中衛(wèi)高廟位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市區(qū)城北．建在接連城墻的高臺(tái)上（包括高臺(tái)下的保安寺）。據(jù)傳，始建于明永樂(lè)年間（1403－1424年），經(jīng)歷代增建重修，至清代已成為一處規(guī)模較大的古建筑群，表現(xiàn)出寧夏古建筑的風(fēng)貌。它與“大漠奇觀”齊名，是中衛(wèi)兩大景觀之一。

中衛(wèi)高廟簡(jiǎn)介

中衛(wèi)高廟位于中衛(wèi)市區(qū)城北．建在接連城墻的高臺(tái)上（包括高臺(tái)下的保安寺）。據(jù)傳，始建于明永樂(lè)年間（1403－1424年），經(jīng)歷代增建重修，至清代已成為一處規(guī)模較大的古建筑群，表現(xiàn)出寧夏古建筑的風(fēng)貌。它與“大漠奇觀”齊名，是中衛(wèi)兩大景觀之一。

中衛(wèi)高廟

清康熙四十八年(公元1709年)九月，寧夏發(fā)生強(qiáng)烈地震，使上層建筑全部?jī)A圮。地震后重修，四年內(nèi)修繕完工，起名“新廟”。清乾隆三年十一月二十四日(公元1739年1月3日)，寧夏再次發(fā)生強(qiáng)烈地震，寺廟內(nèi)的大部分建筑倒塌。之后，又逐年重修。清咸豐八年(公元1858年)增建了門前廣場(chǎng)上的法戒樓和寺院內(nèi)的磚砌牌坊、東西轉(zhuǎn)樓、東西天池，改稱“玉皇閣”。1942年農(nóng)歷二月十五日，在此舉行廟會(huì)，因香火不慎，造成重大火災(zāi)，使南天門以上建筑一時(shí)間全部焚毀，蕩然無(wú)存。翌年再度興工重建，并擴(kuò)大殿宇，增加高度，歷時(shí)4年，于1946年竣工，起名“高廟”。現(xiàn)存的中衛(wèi)高廟，即為清咸豐年間和20世紀(jì)40年代重修、增建后的定型。其建筑風(fēng)格依然以清代古建筑為主體。

高廟坐北朝南，在南北中軸線上，從南向北的主要建筑有保安寺的山門，山門之上是魁星樓，內(nèi)塑魁星造像。進(jìn)山門迎面是一座雙層的磚雕牌坊，婷婷玉立，結(jié)構(gòu)獨(dú)特。由于上塑天宮彌勒佛，故稱“彌勒閣”。由此上踏15級(jí)臺(tái)階，至大雄寶殿，內(nèi)塑釋迦牟尼坐像。大雄寶殿的東側(cè)為地藏宮，西側(cè)為三霄宮。東西兩邊的配殿里，塑十方佛及二十四諸天。穿過(guò)34級(jí)臺(tái)階，直抵南天門。臺(tái)階的前一半，建成天橋狀，天橋兩側(cè)被環(huán)繞一周的樓宇圍成兩個(gè)天井，東邊的稱“東天池”，西邊的稱“西天池”。兩個(gè)天池由天橋下的圓形隧洞相互聯(lián)通，隧洞被稱為“地獄輪回洞”。

高廟是一座三教合一的寺廟，很奇特。廟的磚雕牌坊上有一副對(duì)聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里”；“天地人之自造自化盡在此間”。橫批是：“無(wú)上法橋”。廟里供奉不僅有佛、菩薩，還有玉皇、圣母、文昌、關(guān)公。佛、道、儒三教的偶像，濟(jì)濟(jì)一堂。

