前童古鎮(zhèn)，地處浙江省寧波市寧海縣西南，面積68平方公里，人口2.6萬，是一個歷史悠久，文化積淀深厚，地理環(huán)境獨特的江南古鎮(zhèn)，是江南最大的童姓聚居地，保存有完整的明清建筑群，先后被命名為浙江省歷史文化名鎮(zhèn)和浙江省旅游城鎮(zhèn)。

前童古鎮(zhèn)簡介

前童古鎮(zhèn)是浙江省寧波市寧海縣轄鎮(zhèn)。地處寧�？h西南，由原竹林、前童二鄉(xiāng)合并而成，面積68.77平 方公里，2005年總?cè)丝?.6萬，鎮(zhèn)人民政府駐地前童距縣城10公里，鎮(zhèn)以駐地命名，鎮(zhèn)政府所在地北大街5號。前童鎮(zhèn)東臨一市鎮(zhèn)、躍龍街道，南連桑洲鎮(zhèn)和三門縣，西與岔路鎮(zhèn)毗鄰，北黃壇鎮(zhèn)、躍龍街道接，是一個歷史悠久，文化積淀深厚，地理環(huán)境獨特的江南古鎮(zhèn)，先后被命名為“浙江省歷史文化名鎮(zhèn)”、“浙江省旅游城鎮(zhèn)”和“中國歷史文化名鎮(zhèn)”。

前童古鎮(zhèn)

前童古鎮(zhèn)區(qū)域概況

前童古鎮(zhèn)是浙江省寧波市寧�？h轄鎮(zhèn)。地處寧�？h西南，由原竹林、前童二鄉(xiāng)合并而成，面積68.77平 方公里，2005年總?cè)丝?.6萬，鎮(zhèn)人民政府駐地前童距縣城10公里，鎮(zhèn)以駐地命名，鎮(zhèn)政府所在地北大街5號。前童鎮(zhèn)東臨一市鎮(zhèn)、躍龍街道，南連桑洲鎮(zhèn)和三門縣，西與岔路鎮(zhèn)毗鄰，北黃壇鎮(zhèn)、躍龍街道接，是一個歷史悠久，文化積淀深厚，地理環(huán)境獨特的江南古鎮(zhèn)，先后被命名為“浙江省歷史文化名鎮(zhèn)”、“浙江省旅游城鎮(zhèn)”和“中國歷史文化名鎮(zhèn)”。

前童古鎮(zhèn)

前童古鎮(zhèn)歷史沿革

1950年1月撤銷舊的鄉(xiāng)建制，改塔林鄉(xiāng)為前童鄉(xiāng)，1956年2月鄉(xiāng)的建制進行調(diào)整。小鄉(xiāng)并大鄉(xiāng)，竹林、團結(jié)、前童三鄉(xiāng)并為前童鄉(xiāng)，1958年11月實現(xiàn)人民公社化時，寧象并縣，前童改為生產(chǎn)單位先稱生產(chǎn)大隊，后稱管理區(qū)。1961年7月，改稱前童人民公社，1968年成立前童公社革委會，1981年4月選舉產(chǎn)生了前童公社管理委員會，1984年5月，恢復(fù)稱前童鄉(xiāng)，1987年2月改為前童鎮(zhèn)。1992年5月竹林鄉(xiāng)撤并到前童鎮(zhèn)。

前童古鎮(zhèn)

前童古鎮(zhèn)行政區(qū)劃

前童古鎮(zhèn)轄1個社區(qū)、17個行政村：前童；柘湖楊、大鄭、板嶺陳、梁皇、嶺南、雙橋、聯(lián)合、妙湖、橋頭楊、塔山、上溪、竹林、官地、柵下、小汀、鹿山、鹿分。鎮(zhèn)政府駐北大路5號。

前童古鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展

壓鑄是前童的一大特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，2000年以來該鎮(zhèn)不斷強化服務(wù)意識，優(yōu)化投資環(huán)境，盡力幫助企業(yè)解決在資金、土地等方面碰到的難題。2003年全鎮(zhèn)實現(xiàn)工業(yè)總產(chǎn)值4.7億元，同比增長達(dá)47%。其中40余家壓鑄及其配套企業(yè)占據(jù)了全鎮(zhèn)工業(yè)經(jīng)濟的半壁江山，涌現(xiàn)出了“藍(lán)寶石”燃?xì)獗砭邚S和“海裕”大眾部件等一批較大企業(yè)和優(yōu)勢產(chǎn)品。

