玉樹市，青海省玉樹藏族自治州轄縣級(jí)市，位于青海省的西南部，玉樹藏族自治州最東部，地處青藏高原東部，面積1.57萬(wàn)平方千米。境內(nèi)平均海拔4493.4米，地形以山地高原為主，通天河、扎曲、巴曲在玉樹市境內(nèi)流過(guò)。氣候寒冷，年溫差小，日溫差大，是一個(gè)以牧為主，農(nóng)牧結(jié)合的半農(nóng)半牧城市。

玉樹市簡(jiǎn)介

玉樹市位于青海省的西南部，面積1.57萬(wàn)平方千米。人口中近93%是藏族，是省內(nèi)藏族分布最集中的地區(qū)。玉樹市人民政府駐結(jié)古鎮(zhèn)。有藏、漢、回等民族。1929年設(shè)玉樹縣，后經(jīng)幾次變更，1957年建立玉樹縣，縣政府駐結(jié)古鎮(zhèn)。2013年7月3日，撤銷玉樹縣，設(shè)立縣級(jí)玉樹市。玉樹藏族自治州政府駐地。地形以山地為主，平均海拔4493米。通天河、扎曲、巴曲在玉樹市境內(nèi)流過(guò)。地處青南高原，地勢(shì)高聳，縱跨長(zhǎng)江、瀾滄江兩流域，兩大水系支流網(wǎng)絡(luò)全市，屬青藏典型大陸性氣候，年均氣溫2.9℃，年降水量487毫米玉樹市位于青藏高原東部，地處玉樹藏族自治州東部，東和東南與西藏自治區(qū)接壤，西南與囊謙縣為鄰，西和雜多縣毗連，西北與治多縣聯(lián)境，北和東北與曲麻萊、稱多縣以及四川省相望。西起東經(jīng)95°41′40″，東至東經(jīng)97°44′34″，經(jīng)差2°02′54″，南經(jīng)北緯33°44′44″，北至北緯33°46′44″，緯差1°05′10″。東西最寬189.5公里，南北最長(zhǎng)194.3公里，總面積1.57萬(wàn)平方公里。全市地形以高原為主，西北和中部高，東南與東北低，最高山峰保俊色海拔5752米，東部正達(dá)金沙江水面海拔3350米，平均海拔4493.4米，境內(nèi)海拔5000米以上的山峰有951座，大部分終年積雪。地形地勢(shì)東臨川西山地，南接橫斷山脈北段，西近高原主體，北靠通天河，全縣縱跨長(zhǎng)江與瀾滄江兩大水系，地勢(shì)高聳，地形復(fù)雜，由唐古拉山余脈色吉嘎牙—格拉山構(gòu)成地形骨干，從東向西橫貫縣境中部，蜿蜒曲折，形成樹枝形山地，是兩大流域的分水嶺。

玉樹市

玉樹市地處青藏高原東部，位于玉樹藏族自治州最東部，境內(nèi)平均海拔4493.4米，氣候寒冷，年溫差小，日溫差大，是一個(gè)以牧為主，農(nóng)牧結(jié)合的半農(nóng)半牧市。玉樹市人民政府駐結(jié)古鎮(zhèn)。有藏、漢、回等民族。1929年設(shè)玉樹縣，后經(jīng)幾次變更，1957年正式建立玉樹縣，縣政府駐結(jié)古鎮(zhèn)。2013年7月3日，撤銷玉樹縣，設(shè)立縣級(jí)玉樹市。地形以山地高原為主，平均海拔4493米。通天河、扎曲、巴曲在玉樹市境內(nèi)流過(guò)。全市轄5鄉(xiāng)3鎮(zhèn)，2005年末全市總?cè)丝跒?9309人。結(jié)古鎮(zhèn)是州府、市府所在地，是青南重鎮(zhèn)和物資集散地，是玉樹州政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。全市總面積1.57萬(wàn)平方公里，占全州總面積的5.89%，有耕地3689公頃，農(nóng)業(yè)人口人均耕地0.84畝。[1]玉樹地處青南高原，地勢(shì)高聳，縱跨長(zhǎng)江、瀾滄江兩流域，兩大水系支流網(wǎng)絡(luò)全市，屬青藏典型大陸性氣候，年均氣溫2.9℃，年降水量487毫米。整個(gè)地形西北和中部高，東南和東北低，縱跨長(zhǎng)江、瀾滄江兩大水系，地形復(fù)雜，地勢(shì)高聳。地貌以高山峽谷和山原地帶為主，間有許多小盆地和湖盆。

