乾陵地宮位于陜西咸陽(yáng)市乾縣城北6公里的梁山上，是唐高宗李治和其皇后，也就是后來(lái)的中國(guó)歷史上唯一的女皇武則天的合葬陵。乾陵地宮是陜西關(guān)中地區(qū)唐十八陵之一。修建于公元684年，經(jīng)過(guò)23年的時(shí)間，工程才基本完工。陵區(qū)仿京師長(zhǎng)安城建制，氣勢(shì)雄偉壯觀。梁山是圓錐形石灰?guī)r山體，共有三峰，北峰最高，海拔1047.9米，乾陵就在北峰之上。梁山南面兩峰較低，東西對(duì)峙，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫“乳峰”。

乾陵地宮簡(jiǎn)介

乾陵地宮位于陜西省咸陽(yáng)市乾縣。是唐高宗李治和其皇后，也就是后來(lái)的中國(guó)歷史上唯一的女皇武則天的合葬陵。有陪葬墓17座。

乾陵地宮

在乾陵，對(duì)人們吸引力最大的莫過(guò)于掩藏于茸茸青草和灌木林之下的地下宮殿了。那么地宮的形狀到底是什么樣子的?這至今還是一個(gè)令人神往的謎。這里我們只根據(jù)有關(guān)資料作一些符合情理的推斷，以引發(fā)讀者豐富的遐想。一是從有關(guān)史料得知，乾陵是仿唐長(zhǎng)安城修建成的。由此推想，乾陵的地下宮殿也應(yīng)和唐代皇城里的宮殿有許多相近之處，我們根據(jù)古籍中對(duì)唐宮的有關(guān)描寫，也不難猜度出乾陵地宮的大致模樣。二是《五代史》中有一段溫韜盜昭陵的記載，云：地宮內(nèi)“宮室宏麗，不異人間，中為正寢，東西廂列石床，床上石函中為鐵匣，悉藏前朝書畫，鐘(繇)王(羲之)筆跡，紙墨如新”。昭陵是高宗之父太宗李世民之墓，父子修陵時(shí)隔很短，應(yīng)該說(shuō)不會(huì)有多大變化的。三是乾陵現(xiàn)已發(fā)掘的五座陪葬墓，尤其是懿德太子墓，再現(xiàn)了唐代墓葬的基本形制，也給研究探討乾陵地宮提供了相當(dāng)有價(jià)值的參考資料。

乾陵地宮

乾陵，位于陜西咸陽(yáng)市乾縣城北6公里的梁山上，是陜西關(guān)中地區(qū)唐十八陵之一，修建于公元684年，經(jīng)過(guò)23年的時(shí)間，工程才基本完工。氣勢(shì)雄偉壯觀。陵區(qū)仿京師長(zhǎng)安城建制。梁山是圓錐形石灰?guī)r山體，共有三峰，北峰最高，海拔1047.9米，乾陵就在北峰之上。梁山南面兩峰較低，東西對(duì)峙，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫“乳峰”。據(jù)史書記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，四個(gè)城門，還有獻(xiàn)殿闕樓等許多宏偉的建筑物。勘探表明：內(nèi)城總面積240萬(wàn)平方米。城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。

從乾陵頭道門踏上石階路，計(jì)537級(jí)臺(tái)階，其臺(tái)階高差為81．68米。走完臺(tái)階即是一條平寬的道路直到“唐高宗陵墓”碑，這條道路便是“司馬道”。兩旁現(xiàn)有華表1對(duì)，翼馬、鴕鳥各1對(duì)，石馬5對(duì)，翁仲10對(duì)，石碑2道。東為無(wú)字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對(duì)。

“唐高宗乾陵”墓碑，高2米，是陜西巡府畢源為高宗所立，原碑已毀，現(xiàn)在這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側(cè)另一塊墓碑，是郭沫若題寫的“唐高宗李治與則天皇帝之墓”12個(gè)大字。另外在南門外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和《無(wú)字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國(guó)少數(shù)民族首領(lǐng)和友好國(guó)家使臣的石刻像六十一尊。在中國(guó)歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置是從乾陵開始才有了固定制度的，一直延襲到清代，歷代大同小異。陳運(yùn)和詩(shī)《乾陵》為此景而作：“一段歷史與一片風(fēng)云 合葬在這兒 當(dāng)朝廷沿著仄仄平平、平平仄仄的驛道 顛簸進(jìn)入絕句律詩(shī)”，“無(wú)字碑上沒(méi)記事 石人石馬失聲息 古遺址延伸出一道圣旨 被今日游客踩成現(xiàn)實(shí)”。