前童在農(nóng)業(yè)方面積極圍繞主導(dǎo)產(chǎn)品促發(fā)展，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)增效益；在城鎮(zhèn)建設(shè)方面堅持古鎮(zhèn)傳統(tǒng)風(fēng)貌保護區(qū)改造和新區(qū)開發(fā)并行的原則；并扎實推進教育強鎮(zhèn)創(chuàng)建工作，全面提升計生依法管理水平，推進群眾性文體建設(shè)，有力促進了全鎮(zhèn)經(jīng)濟社會各項事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

前童古鎮(zhèn)旅游資源

前童古鎮(zhèn)擁有完整古建筑群，燦爛人文景觀和優(yōu)美自然風(fēng)光等豐富旅游資源，前童已基本形成了以傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌和民間生活為特色的歷史文化保護區(qū)，保護開發(fā)了各具特色的傳統(tǒng)民居區(qū)、梁皇山風(fēng)景區(qū)、石泄龍吟景區(qū)和福泉山景區(qū)四大旅游景點，吸引著越來越多的國內(nèi)外游客前來觀光。

前童古鎮(zhèn)，是一座不凡的江南明清時期的民居原版，是一幅古韻濃重的鄉(xiāng)村畫，一段優(yōu)美動人的江南絲竹調(diào)。前童以民居布局奇特，明清古建筑群保存完善以及人才輩出而聞名遐邇，始建于宋末，盛于明清，至2005年仍保存有1300多間各式古建民居。這里，“家家有雕梁，戶戶有活水”。白溪水緣渠入村，汩汩溪水挨戶環(huán)流，家家連流水小橋，戶戶通卵石坦途，為江南集鎮(zhèn)獨特之奇觀。八卦水系，嘩嘩鳴唱，幽幽潛行，流遍家家戶戶，不是水鄉(xiāng)，勝似水鄉(xiāng)。前童鎮(zhèn)西北與東南邊境群山環(huán)列，西北邊境之梁皇山主峰海拔768.2米。中部為平洋。

主要溪流有白溪和梁皇溪。白溪由西面岔路鎮(zhèn)進入境內(nèi)，流經(jīng)前童村前，然后東出竹林村。梁皇溪源出梁皇山東南麓，經(jīng)前童村后，迂回至竹林村后，匯于白溪。梁皇山南麓有建于唐武德年間（618~626）之梁皇寺（崇福寺）。明代地理學(xué)家、旅游家徐霞客曾過梁皇山。前童南岙山麓有明初儒士童伯禮營建之石鏡精舍，方孝孺曾在此講學(xué)。塔山、鹿山峙立東西兩側(cè)，景色秀麗。孝女湖、廟湖、致思廳、學(xué)士橋、南宮廟等古跡，今尚存。明初方孝孺所設(shè)計之童氏宗祠建筑， 仍大致完好。明洪武年間所建的宗祠，已引起省內(nèi)外專家的高度重視和大眾的贊賞。鹿山有革命烈士墓及碑亭。

前童古鎮(zhèn)歷代人才輩出。在科舉時代，前童有功名者200余人，近代史上人才輩出，其中有25歲任浙江臨時都督的童保暄。整個前童鎮(zhèn)有村古、民樸、泉神、山秀的特色。竹林村浙江樟樹王、南岙方孝孺手植柏等名木古樹彌足珍貴，神奇的連頭藥泉令人驚嘆，巧奪天工的工藝珍品選進了北京故宮和人民大會堂，梁皇山為徐霞客寫游記的首站，風(fēng)光秀麗的鹿山、塔山、石鏡山吸引著四方游人。境內(nèi)東北覆船山之巔有福全寺。有王槐秋領(lǐng)導(dǎo)的浙東游擊隊“鐵流”紀(jì)念館。福全寺與附近蓮頭山為該縣旅游勝地。2007年6月，前童鎮(zhèn)榮膺全國歷史文化名鎮(zhèn)。