玉樹古為羌地。魏晉南北朝時(shí)屬蘇毗王國(guó)，隋、唐稱之為“女國(guó)”、“東女國(guó)”，唐屬吐蕃轄地，南宋屬囊謙部落頭人管轄，元屬吐蕃等路宣慰使司轄地，明屬朵甘思宣慰司地，明末清初屬和碩特蒙古政權(quán)轄，受囊謙王族節(jié)制，后隸欽差總理青海蒙古番子事務(wù)大臣衙門，仍受囊謙王族管轄。民國(guó)初受青海辦事長(zhǎng)官和西寧鎮(zhèn)總兵節(jié)制，旋改隸番宣慰使和甘邊寧海鎮(zhèn)守使轄，民國(guó)六年（1917年）屬玉樹理事轄，民國(guó)十八年（1929年）青海建省時(shí)設(shè)玉樹縣。1952年沿舊制設(shè)立玉樹縣政府，隸玉樹藏族自治區(qū)（州）。玉樹縣位于青海省的西南部，面積1.57萬(wàn)平方千米。人口中近93%是藏族，是省內(nèi)藏族分布最集中的地區(qū)。

玉樹市自然環(huán)境

玉樹市位于青藏高原東部，地處玉樹藏族自治州東部，東和東南與西藏自治區(qū)接壤，西南與囊謙縣為鄰，西和雜多縣毗連，西北與治多縣聯(lián)境，北和東北與曲麻萊、稱多縣以及四川省相望。西起東經(jīng)95°41′40″，東至東經(jīng)97°44′34″，經(jīng)差2°02′54″，南經(jīng)北緯33°44′44″，北至北緯33°46′44″，緯差1°05′10″。東西最寬189.5公里，南北最長(zhǎng)194.3公里，總面積1.57萬(wàn)平方公里。全市地形以高原為主，西北和中部高，東南與東北低，最高山峰保俊色海拔5752米，東部正達(dá)金沙江水面海拔3350米，平均海拔4493.4米，境內(nèi)海拔5000米以上的山峰有951座，大部分終年積雪。地形地勢(shì)東臨川西山地，南接橫斷山脈北段，西近高原主體，北靠通天河，全縣縱跨長(zhǎng)江與瀾滄江兩大水系，地勢(shì)高聳，地形復(fù)雜，由唐古拉山余脈色吉嘎牙——格拉山構(gòu)成地形骨干，從東向西橫貫縣境中部，蜿蜒曲折，形成樹枝形山地，是兩大流域的分水鄰。地貌以高山峽谷和山原地帶為主，間有許多小盆地和湖盆。

玉樹市氣候條件

屬典型的高原高寒氣候。全年無(wú)四季之分，只有冷暖兩季之別，冷季長(zhǎng)達(dá)7～8個(gè)月，暖季只有4～5個(gè)月。年均溫2.9℃，1月均溫－7.5℃，7 月均溫12.5℃。年降水量487毫米。有耕地5000公頃，可利用草原116.3萬(wàn)公頃，森林2.9萬(wàn)公頃。有蟲草、川貝母、大黃 、羌活等400余種藥材和百余種野生動(dòng)物，其中16種列為國(guó)家保護(hù)動(dòng)物。經(jīng)濟(jì)以牧業(yè)為支柱，農(nóng)牧結(jié)合。主產(chǎn)牦牛、犏牛、綿羊和小麥、青稞、馬鈴薯等。“西寧毛”為名特產(chǎn)品。工業(yè)不發(fā)達(dá)。與稱多、雜多、治多、囊謙、曲麻萊五縣和西寧市通公路。名勝主要有文成公主廟。

玉樹市旅游景點(diǎn)