乾陵地宮描述

以上述幾方面的情況作根據(jù)，可以對(duì)乾陵地宮作如下探索性的描繪：穿過(guò)近百米長(zhǎng)、約4米寬、數(shù)10米深、呈斜坡形的墓道后，便是地宮的第一道漢白玉石門。這道石門比唐宮大門略小，但也起碼在5米高、4米寬左右。門上各處精雕細(xì)刻著象征吉祥和權(quán)力的花草人物圖案，門雖重達(dá)百噸，仍可開閉，門道布有陷阱，門后兩旁裝有暗器，用以防備盜陵者。整個(gè)墓道里灑滿了貨幣，以表示富有和吉祥。墓道兩旁繪制有色彩絢麗的大幅壁畫，象征著陪宮的石窟對(duì)稱地排列在甬道兩側(cè)，里面置有大量的陪葬品。 從《帝京篇》“河山千里國(guó)，城艦九重門，不睹皇居壯，安知天子尊”的描述估計(jì)，對(duì)稱排列的石窟不少于九對(duì)。

乾陵地宮墓室

后墓室

走完甬道便是地宮的主體部分---前墓室、后墓室、左墓室、右墓室。后墓室在四座墓室中，最為宏偉壯觀，頂為圓形，繪有日月星辰，底呈正方形，四周繪有反映宮廷奢華生活的壁畫，放置唐高宗和武則天尸體的兩具玉棺居中并列。玉棺雖形狀相似，但圖案迥異，王棺旁置有石函和鐵匣之類的陪葬品，里面盛放著玉璽古籍、琴棋書畫、生活器皿、日常服飾之類牙。各種價(jià)值連城的奇珍異寶。

其余墓室

前墓室比后墓室稍小，也是方形彎頂石室，主要用來(lái)撂放祭祀用的禮器。位于前墓室兩側(cè)的左右墓室，比前后墓室均小。這四座墓室既自成一家，又各有門戶，相互之間有甬道連接。象征著生前皇宮中的前殿、后殿和東宮、西宮。

小結(jié)

如上的描繪，雖有一定的參考依據(jù)，但距乾陵地宮之真貌必然會(huì)有較大距離。當(dāng)然，要窺矢。“廬山真面目”，還需“待到幽宮重啟日”。相信隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，那一天是不會(huì)很遙遠(yuǎn)的。 乾陵地宮是唐代社會(huì)生活尤其是宮廷生活的一部形象縮影，也是一座完整的藝術(shù)寶庫(kù)。那么，地宮里究竟都有哪些奇珍異寶呢?

乾陵地宮棺槨

首先是盛放武則天和高宗尸體的棺槨。它既是精妙絕倫、舉世無(wú)雙的工藝品，又是價(jià)值連城，有很高科學(xué)研究?jī)r(jià)值的超級(jí)“防腐棺”。它很可能是用在唐代就享有盛名的和田美玉雕鑿而成，或者是用采自深山中的千年楠木裝鑲而成。無(wú)論選用什么質(zhì)料，它在結(jié)構(gòu)上肯定有許多有利于尸體長(zhǎng)久存放的特殊高招，外部不僅刻繪著內(nèi)容豐富技藝高超的線刻畫，還會(huì)不惜耗費(fèi)巨資，用金絲銀線、美玉寶珠裝潢得金碧輝煌，光彩耀人。棺槨內(nèi)武則天及高宗的衣冠鞋裙，以及口里含的寶珠、龍袍皇冠上的佩飾等都是我們無(wú)法想象的奇珍異寶。這些東西在選用時(shí)既要有利于尸體的長(zhǎng)久存放，又要價(jià)值昂貴，以體現(xiàn)皇權(quán)的至尊至貴。

乾陵地宮陪葬品

第二部分內(nèi)容是擺在棺槨兩旁的日常生活用品、陪葬品等。包括武則天和高宗用過(guò)的玉璽、文房四寶以及衣物書籍等。單就武則天主持編寫的多卷書籍來(lái)說(shuō)，它無(wú)疑是我們更深入具體地了解大唐帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、法律、宗教、藝術(shù)等情況的完整可靠的寶貴資料。估計(jì)唐代著名史學(xué)家吳兢所著的《武則天實(shí)錄》一書也會(huì)在地宮內(nèi)陪葬，這本書，必然會(huì)有助于揭開蒙在武則天這位神秘女性頭上的面紗，使許多懸而未解的問(wèn)題得到圓滿的解答。墓室及各便房?jī)?nèi)的金、銀、玉、陶、瓷質(zhì)祭器和古幣等也是陪葬品中的一個(gè)重要部分。它在數(shù)量上尤其是質(zhì)量上都將是驚人的。