前童古鎮(zhèn)完整的古建筑群

前童古鎮(zhèn)經(jīng)歷了760余年的發(fā)展，留下了一批明清時期完整的古建筑群。這批古建筑群以古祠、舊宅和老街為主體構(gòu)成。其中童大宗祠建造于明初洪武18年，占地1.2畝，檐頭四注，兩廊發(fā)閣，南設(shè)戲臺，北存祀室。其他環(huán)村而筑的“儼思祠”、“永言祠”、“崇本祠”等數(shù)十座小祠，分別建于明天啟、清順治、乾嘉年間，歷經(jīng)數(shù)百年輪廓依舊。古祠周圍是黛青粉墻的道地（四合院），“群峰簪笏”、“職思其居”、“欣所寄”等40余個道地，幾乎完整無損地保留著清代乾嘉年間的風(fēng)貌。

前童古鎮(zhèn)燦爛的人文景觀

前童古鎮(zhèn)素稱“詩禮名宗”。早在明初，童氏先人就筑“石鏡精舍”，以聚六經(jīng)群書數(shù)百千卷，禮聘方孝孺先生課教子弟，開啟文明。自此，“讀書不求聞達(dá)，亦足變化氣質(zhì)”，便成為童氏先人信奉的要旨。“謹(jǐn)節(jié)堂”、“聚書樓”、“集賢齋”、“天、尺木草堂”、“鹿鳴山房”、“德鄰書院”，一座座充滿文化內(nèi)涵的明清時期書院相繼建立。從這里，僅童氏獲取功名者202人。至2005年一張張貼在廳堂里壁的中舉捷報仍清晰可辨。文化上的先著，造就了追求光明和知識的民風(fēng)。辛亥革命浙江省首任臨時都督童保暄、民國和建國后首任縣長，均出自該村。截至2005年，該鎮(zhèn)共有教授、書畫家、作家、表演藝術(shù)家、醫(yī)學(xué)家、高級工程師等百余人，博士6名。

前童古鎮(zhèn)優(yōu)美的自然風(fēng)光

前童古鎮(zhèn)北依梁皇山，南臨白溪水，塔山、鹿山兩景點綴東西，是一座山環(huán)水繞的江南集鎮(zhèn)典型。鎮(zhèn)前鎮(zhèn)后，古木掩映，鎮(zhèn)北三棵古杏樹，已逾千年樹齡；村南金桂植于元代，古鏡精舍六株古柏為明代大儒方孝孺親手栽培。更奇特的是，千余戶人家的集鎮(zhèn)布局別致，清澈見底的白溪水由渠入鎮(zhèn)，家家繞水，戶戶貫流，最后回灌田園，雖非水鄉(xiāng)，勝似水鄉(xiāng)。

前童古鎮(zhèn)獨特的元宵燈會

前童古鎮(zhèn)的元宵燈會主要紀(jì)念村里的有功先人。先祖率族人從村外10里的白溪開溝引渠獲得成功，自此，沙田變肥，薄地成沃。為慶祝祈求豐收，也為紀(jì)念遺惠于民的先祖，每年的正月十四至十六，舉行流動的燈會——行會。行會以鳴群鑼、抬鼓亭、放銃花等程式進行。行會時，手提的、肩挑的、車推的數(shù)百面銅鑼，穿走于大街小巷，聲若萬馬奔騰；入夜，各房抬出18杠造型精致、風(fēng)格各異的鼓亭，緩步而行。鼓亭上戲曲人物立坐，燈飾高掛，宛若金龍狂舞，氣勢磅礴；爾后，用硝磺、木炭等自制而成的銃花筒（類似于今天的焰火）搬上高棚施放，色彩繽紛，別具一格。燈會活動期間，各地觀賞人群蜂擁而至，爭睹為快。

前童古鎮(zhèn)絕倫的工藝精品

前童古鎮(zhèn)前童是個五匠之鄉(xiāng)，尤其以木匠和雕刻為代表。北京故宮博物館收藏的一頂花轎和一張木雕嵌鑲床皆出自前童。由縣文管會收藏的木工雕花床更是清末前童雕匠的代表手藝。前童家家戶戶，幾乎都保存著清代和民國時期的雕花床、八仙桌、紅櫥、蔑絲箱等精致家具。古老的民居里，拱斗、雀替、柱飾造型千姿百態(tài)。山墻上堪稱一絕的石花窗，林林總總200余扇，其圖案沒有一幅雷同。2005年，前童仿古工藝廠，巧匠聚集，專門生產(chǎn)竹、木雕制工藝品，產(chǎn)品古樸典雅，獨具一格，數(shù)量達(dá)數(shù)百種。該廠生產(chǎn)的木雕龍舟，被選入人民大會堂浙江廳陳列。