高廟前有保安寺，山門朝南，兩側(cè)建有廂房，正面為單檐歇山頂?shù)拇笮蹖毜睢５詈鬄楦邚R，有24級(jí)臺(tái)階， 拾級(jí)而上，經(jīng)牌坊、南天門、中樓，最后是高達(dá)三層的五岳、玉皇、圣母殿。這些主要建筑，都在一條中軸線上，它們層層相因，逐步增高，氣勢(shì)雄偉。在高廟主體建筑的兩側(cè)，還有鐘樓、鼓樓、文樓、武樓、靈官殿，地藏殿等配殿。在僅2000余平方米的高臺(tái)上，建造了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型的殿宇。整個(gè)建筑群重樓疊閣，亭廊相連，翼角高翹，構(gòu)成了迂回曲折的內(nèi)外空間，從一個(gè)側(cè)面反映出寧夏古建筑的精湛的藝術(shù)風(fēng)貌，給人留下深刻的印象。 登上高廟的最高層，又是一番景象。古人詠?lái)灤司埃?ldquo;蘆花飛雪漲晴漪，煙雨冥檬望益奇。點(diǎn)點(diǎn)白鷗深處浴，扁舟遙動(dòng)五湖思。”那簡(jiǎn)直是一幅壯麗而又清淡的巨幅國(guó)畫(huà)。極目云天，潑黛浮藍(lán)；大漠綠洲、黃河、長(zhǎng)城盡收眼底。近處，云蒸霞蔚，似乎赤城霞、峨媚雪、巫山云、瀟湘雨、錢塘潮。廬山瀑布均生于此，催人遐思，感慨萬(wàn)千。這時(shí)，從遠(yuǎn)處飄來(lái)的瀚海駝鈴又那么深沉悅耳，游人猶如沉浸在詩(shī)中畫(huà)內(nèi)。

高廟以高取勝。在僅4000余平方米的高臺(tái)上，筑有260多間重樓疊閣。整個(gè)建筑群分兩部分，前低后高，層層疊起，形如鳳凰展翅。前院為保安寺及其山門，上為南天門大雄寶殿、中樓，最上層是五岳廟、玉皇閣、圣母宮，有木梯與中樓通。主體兩翼分別是鐘鼓樓、文樓、武樓等陪殿。南北向中軸線上，建筑物層層緊扣，步步增高，左右對(duì)稱，上下呼應(yīng)，亭廊相連，迂回曲折，檐牙相啄，翼角高翹，加上九脊歇山，四角攢尖，十字歇山，將軍盔頂?shù)仍煨蛣e致的屋頂，構(gòu)成一座氣勢(shì)雄偉、風(fēng)格迥異的建筑群體。在高廟的磚雕牌樓上有一幅著名對(duì)聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里；天地人之自造自化盡在此間。”橫批是：“無(wú)上法橋”。可見(jiàn)當(dāng)年這里是儒、釋、道三教合一的宗教場(chǎng)所。

中衛(wèi)高廟旅游指南

高廟，顧名思義，比較挺拔陡峭的廟宇，因此雨雪天氣不適合游覽，主要是臺(tái)階樓梯都比較陡，一不留神容易出意外。因?yàn)槭菑R宇，所以一年四季都可以游覽。不過(guò)去逛后面的地下十八層地獄時(shí)，還是要加件衣服，夏季要注意別感冒了，內(nèi)外溫差太大。

中衛(wèi)高廟地獄

中衛(wèi)高廟里的地獄是中國(guó)四大鬼城之一，高廟在大雄寶殿和磚牌坊下面，還建有地獄，塑有各種怪獸和鬼神，青面獠牙，面目可憎，以忠、孝、廉、正的故事以警示世人。游人邁步在高廟的建筑群內(nèi)，正如進(jìn)入迷宮一般，高廟獨(dú)特的建筑構(gòu)思，實(shí)在不愧為是古建筑中的一件珍品。 　

登十二級(jí)臺(tái)階，下有東西貫通的弧形隧道，叫地獄宮，高廟地獄，結(jié)構(gòu)為一巨型宮殿，內(nèi)設(shè)十殿閻羅、六曹判官，據(jù)解、鐵磨、鐵床、油鍋、刀山、火海等地獄刑具及鬼吏塑像活靈活現(xiàn)，置景森嚴(yán)，再現(xiàn)了神話中的地獄真象，并結(jié)合人間百態(tài)，表現(xiàn)人死后到陰間接受評(píng)判，生前為善的人會(huì)上天堂；生前作惡多端之人，在地獄飽受各種酷刑，然后投胎轉(zhuǎn)世的過(guò)程。地獄內(nèi)配有現(xiàn)代聲控、光控等手段。使神呵鬼嚎，獄卒猙獰，陰風(fēng)慘慘，達(dá)到了幻真境界，看之驚心動(dòng)魄，發(fā)人深省，不失其教化之功能。主要體現(xiàn)了佛教善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的因果定律思想。系中國(guó)四大古地獄之一。【十八層地獄】