乾陵地宮壁畫

第三部分內(nèi)容是地宮內(nèi)門楣上，棺槨上面的線刻畫，四周墻上的鑲嵌畫和壁畫，內(nèi)容之豐富，技藝之高超都會(huì)令人嘆為觀止。可以這么說(shuō)：地宮內(nèi)任何一件似乎微不足道的東西，都是不可多得的國(guó)寶。那么通往地宮的墓道口又在哪兒?這是上千年來(lái)世人及考古人員最為關(guān)注的問(wèn)題之一。對(duì)此史書從無(wú)只言片語(yǔ)的記載，陵地亦無(wú)任何明顯或特有的標(biāo)志。

乾陵地宮墓道

乾陵墓道在上個(gè)世紀(jì)50年代末被幾個(gè)農(nóng)民意外發(fā)現(xiàn)。1958年冬季，經(jīng)過(guò)乾陵的西蘭公路復(fù)修，需要大量的石料。乾陵附近的農(nóng)民便到梁山上炸石取料。11月27日下午，農(nóng)民賀社社與幾位同伴在距無(wú)字碑以北1公里處的梁山主峰東南坡炸石頭，前兩炮炸過(guò)之后無(wú)甚異常。豈料賀社社點(diǎn)的第三炮炸響之后，半空中飛出幾塊石條，硝煙散去，賀社社和幾個(gè)同伴跑過(guò)去一看，只見(jiàn)爆炸面上盡是石條，像是人工鑿的，上面有字，或連著些像鋼筋一樣的東西，“莫非把姑婆陵炸開了！”世代居于乾陵的農(nóng)民跟著武三思稱武則天為姑婆，他們知道炸乾陵是一件大事，就立即跑到乾縣政府辦公室，向一位姓楊的干部報(bào)告了情況。楊干部聽(tīng)?zhēng)讉�(gè)農(nóng)民如此這般一說(shuō)，也驚得嘴張了半天。他不敢怠慢，馬上報(bào)告給縣委書記、縣長(zhǎng)。他們聽(tīng)完報(bào)告之后，不相信農(nóng)民能用土炸藥炸開乾陵，因?yàn)槊駠?guó)初年的孫連仲用洋炸藥也沒(méi)能炸開陵墓。雖然懷疑，他倆還是叫楊干部跟農(nóng)民去看一下。從乾縣政府到梁山墓道口有15華里，當(dāng)時(shí)交通不方便。楊干部一行來(lái)到放炮的地方時(shí)已經(jīng)傍晚時(shí)分。楊干部看了看現(xiàn)場(chǎng)，確實(shí)有石條。他讓幾個(gè)農(nóng)民用碎石把炸點(diǎn)蓋住后，就告訴農(nóng)民：不準(zhǔn)在這里炸石頭了，炸出石條的事也不準(zhǔn)張揚(yáng)。聽(tīng)楊干部這么一說(shuō)，幾個(gè)農(nóng)民就收拾起工具回家了。

楊干部連夜向縣里領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)了情況。書記、縣長(zhǎng)一商量，就讓他放下其它工作，專門管這件事，并立即去省城向主管上級(jí)匯報(bào)。12月4日，陜西省文管會(huì)派楊正興、雒仲儒等人進(jìn)駐乾陵，立即對(duì)農(nóng)民炸石的地方進(jìn)行勘查。1960年2月，陜西省成立了“乾陵發(fā)掘委員會(huì)。”并于4月3日開始發(fā)掘乾陵地宮墓道。5月12日，墓道砌石全部披露。發(fā)掘顯示：乾陵地宮墓道在梁山主峰東南半山腰部，由塹壕和石洞兩部分組成。塹壕深17米，全部用長(zhǎng)1.25米，寬0.4至0.6米的石條填塞。墓道呈斜坡形，全長(zhǎng)63.1米，南寬北窄，平均寬3.9米。石條由南往北順坡層疊扣砌，共39層，平面裸露410塊，39層約用石條8000塊。石條之間用燕尾形細(xì)腰鐵栓板拉固，上下之間鑿洞用鐵棍貫穿，以熔化錫鐵汁灌注，與石條熔為一體。挖掘情況與《舊唐書·嚴(yán)善思傳》“乾陵玄闕，其門以石閉塞，其石縫隙，鑄鐵以固其中”的記載相同。另外，考古工作者在陵山周圍也沒(méi)有找到盜洞和被擾亂的痕跡，從而證明乾陵是目前未被盜掘的唐代帝王陵墓之一。