前童古鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色

前童古鎮(zhèn)位于浙江省寧海西南。前童給我們更多的，是它那滄桑的、憔悴的美麗，最完美的寧靜。 “回字”結(jié)構(gòu)的八卦街巷 說到江南古鎮(zhèn)，總不免要和小橋流水相連。似乎唯其如此，才相匹配。前童也是小橋流水人家，卻有著與眾不同的景致。 街徑卵石鋪就，屋基也大多為卵石壘成。街巷異常狹小，建筑異常密集，身處其中就如走迷宮一般。 村落按“回”字九宮八卦式布局。童姓祖先按照八卦原理，把白溪水引進村莊，潺潺溪水挨戶環(huán)流，人人可在溪水中洗菜凈衣，家家連流水小橋，戶戶通卵石坦途。青藤白墻黑瓦，石頭鏤花窗戶，雕梁畫棟門樓，蒼涼中顯現(xiàn)出昔日曾經(jīng)的繁華。

前童古鎮(zhèn)古建筑群

比起一些出名的古鎮(zhèn)，前童還是未開發(fā)的古村落，走在幽深的巷子里你甚至有可能看到家養(yǎng)的豬，或是不經(jīng)意掉下來的蜘蛛。也少了商品經(jīng)濟的侵襲而更好地保存了民風(fēng)民俗。墻是因為滄桑而灰暗的墻，房是因為年久而灰暗的房。

老街兩旁都是長板門面的店鋪。緊鄰老街是一幢幢至今保存完整的古建筑群，梁枋門窗上滿是雕飾，精巧的躍魚馬頭墻和脊塑墻花具有獨特的地方風(fēng)格。

馬頭墻是古代江南富戶官宅威勢的象征，據(jù)說級數(shù)越多，職位越高。墻面嵌著雕花石窗，外墻上塑浮雕文字，墻尖塑著沖天而起的躍魚和飛龍，寓含“鯉魚跳龍門”之意。門柱上那兩只活動的倒掛獅子，門墻上一對瓷盆中各飾有5只飛舞的蝙蝠，象征著五福臨門。大祠堂建于明洪武十八年。大廳有32根大圓柱，好比32顆象棋子，隱含全局一盤棋之意；每根柱子中間大，兩頭小，是典型的隋唐風(fēng)格明式建筑。

前童古鎮(zhèn)生動小鎮(zhèn)

游客看到的是大量原住居民在這老房子里日復(fù)一日真實生活的畫面。不論你在哪條街巷，只要面含微笑，你可以隨意推開門進入寧靜的四合院，有時也會碰到幾個勞作的匠人，他們也并不與你答話，甚至不會抬頭留意你是否將宅子里的東西順手牽羊。 是的，信賴別人也是我們曾經(jīng)擁有的美德。前童是一個活著的生動小鎮(zhèn)。路邊是幽碧的流水，身旁是青磚墨瓦，腳下是嵌圖道地(天井)，它們歷經(jīng)風(fēng)吹日曬而古貌猶存�？茨羌澎o屋檐上那些風(fēng)中瑟瑟搖晃的野草枯莖，耳邊仿佛傳來遠(yuǎn)古的聲息。

前童古鎮(zhèn)的夜是真正的黑夜，只有寂靜的古樹，老宅院和隱約可聞的流水聲，給人一種深沉的寂寥感。當(dāng)古鎮(zhèn)這純潔的黑纏繞在我們的周圍時，使我們更深刻地領(lǐng)悟到了光的內(nèi)涵。徜徉在古鎮(zhèn)漆黑的夜晚，正好去細(xì)細(xì)體驗心靈凈化的旅程。

前童古鎮(zhèn)旅游景點

八卦水系

前童建村初期，祖先就有“天人合一”的儒家哲學(xué)思想，對村莊建筑有通盤考慮，合理規(guī)劃，要求建筑物要與周邊的自然環(huán)境融為一體，主張整個村莊在形式和功能上要有機結(jié)合。不僅要造好房子，造好路，而且要掘好渠，挖好井，使村莊內(nèi)運用陰陽八卦八八六四的原理。八卦中的每一爻正可以用來代表村中的建筑群，八卦的底即一條條街巷和與之緊貼街巷的水渠相連，卵石路與清水渠蜿蜒成網(wǎng)。這在其他村落中的水系布局是很少有的。

