道德中宮又名老祖殿，在今亳州市老子殿街，始建于唐，重建于明萬歷年間。為紀(jì)念老子的宮觀。傳說老子曾在此講學(xué)授道。現(xiàn)存道德中宮是明萬歷年間知州馬呈鼎重修，有山門、拜殿、大殿、偏殿、耳房等建筑。與唐宋盛況相比，規(guī)模相差甚遠(yuǎn)。

道德中宮簡介

道德中宮又名老祖殿，在今毫州市老子殿街，始建于唐，重建于明萬歷年間。為紀(jì)念老子的宮觀。又名“老祖殿”或“老子行宮”。內(nèi)有老子道德經(jīng)石刻，并陳列有關(guān)老子的文獻(xiàn)資料。[1]宮前有問禮巷，傳說是當(dāng)年孔子向老子問禮之地。宋時(shí)，渦河之濱有三個(gè)老子廟：河南省鹿邑縣的上清官、亳州城內(nèi)的道德中宮、渦陽城北的下清宮。

老子名聃，一說姓李，名耳，字伯陽，聃是謚號，春秋末年思想家，道家創(chuàng)始者，曾任周守藏室之吏。相傳，唐太宗、唐唐宗、宋真宗均曾巡蒞亳州，拜謁老子廟。唐高宗封老子為太上玄元皇帝號，宋真宗則加封為太上老君混元上德皇帝號。歐陽修知亳州時(shí)有詩：“穎亳相望樂未央，吾州乃得詒仙鄉(xiāng)”。[2]現(xiàn)有山門3間，上題“道德中宮”四字，中殿禮人祖，后殿奉老子，有高3.1米的老子像。東院有殿3間，敬魯班，門題“紫氣東來”，西院有殿3間，敬財(cái)神，門題“青牛西渡”。道德中宮現(xiàn)已列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

道德中宮老子介紹

老子，姓李，名耳，字伯陽，謚曰聃，春秋楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人（今安徽渦陽人）。約生活于前571年至471年之 間 曾做過周朝的守藏史。老子幼年牧牛耕讀，聰穎勤快。晚年在故里陳國居住，后出關(guān)赴秦講學(xué)，死于扶風(fēng) 。[3]老子遺留下來的著作，僅有《五千文》即《道德經(jīng)》，也叫《老子》。它是老子用韻文寫成的一部哲理詩。它是道家的主要精典著作，也是研究老子哲 學(xué)思想的直接材料。其《五千文》被日、俄羅斯、德、英等國視為古代哲學(xué)中的奇葩而譯出版。美《紐約時(shí)報(bào)》列其為世界十大古代作家之首。

《道德經(jīng)》一書是一個(gè)唯物主義體系，并具有樸素辯證法思想。它宣揚(yáng)自然無為的天道觀和無神論。其唯物主義體系的核心是“道”，老子反對天道有 知，提出了天道無為的思想以及“道常無為，而無不為”的思想，即道是構(gòu)成萬物的基礎(chǔ)，道并不是意志有目的的構(gòu)成世界萬物，道是世界萬物自身的規(guī)律 。

老子是我國人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經(jīng)》開創(chuàng)了我國古代哲學(xué)思想的先河。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對我國古代思想文化的發(fā)展，作出了重要貢獻(xiàn)，而且對我國2000多年來思想文化 的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

老子春秋時(shí)期思想家，哲學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，道教奉為教主或教祖，尊為“道德天尊”，列三清尊神之一。

《老子道德經(jīng)》的內(nèi)容博大精深，歷代注疏者不計(jì)其數(shù)，各家各派學(xué)者都從不同角度吸取其中的觀點(diǎn)并加以闡發(fā)。他對中國哲學(xué)史有不可或缺的影響，對中華民族的貢獻(xiàn)也是無可估量的。