黑水城，蒙古語稱為哈拉浩特，又稱黑城，位于干涸的額濟(jì)納河（黑水）下游北岸的荒漠上，距阿拉善盟額濟(jì)納旗旗政府所在地——達(dá)來庫布鎮(zhèn)東南方向25公里，是居延文化的一部分。黑水城遺址始建于西夏時(shí)期，當(dāng)時(shí)西夏王朝在此設(shè)置“黑水鎮(zhèn)燕軍司”。黑水城是西夏在西部地區(qū)重要的農(nóng)牧業(yè)基地和邊防要塞，是元代河西走廊通往嶺北行省的驛站要道，西夏十二監(jiān)軍司之一黑山威福司治所。1286年，元世祖忽必烈擴(kuò)建此城，并設(shè)“亦集乃路總管府”。黑城東西長470米，南北寬384米，總面積18.05萬平方米。雖歷經(jīng)700多年，黑城仍不失當(dāng)年的高大宏偉。

黑水城簡介

黑水城，蒙古語稱為哈拉浩特，又稱黑城，位于干涸的額濟(jì)納河（黑水）下游北岸的荒漠上，距阿拉善盟額濟(jì)納旗旗政府所在地——達(dá)來庫布鎮(zhèn)東南方向25公里，是居延文化的一部分。黑水城是西夏在西部地區(qū)重要的農(nóng)牧業(yè)基地和邊防要塞，是元代河西走廊通往嶺北行省的驛站要道，西夏十二監(jiān)軍司之一黑山威福司治所。黑水城之所以稱為“黑水”，是因?yàn)樵谠�之前有黑水河流到這里，形成內(nèi)陸湖名居延海，漢朝時(shí)，趕走匈奴后就有屯田駐兵，現(xiàn)今額濟(jì)納成為居延遺址和黑水城保護(hù)基地，成為旅游風(fēng)景區(qū)。

黑水城

黑水城遺址

黑水城遺址位于達(dá)來呼布鎮(zhèn)東南約25公里處的戈壁荒漠中。始建于西夏時(shí)期，當(dāng)時(shí)西夏王朝在此設(shè)置“黑水鎮(zhèn)燕軍司”。公元1286年，元世祖忽必烈擴(kuò)建此城，并設(shè)“亦集乃路總管府”。黑城東西長470米，南北寬384米，總面積18.05萬平方米。雖歷經(jīng)700多年，黑城仍不失當(dāng)年的高大宏偉。它是“古絲綢之路”以北保存最完整的一座古城遺址，這里出土了大量文物，其中西夏時(shí)期的《番漢合時(shí)掌中珠》、彩繪雙頭佛和元代紙幣等舉世無雙。2001年被列為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并納入居延遺址保護(hù)區(qū)。

黑水城

黑水城遺址概況

黑城遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗達(dá)來呼布鎮(zhèn)東南約35公里、納林河?xùn)|岸荒漠中， 是現(xiàn)今已知唯一一座用黨項(xiàng)人語言命名的城市。黨項(xiàng)人叫黑水為額濟(jì)納，黑水城就是額濟(jì)納城，而蒙語里稱為喀拉浩特（意思仍是黑水城）。過去這里曾經(jīng)有相當(dāng)大的水域，僅著名的古居延海，就有726平方公里。黑水城就在三面臨水的綠洲之中。公元1226年2月，黑水城經(jīng)歷了一場毀滅性的血戰(zhàn)，如今黑城外滿地都是碎骨，半埋在沙土里。