大夫第宅

大夫第宅，是由清咸豐年間的軍事重臣、江浙總督左宗棠題贈的“大夫第”所稱。大夫第宅建于清道光年間。宅形三合院，由臺門、天井、正廳及兩廂房組成。占地面積約500平方米。 大夫第位于石鏡山路一條東西向的卵石幽巷，巷口兩頭各有一座臺門，兩頭臺門一關(guān)，大夫第院內(nèi)就非常安全，并有鬧中取靜的特點。第一臺門為重檐樓閣式，門簪上刻有“爽挹南熏”四字，儀門上堆塑“秀挹塔峰擁旭日，蘭斜暉祥開鹿阜”額聯(lián)。左右馬頭墻上有“瑞兆鹿鳴”泥灰堆塑大字。天井為長方形石板錯逢鋪砌，平整幾凈明亮，整座院子大氣雄偉。宅吉即人榮。曾任民國初年寧�？h第一任縣長童建侯，就是該宅后裔。

群峰簪笏

群峰簪笏宅由清乾隆（公元1736-1795年）舉人童桂林所建，當(dāng)時他效法“孟母三遷”擇址于書院“尺木草堂”旁，是古代官宅代表。前髟馬頭墻左右對稱，具有“五岳朝天”之勢，墻體分別塑有“群峰簪笏”、“清流映帶”，體現(xiàn)此宅獨特的地理位置和主人胸襟。大門兩上方鑲有“五福”青瓷，故又稱“五福臨門”宅。兩只倒掛鎮(zhèn)宅獅暗喻“事事如意”。 院內(nèi)格子木窗雕有各種不同含義的圖案，充滿了主人的希望。宅名的由來及各種精致浮雕木刻事前童深厚的耕讀文化的集中體現(xiàn)。

鹿山村

鹿山村因鹿山而得名。鹿山不高，因為形象像一頭臥著的鹿而得名，10多分鐘就到山頂。登鹿山頂，可以俯瞰古鎮(zhèn)的全貌。極目遠(yuǎn)眺，青磚墨瓦，連綿的明清古建筑盡收眼底。走在古鎮(zhèn)的卵石小徑上，路邊是幽碧的流水，身旁是青磚墨瓦，那種古樸的味道越來越濃，讓人不由沉靜下來。鹿山村始建于宋朝末年，760多年來，童姓子孫合族聚居于此。青藤白墻黑瓦，石頭鏤花窗戶，雕梁畫棟門樓，蒼涼中顯現(xiàn)出曾經(jīng)的繁華。古鎮(zhèn)的明清建筑中，屬于鹿山村的就有1300余間，其中著名的有“明經(jīng)堂”、“群峰簪笏”、“職思其居”等。這些古建筑能經(jīng)受住歲月的侵蝕而完整保存，與鹿山村民的集體保護是分不開的。

好義堂

好義堂，又稱“戒煙所”，建于民國。四合院，石板明堂。整座院子通面寬20.2米，通井深20.1米，占地面積406平方米。正廳掛著“急公好義”黑底瀝金，二暗抹頭匾一塊。民國時期，宅主童宏曹曾辦戒煙所，出錢供飯收養(yǎng)為染上鴉片毒癮的百姓而戒毒，名聲遠(yuǎn)揚。民國二十二年，縣長李涵夫為表彰童宏曹濟世為民的好義精神，特親筆題贈“急公好義”匾額。

澤思居

澤思居建于清代初年，2002年修復(fù)。因原來主人官居一品，故又稱“宰相府”。走近澤思居，可以發(fā)現(xiàn)此宅檐頭四注，馬頭墻高聳，整個建筑氣勢恢宏。院內(nèi)廳堂軒敞，廊柱挺拔。雕刻復(fù)雜是此宅的特點。整棟房子“無梁不雕、無雕不精”，號稱為“江南第一雕花大樓”。進門可以看到正梁上刻有“四仙迎賓”的典故，體現(xiàn)了主人的待客之道。正廳東首梁上刻有五只仙鶴，既說明了原來的主人是文官而不是武官，又體現(xiàn)了他的“五岳朝天”的志向。從西首梁上的“百鳥朝鳳”圖可以看出這不是普通的官宦人家，因為這些圖案并不是普通人家可以任意雕鑿的。