格薩爾文化廣場(chǎng)

“文化廣場(chǎng)”又名“格薩爾廣場(chǎng)”其得名文廣場(chǎng)的主建筑雕塑“格薩爾王”文化廣場(chǎng)屬玉樹境內(nèi)規(guī)模最大的，總投資1852.63萬(wàn)元，總占地面積為600平方米，于2007年7月正式竣工，那么我們眼前的這座雕塑想必大家都想知道，他就是藏文化寶《格薩爾王傳》中的主人公。“格薩爾王”該雕塑總投資417.63萬(wàn)元。雕塑總高度為21米，是由黃銅材料制作而成，是藏族人懷念“格薩爾王”而造，傳說(shuō)很久以前，天災(zāi)人禍遍及，妖魔橫行，黎民百姓遭受荼毒，天神之子格薩爾降臨人間，他憑借自己非凡的才能和諸天神的保護(hù)，降妖伏魔，鏟強(qiáng)扶弱，給人間帶來(lái)了幸福與安寧，于是天神之子的英雄事跡在人間流傳開來(lái)，人們不停地講述和傳頌，祖祖輩輩敬仰英勇仁慈的格薩爾王，將其雕塑與日月同輝遍及藏區(qū)。在漫長(zhǎng)的歲月中，傳奇的故事演變了蜚聲中外的史詩(shī)《格薩爾王傳》。其中，從誕生之日就為民除害的格薩爾王被塑成為神龍三合一的英雄。史詩(shī)中也贊道，格薩爾王身軀魁梧如山，心胸寬闊如大海，智謀猶如空中電。的確，僅憑眼前的這座雕塑似乎也有一種無(wú)法抵擋的神奇力量，震撼著我們，何況格薩爾王的英雄氣概威震天地，傳承萬(wàn)古，在這愿格薩爾的靈光抹滅所有游客身、語(yǔ)、意的罪惡之根，庇佑大家身體健康，扎西德勒！

曬經(jīng)臺(tái)

曬經(jīng)臺(tái)就是離玉樹市結(jié)古鎮(zhèn)約30公里的通天河畔的一塊磐石，石面漆黑如墨，上面似乎有隱隱約約的字跡。民間傳說(shuō)曾有一位中原高僧西天取經(jīng)路過(guò)這里，卻不幸失信的他被神龜所懲罰掉入河中，脫險(xiǎn)后將浸濕的經(jīng)文攤開于河岸的磐石上晾曬，等經(jīng)文曬干收起時(shí)，不慎把《佛本行經(jīng)》的經(jīng)尾給沾破了，所以，在浩如煙海的佛經(jīng)經(jīng)卷中只有

《佛本行經(jīng)》至今殘缺不全，而大磐石上卻字跡猶存。后人便將這塊磐石稱為曬經(jīng)石藏娘佛塔

藏娘佛塔位于通天河南岸玉樹市仲達(dá)鄉(xiāng)歇格村桑周寺,距鄉(xiāng)約40公里。2001年6月25日藏娘佛塔及桑周寺被國(guó)務(wù)院列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。藏娘佛塔是由藏傳佛教后弘期初期的代表人物之一，著名佛教畫像、造塔等權(quán)衡制度的制定者(上述權(quán)衡制度也收錄在《大藏經(jīng)·丹珠爾》)中孟德嘉納(又稱尼德加那)于北宋天圣七年(1030年)設(shè)計(jì)并主持修建的。因此，該塔可稱為標(biāo)準(zhǔn)藏傳佛教塔的實(shí)物樣本。被后世藏傳佛教寧瑪派（紅教）、薩迦派（花教）、噶舉派（白教）、格魯派（黃教）等各派著名法王、大師共認(rèn)為是藏傳佛教塔之精華。與尼泊爾的巴耶塔、西藏的白居塔共稱為世界著名的三座藏傳佛教佛塔。《大藏經(jīng)·丹珠爾》外,藏漢許多史書如《德吾史部》、《娘氏志》、《青史》、《紅史》、《漢藏集史》（世界史）、《西藏王統(tǒng)記》等五十多部史著中均有記述。

