武功山金頂觀光休閑區(qū)有景點(diǎn)石鼓寺、夫妻瀑、吊馬樁、武功山神、古祭壇群、金壺灑酒。

武功山金頂簡(jiǎn)介

武功山金頂主峰白鶴峰(金頂)海拔1918.3米，為江西省境內(nèi)第一高峰。金頂?shù)?ldquo;江南祭壇群”，距今1700多年的歷史，被稱(chēng)為“華夏一絕”也是武功山三大絕景之一;九龍山九龍十八塔現(xiàn)存十座古塔，均系明代建筑，勘稱(chēng)全省唯一的古塔群，恢復(fù)之后可重現(xiàn)昔日風(fēng)光;這里還是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“百里紅色根據(jù)地”。

武功山金頂

武功山金頂主要景點(diǎn)

石鼓寺

石鼓寺原名石鼓庵，亦稱(chēng)佛祖庵，坐落在萍鄉(xiāng)武功山主峰白鶴峰山腳下，距蘆溪縣城35公里。原庵史建于元延佑年間(1314-1320)距今已有700年歷史。 傳說(shuō)乾隆皇帝下江南來(lái)到武功山下塌佛祖庵，忽聞山下溪水分外悅耳，循聲尋去，乃是急湍溪水撞擊一鼓形巨石所發(fā)出的聲音。乾隆用木棍擊石三下，發(fā)出震耳鼓聲三響，武功山金頂剎時(shí)祥云朵朵佛光燦爛。乾隆大喜，曰：“石能為鼓，世所罕見(jiàn)”。遂賜名為“石鼓寺”。

武功山神 　　

相傳，很久很久以前，武功山大安里有一位養(yǎng)白鶴的老人。有一天，他遠(yuǎn)嫁蓮花的女兒病了，老人養(yǎng)的那只老白鶴變成仙鶴，馱著老人前去看望女兒。臨回去的前一天晚上，仙鶴被女兒家隔壁貪心的財(cái)主偷吃了。老人氣憤地與財(cái)主論理，財(cái)主將仙鶴毛扔回老人時(shí)，鶴毛變成仙鶴馱起老人往回飛。在飛越橫亙于大安里與蓮花之間的沼澤地時(shí)，白鶴身化作一座大山，方便兩地百姓來(lái)往，人們?yōu)榧o(jì)念白鶴舍身化峰的壯舉，就把大山主峰命名為白鶴峰。宋時(shí)，白鶴化峰的故事已流行于民間。人們認(rèn)為化峰的白鶴就是白鶴仙人的化身，說(shuō)仙人將身子化成山峰后，見(jiàn)山頂崎嶇，為方便過(guò)往百姓，便擠土成坪，開(kāi)通一條貫通南北兩地的大道，而他的頭部，化做石雕頭像留在離金頂不遠(yuǎn)的路岸下。后來(lái)，當(dāng)?shù)匕傩瞻寻�鶴仙人的頭像稱(chēng)為武功山神。 　

武功山金頂　

你瞧，前面危崖陡起，高二十余丈。崖頂?shù)窖履_，活脫脫一個(gè)人的面部。崖頂幽深的茅草，就是山神飄逸的頭發(fā);崖面巖石突兀，頗似人的額、眼、鼻、口、耳五官有棱有角，清晰可見(jiàn);崖腳一石突出，恰似供人拜祀用的神臺(tái)。山神斜對(duì)面100米處，聳起一巖，巖平如砥，上可坐十余人，天生一個(gè)觀景臺(tái)。在這里，山神的神韻氣質(zhì)，盡在游人眼底。

古祭壇群

古祭壇 古祭壇，江南古代祭祀文化的活化石，武功山最富特色的人文絕景之一。地處武功山金頂海拔1900米處，屹然傲立于湘贛邊界。四座朝向各異、建筑風(fēng)格獨(dú)特的石壘祭壇，自從三國(guó)東吳初年創(chuàng)建開(kāi)始，至今已有1700余年歷史。古代普通百姓對(duì)其的崇敬與臣服，使祭壇成為人世與上蒼溝通的紐帶。在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代，一遇到像旱蝗疾疫等自然災(zāi)害，人們便“遠(yuǎn)近禱祀”。希望通過(guò)祭拜上天，獲得與災(zāi)害作斗爭(zhēng)的特殊力量，以求得“享應(yīng)甚速”的效果。四座石頭壘成的祭壇，各有不同名稱(chēng)。一為葛仙壇;一為汪仙壇;一為沖應(yīng)壇;一為求嗣壇。

武功山金頂

金壺灑酒

一到隆冬，飛瀉的瀑布凝結(jié)成一條細(xì)長(zhǎng)的冰瀑，晶瑩剔透，如詩(shī)如幻;春夏之交，奔騰的瀑布撞擊巖壁，化成蒙蒙大霧;高山、綠林、云海、飛瀑，身歷其間，如入仙境。朋友們，你們說(shuō)瀑布的落差究竟有多少?(120米)。這可是目前武功山已知瀑布中最陡的了。高高聳立，直上云端。這樣看來(lái)，叫它云壺灑酒，也未嘗不可。