第一層，拔舌地獄

凡在世之人，挑撥離間，誹謗害人，油嘴滑舌，巧言相辯，說(shuō)謊騙人。死后被打入拔舌地獄，小鬼掰開(kāi)來(lái)人的嘴，用鐵鉗夾住舌頭，生生拔下，非一下拔下，而是拉長(zhǎng)，慢拽......后入剪刀地獄，鐵樹(shù)地獄。

第二層，剪刀地獄在陽(yáng)間，若婦人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是為她牽

線搭橋(如果是他守了寡要是丈夫沒(méi)遺產(chǎn)他自己一人豈不是很辛苦，別人為她牽線搭橋也是為他好，而且?guī)в袊?yán)重的輕女現(xiàn)象，如果寡婦要去那寡夫呢？不理解)，那么你死后就會(huì)被打入剪刀地獄，剪斷你的十個(gè)手指！更不用說(shuō)她的丈夫還沒(méi)死，就向《水滸》中的王婆，潘金蓮本無(wú)意勾引西門慶，王婆卻唆使她討好西門大官人，并贈(zèng)予她毒藥，毒害武大郎。且不說(shuō)潘金蓮，西門慶下場(chǎng)如何，單講這王婆子，剪刀地獄夠她一戧

第三層，鐵樹(shù)地獄

凡在世時(shí)離間骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入鐵樹(shù)地獄。樹(shù)上皆利刃，自來(lái)人后背皮下挑入，吊于鐵樹(shù)之上。待此過(guò)后，還要入拔舌地獄，蒸籠地獄

第四層，孽鏡地獄

如果在陽(yáng)世犯了罪，即便其不吐真情，或是走通門路，上下打點(diǎn)瞞天過(guò)海，就算其逃過(guò)了懲罰（不逃則好）還有犯罪在逃之犯人，逃亡一生也終有死那天吧？到地府報(bào)道，打入孽鏡地獄，照此鏡而顯現(xiàn)罪狀。然后分別打入不同地獄受罪。

第五層，蒸籠地獄

有種人，平日里家長(zhǎng)里短，以訛傳訛，陷害，誹謗他人。就是人們常說(shuō)的長(zhǎng)舌婦。這種人死后，則被打入蒸籠地獄，投入蒸籠里蒸。不但如此，蒸過(guò)以后，冷風(fēng)吹過(guò)，重塑人身，帶入拔舌地獄。

第六層，銅柱地獄

故意縱火或?yàn)闅�滅罪證，報(bào)復(fù)，放火害命者，死后打入銅柱地獄。小鬼們扒光你的衣服，讓你裸體抱住一根直徑一米，高兩米的銅柱筒。在筒內(nèi)燃燒炭火，并不停扇扇鼓風(fēng)，很快銅柱筒通紅......嘛感覺(jué)？看過(guò)《封神榜》嗎？蘇妲己的炮烙？看到此你肯定激靈一下。

第七層，刀山地獄

對(duì)于神靈，你不信沒(méi)關(guān)系，但你不能褻瀆他；殺牲者，別提殺人，就說(shuō)你生前殺過(guò)牛呀，馬呀，貓，狗，因?yàn)樗鼈円彩巧�命，也許它們的前生也是人或許還是你的......因?yàn)殛幩静煌�于�?yáng)間，那里沒(méi)有高低貴賤之分，牛，馬，貓，狗以及人，來(lái)者統(tǒng)稱為生靈。犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地獄，脫光衣物，令其赤身裸體爬上刀山......視其罪過(guò)輕重，也許“常駐”刀山之上。

第八層，冰山地獄

凡謀害親夫，與人通奸，惡意墮胎的惡婦，死后打入冰山地獄。令其脫光衣服，裸體上冰山。冷~另外還有賭博成性，不孝敬父母，不仁不義之人，令其裸體上冰山。潘金蓮定在！

第九層，油鍋地獄

賣淫嫖娼，盜賊搶劫，欺善凌弱，拐騙婦女兒童，誣告誹謗他人，謀占他人財(cái)產(chǎn)，妻室之人，死后打入油鍋地獄，剝光衣服投入熱油鍋內(nèi)翻炸，啪，啪直響！依據(jù)情節(jié)輕重，判炸N遍……有時(shí)罪孽深重之人，剛從冰山地獄里出來(lái)，又被小鬼押送到油鍋地獄里暖和暖和…… 此為上九層，即東地獄，雖叫法與酆都略有不同，可見(jiàn)地獄何其多也，并非董某手誤。而《水陸全圖》中的下九層的西地獄，則更為殘酷……