乾陵地宮發(fā)展史

建國(guó)后，1957年至1960年，考古工作隊(duì)通過(guò)對(duì)乾陵的勘察、鉆探，終于找到了墓道口，揭開了這個(gè)鮮為人知的重要秘密。

墓道口，位于梁山主峰的山腰部。根據(jù)當(dāng)時(shí)的試掘，隧道呈斜坡形，全鑿在自然石之上，全長(zhǎng)63．1米，南寬北窄，寬處達(dá)4米，窄處僅為2．8米。在棺槨放進(jìn)之后，便用長(zhǎng)方形或正方形石條粘砌閉塞， 由南到北共39層，410塊，這些石條大小薄厚不一，最長(zhǎng)者1．08米，最寬者60厘米，最厚者45厘米，最薄的只有10至5厘米。大多數(shù)石條上刻有字，僅平面的110塊石頭上就刻有363個(gè)字，字筆畫內(nèi)涂有紅色，主要是記石塊方位的宇，比如“合一、合三、元二、左二、開一”等。石條上面有凹槽，嵌有細(xì)腰鐵栓板，并用錫鐵漿灌入石條與細(xì)腰鐵栓板之間的縫隙內(nèi)。北部有的石條上還鑿眼穿有鐵棍。經(jīng)考證，細(xì)腰鐵栓板的作用是使迭砌的石條左右不能移動(dòng)，穿鐵棍的作用是使石條上下成為一體。隧道石條上面，全用石塊、石灰、黃褐色和赭色的夯土打成，質(zhì)地堅(jiān)硬。

據(jù)試掘現(xiàn)場(chǎng)勘察分析，隧道在放置則天皇帝靈柩時(shí)曾被打開，因此石條編號(hào)位次已錯(cuò)亂。為確保陵墓的安全，在勘察試掘之后，隧道原用夯土墊埋。當(dāng)你站在陵碑前向北遠(yuǎn)眺，梁山主峰的半山腰處，有一“X”；型的交叉小道，這就是乾陵的墓道口所在。

幽深的帝陵墓道、絢麗的彩繪壁畫、無(wú)盡的奇書異本、如山的金銀財(cái)寶、神秘的暗門機(jī)關(guān)……昨天，根據(jù)考古學(xué)家的研究成果、高科技的紅外線探測(cè)結(jié)果、史書的記載

實(shí)錄，通過(guò)極其復(fù)雜的三維技術(shù)還原出來(lái)的乾陵地宮珍寶呈現(xiàn)在海內(nèi)外游人面前，前來(lái)現(xiàn)場(chǎng)觀看的一些歷史學(xué)專家直呼大唐文明的富貴華麗、雄偉開闊莫過(guò)如此。

為了既能保留保護(hù)好祖宗的偉大遺產(chǎn)，又能滿足今人對(duì)歷史文化渴求，乾陵博物館在省文物局等部門的大力支持下，在我省考古專家的全力指導(dǎo)下，通過(guò)現(xiàn)代化手段復(fù)原了乾陵當(dāng)年最興盛時(shí)期的宮殿樓臺(tái)、湖泊橋梁、謁陵儀式、守陵宮女、巡邏武士，讓今人仿佛走進(jìn)了武則天當(dāng)年為自己修筑陵園的原本情境里。更讓那些對(duì)唐文化癡迷者激動(dòng)的是，乾陵還通過(guò)這套技術(shù)，把千百年前武則天與李治陵寢宮殿里的珍寶“重現(xiàn)”了出來(lái)。比如，通過(guò)歷史記載和昭陵被盜的記錄，推斷出王羲之的《蘭亭序》就珍藏在乾陵地宮里，本次的虛擬三維展示里就把《蘭亭序》作了展示與講解。另外，根據(jù)乾陵公主太子陪葬墓里的壁畫，而制作還原的唐服真人展覽，昨天也拉開了帷幕。

乾陵博物館館長(zhǎng)樊英峰說(shuō)，這次唐風(fēng)文化活動(dòng)首先是為了迎接國(guó)慶，其次是為了紀(jì)念女皇武則天入葬乾陵1300周年，意義不凡。另外，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這也是把乾陵建設(shè)成關(guān)中唐文化展示中心區(qū)之一的有益嘗試與探索，從而激起民眾的歷史自豪感和加強(qiáng)文物保護(hù)意識(shí)。