藏娘佛塔及桑周寺不僅自身具有極高的古建筑文物價(jià)值，而且還保存和收藏著許多非常珍貴的宗教、歷史文物。有從原苯教寺院傳下來(lái)的宋代以前銅鈴、銀碗、鼓號(hào)等，有元帝師八思巴親臨廟贈(zèng)送的“吉祥天母”泥塑造像及部分法器，有歷代僧人和信徒供放的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的泥制小佛像（“擦擦”），有孟德嘉納大師用過(guò)的僧衣、靴子，以及為數(shù)眾多的文物。文物中還有一種微型小塔其做工精細(xì)、模樣逼真，仔細(xì)看小塔上還刻有八個(gè)小塔，里面裝有藥物可食用、可護(hù)身。聽說(shuō)泥塑小塔能在一根小草上站立而不倒。經(jīng)許多專家考證，這樣小而如此精致的小塔模型在世界上是稀少的。孟德嘉納遺留下來(lái)的唐卡藝術(shù)和佛雕藝術(shù)在玉樹地區(qū)廣為流傳。因此，藏娘塔不僅宗教上有意義，而且在藝術(shù)上也有更為深遠(yuǎn)的意義。近五十年來(lái)僅藏娘地區(qū)就出現(xiàn)了上百名民間藝人，其中在藏區(qū)最著名的拉俄拉凳等人，他們都以傳播藏娘藝術(shù)為榮，以傳播藏娘藝術(shù)為生。藏娘的唐卡藝術(shù)和佛雕藝術(shù)在尺度、線條、規(guī)格、立體感、色澤等方面都能與熱貢藝術(shù)相媲美。

熱水溝

熱水溝位于巴塘鄉(xiāng)雜溝，溝內(nèi)毛枝柳和百里香杜鵑花滿山遍野，灌叢草甸間溪水輕流，更為稀奇的是這里有治療各類疾病的高原溫泉。這里既是渡假的好去處，又是休閑、療養(yǎng)的好地方。距結(jié)古鎮(zhèn)約39公里，距在建玉樹巴塘民用飛機(jī)場(chǎng)22公里。熱水溝是以高原垂直生態(tài)自然景觀特征的旅游資源富集區(qū)，與溝外的巴塘草原共同構(gòu)成本區(qū)最具開發(fā)潛力的旅游景區(qū)。

當(dāng)卡寺

該寺由崗拉寺僧人巴灑當(dāng)西創(chuàng)建于12世紀(jì)中葉，興盛時(shí)有700多僧侶。該寺活佛佛號(hào)為都毛秋杰，已傳18世。本世秋杰 活佛佛位高，享有很高的名望，現(xiàn)任青海省佛協(xié)常務(wù)理事、玉樹州佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、州政協(xié)委員、玉樹市政協(xié)副主席等職務(wù)。1958年前，建有48柱經(jīng)堂1座、60柱佛殿1座、僧舍80余間，有僧侶199人。現(xiàn)建有80柱大經(jīng)堂1座、20柱小經(jīng)堂1座，還建有佛像、怙主殿、講經(jīng)院和100多間僧舍。寺內(nèi)共有釋迦牟尼佛像、蓮花生大師像、蒂洛巴、納若巴、瑪巴和米拉日巴等噶舉派始祖以及祖婆阿斯秋吉卓瑪?shù)茸o(hù)法神像。

隆寶灘自然保護(hù)區(qū)