人們所說(shuō)的十八層地獄，數(shù)目是對(duì)了，但從意義上卻不見(jiàn)得理解。《十八泥犁經(jīng)》中講到這十八層的差別，最主要不在于空間的上下，而在于時(shí)間和刑法上的不同，尤其時(shí)間上。若與陽(yáng)世的時(shí)間比較，第一層地獄是以人間的三千七百五十年為一年，在這里的眾生必須在此生活一萬(wàn)年，想要早死一天都不行，而這一萬(wàn)歲就相當(dāng)于陽(yáng)間的一百三十五億年。而由于地獄的時(shí)間和壽命都是依次倍增的，所以，到了第十八層地獄，便以億億億年為單位，如此長(zhǎng)期的受刑時(shí)間，可說(shuō)是名符其實(shí)的萬(wàn)劫不復(fù)，痛苦和殘酷的景象，是世人所難以想像和理解的。

第十層，牛坑地獄

這是一層為畜生申冤的地獄。凡在世之人隨意諸殺牲畜，把你的快樂(lè)建立在它們的痛苦上。那么好，死后打入牛坑地獄。投入坑中，數(shù)只野牛襲來(lái)，牛角頂，牛蹄踩. 另?yè)?jù)記載，與之相反的還有名為“刀船地獄”的，未在此十八層地獄之列，后面將補(bǔ)充。

十一層，石壓地獄

若在世之人，產(chǎn)下一嬰兒，無(wú)論是何原因，如嬰兒天生呆傻，殘疾；或是因重男輕女等原因，將嬰兒溺死，拋棄。這種人死后打入石壓地獄。為一方形大石池（槽），上用繩索吊一與之大小相同的巨石，將人放入池中，用斧砍斷繩索......

第十二層，舂（音同“沖”）臼地獄

此獄頗為稀奇，就是人在世時(shí)，如果你浪費(fèi)糧食，糟踏五谷，比如說(shuō)吃剩的酒席隨意倒掉，或是不喜歡吃的東西吃兩口就扔掉。死后將打入舂臼地獄，放入臼內(nèi)舂殺。稀奇的是如果你吃飯的時(shí)候說(shuō)話，特別是臟話，穢語(yǔ)，罵街，死后同樣打入舂臼地獄受罪。所以提醒大家，吃飯的時(shí)候最好不要說(shuō)話，特別是罵街。

第十三層，血池地獄

凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪門邪道之人，死后將打入血池地獄。投入血池中受苦。為什么難產(chǎn)，吐血，流血而死（見(jiàn)紅而死）之人死后也投入血池中受苦？

第十四層，枉死地獄：

要知道，作為人身來(lái)到這個(gè)世界是非常不容易的，是閻王爺給你的機(jī)會(huì)。如果你不珍惜，去自殺，如割脈死，服毒死，上吊死等人，激怒閻王爺，死后打入枉死牢獄。就再也別想為人了。我勸戒在世的人，遇到多大的困難，也要頑強(qiáng)的活下去，自殺是懦弱的表現(xiàn)。特別是那些殉情的年輕人們。 第十五層，磔刑地獄： 不多見(jiàn)了，不過(guò)此罪過(guò)很大。即挖墳掘墓之人，死后將打入磔刑地獄，處磔（音同“哲”）刑。

第十六層，火山地獄：

這一層比較廣泛，損公肥私，行賄受賄，偷雞摸狗，搶劫錢財(cái)，放火之人，死后將打入火山地獄。被趕入火山之中活燒而不死。另外還有犯戒的和尚，道士。也被趕入火山之中。（這層應(yīng)該是人滿為患）

第十七層，石磨地獄：

糟踏五谷，賊人小偷，貪官污吏，欺壓百姓之人死后將打入石磨地獄。磨成肉醬。后重塑人身再磨！另外還有吃葷的和尚，道士同樣如此。

第十八層，刀鋸地獄：

偷工減料，欺上瞞下，拐誘婦女兒童，買賣不公之人，死后將打入刀鋸地獄。把來(lái)人衣服脫光，呈“大”字形捆綁于四根木樁之上，由襠部開(kāi)始至頭部，用鋸鋸斃。