殿

祝融峰頂有祝融殿，原名老圣帝殿，明萬歷年間（1573—1620）始建為祠。因山高風(fēng)大，所以建筑是用堅(jiān)固的花崗巖砌墻，以鐵瓦蓋的頂，殿宇凌風(fēng)傲雪，巍然屹立在絕頂巨石之上。現(xiàn)在的建筑是后來重新修建的，殿后巖石上裝有石欄桿，北山風(fēng)光盡收眼底�，F(xiàn)在山頂?shù)淖Ｈ诘钍乔迩�隆十六年�?751年）下詔重建的，石墻鐵瓦。祝融君這位職掌南離的火正宮，經(jīng)過歷代帝王的神化和加官進(jìn)爵，由隋、唐兩代的“司天王”到宋朝的“司天昭圣帝”，制擬帝王，祀以國(guó)典。祝融殿自清朝乾隆重修后，因風(fēng)霜蝕剝，民國(guó)二十一年，時(shí)任湖南省主席的何鍵又捐資重修。1982年南岳管理局重新翻修，始成為現(xiàn)在的面貌。祝融殿高踞祝融峰頂，構(gòu)筑在一個(gè)奇石重壘、風(fēng)急云涌的百多平方米的頂隙里，可以想見當(dāng)年建筑的艱辛。從祝融峰麓的上封寺到峰頂?shù)淖Ｈ诘睿�有花崗石路層層梯接到峰頂�(shù)紫拢�石路兩旁，矮松成竹，山花爛漫，頗為潔致。

從峰頂?shù)啄_通到祝融殿山門前石砌平臺(tái)，有三十多級(jí)陡峻的花崗石臺(tái)階。山門是座牌坊式建筑，牌坊上有“祝融峰”三字石額，卻未額為“祝融殿”。門兩側(cè)有對(duì)聯(lián)：“寅賓出日，峻極于天。”前者指清晨五到六點(diǎn)時(shí)太陽(yáng)升起，后者說祝融峰頂比天還高峻。這副對(duì)聯(lián)的句子集自《詩(shī)經(jīng)》，對(duì)仗工穩(wěn)，渾然天成，又切合祝融峰頂景物，極具匠心。祝融殿右側(cè)走廊有另一條小門通向望月臺(tái)。望月臺(tái)比祝融殿正殿基約高2-3米，是花崗巖風(fēng)化后裸露而成。整塊巖面不到4.5平方米，靠邊處圍上石欄，既可臨風(fēng)小坐，也可憑石欄桿眺望。因?yàn)樗�是最高點(diǎn)，所以空景無際，山風(fēng)襲人，瀟湘帆影，遠(yuǎn)近山巒，盡奔眼底。望月臺(tái)石上原有不少石刻，因?yàn)榭淘谂_(tái)面石上，風(fēng)雪侵蝕，游人摩挲、踐踏，許多已漸磨滅。現(xiàn)存的有明朝嘉靖丁巳（1577年）九月寶慶知府書刻“望月壇”三個(gè)約50厘米見方的字，鐫刻在巖的內(nèi)壁上，楷書橫排。其余在臺(tái)石上與臺(tái)內(nèi)外峭壁上的石刻還清晰可辨的有“竣極”、“仰止處”、“果是高”、“青云在望”、“青云滿袖”、“山不厭高”、“覺夢(mèng)處”、“千維綠”、“天外幽賞”、“壽比南山”、“唯我是高，尊峙寰中”等等，大都不知是何年何代刻品。

祝融殿后風(fēng)景

望月臺(tái)在祝融殿的西邊，有望月臺(tái)，是一塊高聳的巉巖，上有石刻，字跡清晰可辨，月明之夜，皓月臨空，銀光四射，景色格外明麗。游人站在臺(tái)上，欣賞月色，較在平地上別有一番景象。即使月亮西沉，這里也留有它的余輝。正如明代孫應(yīng)鰲的詩(shī)所描繪的：“人間朗魄已落盡，此地清光猶未低。”幽妙的情景，可以想見了。

上封寺

祝融峰附近寺廟林立，其南面有上封寺，隋代以前叫光天觀，是道教活動(dòng)的地方。隋煬帝大業(yè)年間（605—618），下令改為上封寺。上封寺的正前方是南天門。上封寺后的山上有觀日臺(tái)，現(xiàn)設(shè)有氣象臺(tái)。在觀日臺(tái)旁邊，有一塊石碑，上面刻有“觀日出處”四個(gè)大字，在秋高氣爽，特別是雨后初晴的日子里，游人可以看到“一輪紅日滾金球”的奇景。編輯本段雷池祝融峰頂還有個(gè)特殊景色——雷池。在祝融峰腰上封寺側(cè)有個(gè)很神秘的地方，俗稱“雷池”。“雷池”只是石崖邊一個(gè)面積不足4平方米，深不到1/3米的小石池。傳說每當(dāng)峰頂雷霆怒發(fā)時(shí)，這個(gè)青苔滿壁的黑黝黝小石池上一定會(huì)金蛇亂閃，暴雷炸裂，而在池畔另有個(gè)小穴，俗稱“風(fēng)穴”，這時(shí)，也就風(fēng)煙繚繞，濤聲陣陣。宋朝的陳從古曾有《登祝融峰雷池》詩(shī)：“上封峰頭帝所宇，傍有雷池亙今古。去天五尺銀河通，帝遣雷公宰云雨。我來正值秋雨時(shí)，再拜乞龍龍勿拒�？斓么擞晗醇妆�，免使中原困胡虜。”陳從古這首詩(shī)每字約25厘米見方，隸書豎刻，字在雷池附近通望日臺(tái)路側(cè)石壁上，從題刻可見“雷池”至少鑿于陳從古之前，至今已逾千年，也算一特種文物。

南山摩崖石刻

南岳有關(guān)部門根據(jù)史籍記載，幾度冒著烈日登山探尋，終于在南岳衡山最高峰——祝融峰，找到了古代“南山”大型石刻，一展“南山”芳容。清光緒版《南岳志》記載，有“壽比南山”四字題刻于南岳祝融峰祝融殿北墻基下舍身崖上（今望月臺(tái)附近），楷書陰刻，每字一米見方。但此次南岳相關(guān)部門幾度探尋，只發(fā)現(xiàn)“南山”二字。專家分析，“壽比”二字可能在修葺祝融殿時(shí)壓在殿腳下了。