隆寶灘自然保護(hù)區(qū)位于玉樹藏族自治州玉樹市結(jié)古鎮(zhèn)西南約80多公里的地方。這是一個(gè)長(zhǎng)約10公里，寬約3公里的狹長(zhǎng)溝谷地帶。谷地兩邊是高聳對(duì)峙、起伏連綿的蘑菇狀山巒，兩山之間，是大片廣闊平坦的沼澤草甸，自然環(huán)境寧?kù)o而幽雅。隆寶灘，海拔高度4200多米，這里氣候寒冷，生境潮濕，雨量充沛，溪流迂回，沼澤遍地，屬于典型的沼澤草甸和高山草甸區(qū)。在灘的中間，眾多的小泉，縱橫迂回的溪流，星羅棋布的沼池把草灘切割成無(wú)數(shù)大大小小的沙洲和孤立的“小島”，所以野獸無(wú)法靠近。島上生長(zhǎng)著各種豐美的水草，小島周圍的沼池、溪流中還有許多兩棲爬行動(dòng)物，以及軟體小動(dòng)物等。這獨(dú)特的自然條件和生態(tài)環(huán)境，為鳥類的棲息繁衍創(chuàng)造了良好的條件。因而，每年春夏之際，許多珍貴的候鳥，如黑頸鶴、斑頭雁、棕頭鷗等紛紛飛到這里繁衍后代。尤其是被列為我國(guó)一級(jí)保護(hù)動(dòng)物的黑頸鶴，每年都成群成批地飛到隆寶灘棲息生活。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)僅有的百余只黑頸鶴中就有四十多只集中在隆寶灘。黑頸鶴屬于鳥綱鶴科候鳥，是鶴類中極為罕見的一種。它身體高大，形態(tài)優(yōu)美，羽毛色調(diào)和諧，顯得典雅動(dòng)人。黑頸鶴身高均在1米以上，腳長(zhǎng)約20多厘米，頭頂為赤紅色，全身基調(diào)為灰白色，只有頸、頰和飛羽呈黑色，故稱黑頸鶴。

結(jié)古寺

藏語(yǔ)稱“結(jié)古頓珠楞”，意即“結(jié)古義成洲”。位于結(jié)古鎮(zhèn)北木它梅瑪山，為當(dāng)?shù)卦�扎武部落的薩迦派寺院；據(jù)傳，這里很久以前有一座苯教寺院，到元末，苯教寺院已不存在，而是兩座屬噶瑪噶舉派的小寺(其中一座為尼姑寺)，另建有扎武頭人的紅宮。明洪武三十一年(1398)，西藏薩迦派大喇嘛當(dāng)欽哇·嘉昂喜饒堅(jiān)贊(1376一？)來(lái)此傳教，得到扎武頭人的支持，原有噶舉派二寺僧尼被迫遷往別處，當(dāng)欽哇在原來(lái)建筑的基礎(chǔ)上建成結(jié)古寺。歷史上，結(jié)古寺是玉樹北部地區(qū)的薩迦派主寺，以建筑宏偉、寺僧眾多、文物豐富、多出學(xué)者而出名。整個(gè)寺院依山勢(shì)而建，殿堂僧舍錯(cuò)落有致，遠(yuǎn)望似多層樓閣聳立，主體建筑“都文桑舟嘉措”經(jīng)堂系由薩邊寺大堪布巴德秋君和嘉那活佛第一世多項(xiàng)松卻帕文設(shè)計(jì)，在德格佐欽寺支持下，扎武邁根活佛主持修建，可容納1000扎哇誦經(jīng)。此外，講經(jīng)院、大昭殿、彌勒殿、嘉那和文保活佛院等都規(guī)模較大，且各具特色。最盛時(shí)，全寺成年扎哇多達(dá)780人，完德400多人。曾出過(guò)許多有學(xué)識(shí)的比丘，擔(dān)任講經(jīng)院的堪布，尊為“喇嘛”(上師)；較出名的如喇嘛囊嘎，著有《般若波羅蜜多釋》等5部著作；喇嘛才江是當(dāng)代玉樹名醫(yī)；喇嘛日霍，擅長(zhǎng)歷史，著有《大日如來(lái)佛堂志》及《藏區(qū)文物志》等。該寺原藏有嘎阿尼當(dāng)巴的牦纛、八思巴所贈(zèng)釋迦牟尼唐卡、護(hù)法面具和檀香度母、古印度鈴杵、傳為格薩爾用過(guò)的釵鈸和扎武部落從故居象雄帶來(lái)的寶刀等。由于結(jié)古寺盛名遐邇；加之地處結(jié)古鎮(zhèn)，曾來(lái)過(guò)許多名人，1937年藏歷十二月一日，第九世班禪大師卻吉尼瑪在返藏途中于結(jié)古寺圓寂。