職思其居

建于清嘉慶年間，為清代舉人童桂林三子童汝寬住宅。這里曾出過三位秀才。紅條石門臺上刻著“量入為出，勤儉持家”的家訓(xùn)。庭院為四合院二樓木結(jié)構(gòu)，院內(nèi)各房既有嚴(yán)格的老幼尊卑區(qū)劃，又融融一堂，極富人情味。天井寬敞，用卵石鋪砌的金錢狀圖案，蘊含“金錢鋪地”之意。中堂中空無樓板，正壁上，當(dāng)年的中舉喜帖尚依稀可辨……

五福臨門

建于嘉慶年間。左右對稱、高聳入云的馬頭墻，俗稱“五岳朝天”，不僅高峻險美，而且有防火擋風(fēng)的功效。馬頭墻是古代江南富戶官宅威勢的象征，其級數(shù)越多，就職位越高，勢力越大。墻面嵌著雕花石窗，外墻上塑“群峰簪笏”、“清流映帶”等浮雕文字。墻尖塑著沖天而起的躍魚和飛龍，寓含“鯉魚跳龍門”之意。這些，表達(dá)了房主人求富貴盼高升的愿望。門柱上那兩只倒掛獅子，或稱“太師和少師”，表示事事如意，暗喻著老少之間的生氣和樂趣。門楣上雕有“葵心向日”。門墻上一對瓷盆中各飾有五只飛舞的蝙蝠，象征著五福臨門，這就是宅名的來歷。

童氏宗祠

建于明洪武十八年（1385年）�？偲矫娌季钟赡舷虮币来螢檎�門、戲臺、天井、東西二廂及正廳，是封閉的四合院。正廳仍保留了明代風(fēng)格，而宗祠穿斗抬梁混合結(jié)構(gòu)的木架、臥蠶型的雀替、圓鼓型的柱礎(chǔ)、覆盆式的磉盤、五鳳樓狀的戲臺，在中國較為罕見。這種建筑風(fēng)格始于南北朝，興盛于隋唐，因這里較為偏僻，所以明代還有所保留。它由名儒方孝孺親自參與設(shè)計，西廂曾辟為方孝孺祠。

民俗博物館

原為童保暄叔父之宅，解放后改為糧倉，現(xiàn)在是第一個村級自籌資金建立的省級民俗博物館。館內(nèi)布置了家具、服飾、燈具系列和陶罐、打火石、煙燈等日常用具500多件，展現(xiàn)了這一地區(qū)從古老向近現(xiàn)代發(fā)展的農(nóng)村文明史。 另外還有前童老街、惠民寺、石鏡精舍、孝女湖、石鏡山等多處風(fēng)景名勝區(qū)。 到了前童，若能碰上那里的元宵文化旅游節(jié)，可謂是人生的一大樂事。

梁皇山

梁皇山在寧�？h城西面11.4公里前童鎮(zhèn)北部邊境，屬于南干山。西接大門山，東連岵岫嶺、封山，南為大紅山，東、北與黃壇毗連。山多松、竹、薪柴。主峰768.2米。 梁皇山原名桐柏山。傳說，南朝梁武帝蕭衍（464—549），是吃素的創(chuàng)始人，被尊奉為“餓佛”。他的長子昭明的第三個兒子蕭察，有文才，精佛法，深得武帝鐘愛，封為岳陽王，任東揚州刺史、會稽郡太守，家有賓客數(shù)千。梁太清末年（549），東魏降將侯景引兵渡江，攻破南朝梁的都城，蕭衍饑病而死。岳陽王攜王妃、太尉、將軍多人，到桐柏山避難隱居，在“稍場”的佛寺中，隨同和尚念經(jīng)拜佛，同時習(xí)文練武。叛兵趕到，警衛(wèi)將軍戰(zhàn)死，太尉被捕殺于寺前驛站十字路口，王妃遁入深山尼庵帶發(fā)修行，岳陽王在和尚護送下躲進雙大門的巖洞中脫險。大難不死，必有后福，回到京城，做了梁宣帝。民間有句順口溜：“梁巖亮，金鐘響，巖門開，王子出山做宣帝”。此后，驛站改為梁皇街，稍場佛寺命名為梁皇寺，桐柏山更名為梁皇山。