黑水城

現(xiàn)存城墻為元代擴(kuò)筑而成，平面為長方形，東西長434米，南北寬384米，周圍約1600米，最高達(dá)10米，東西兩面開設(shè)城門，并加筑有甕城。城墻西北角上保存有高約13米的覆缽式塔一座，城內(nèi)的官署、府第、倉敖、佛寺、民居和街道遺跡仍依稀可辨。城外西南角有伊斯蘭教拱北一座。全城面積超過十八萬平方米。城分為東西兩部分，西城為軍政官署和寺廟等宗教活動(dòng)場所；東城則為吏民和軍隊(duì)居住區(qū)及倉庫等。城東西各有一座城門，門寬四米五。建有甕城，甕城門南向。城墻高十一米，墻四角加厚，成圓錐形，頂部外側(cè)建有女墻一道。城中有一條大道貫穿東西。城東南有一座方形堡子，堡東有一座高土臺，臺東又建有兩排房屋，外有圍墻。城外是居民的宅院。黑水城在元朝為亦集乃路，蒙古語稱哈拉浩特(黑城)。明以后城漸廢，晚清末年，俄國、英國、日本等國文物販子曾從這里盜竊遺址不計(jì)其數(shù)的文獻(xiàn)、文物資料。

黑水城歷史

這里因水草豐美，河流湖泊密布，森林茂密，在新舊石器時(shí)代就有大量人類在這里居住、繁衍，在中華文明重要發(fā)祥地之一。

城市周邊的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，水運(yùn)交通便利，也是貿(mào)易集散地，是草原游牧部落和南方中原農(nóng)耕部落開展物品交易、互通有無的交易市場。由于處于南北交界處，農(nóng)產(chǎn)品和畜產(chǎn)品的交易規(guī)模很大，對于各方都需求殷切，故而此地雖然很早就有小規(guī)模的城市，但卻不是為了抵御大規(guī)模的戰(zhàn)爭，而是本地居民防范盜賊自衛(wèi)的一種形式。

城堡早在西夏王朝正式建國以前就已建成。盡管城市規(guī)模較小，但因它是河西走廓通往漠北的必經(jīng)之路和交通樞紐，所以戰(zhàn)略地位極為重要。在西夏建國以前，黑水城一帶就已有大量居民，在這里耕耘牧獵、繁衍生息。西夏建國后，為了加強(qiáng)這一地區(qū)的管理，以防東面遼國和漠北蒙古的侵入，西夏王朝曾先后調(diào)集兩個(gè)統(tǒng)軍司來駐守黑水城及整個(gè)居延地區(qū)。并將大批人口遷到黑水城一帶定居，讓他們在當(dāng)?shù)赝蛪ㄔ焯铩⑸�產(chǎn)糧食，以滿足大批軍民的生活需要。

到西夏鼎盛時(shí)期時(shí)，黑水城已不再是一座單純的軍事城堡，逐漸變成一座經(jīng)濟(jì)、文化都較為發(fā)達(dá)的繁榮城市。當(dāng)時(shí)的黑水城內(nèi)，官署、民居、店鋪、驛站、佛教寺院以及印制佛經(jīng)、制作工具的各種作坊布滿了城區(qū)，一派繁榮昌盛的景象。這種情況大約持續(xù)了近200年之久。 公元1226年，北方“蒙古汗國”的成吉思汗率領(lǐng)大軍征伐西夏，首先攻克了黑水城，并由此南下，直取西夏的國都中興府，次年，西夏滅亡。元朝建立后，黑水城依然沿用，而且受到元朝統(tǒng)治者的重視。當(dāng)時(shí)這一地區(qū)劃歸甘肅行省，稱“亦集乃路”元朝在這里設(shè)置了亦集乃路總管府，管轄這一地區(qū)及西寧、山丹兩州。

由于黑水城是漠北通往內(nèi)地的重要交通樞紐，元朝統(tǒng)治者不僅派遣了大量軍隊(duì)來黑水城駐防，還從各地遷來許多漢族和蒙古族人，來這里與當(dāng)人共同發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)，各族人民利用額濟(jì)納河的水利資源開渠造田，經(jīng)過數(shù)十年的奮斗，先后屯田近萬畝。

元朝時(shí)期的黑水城，不僅是一座人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的繁榮城市，而且還是當(dāng)時(shí)“北走嶺北、西抵新疆、南通河西、東往銀川”的交通要沖和元朝西部地區(qū)的軍事、政治、文化中心。

元朝時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人口的不斷增加，原來的黑水城已不能滿足需要。于是在原有城池的基礎(chǔ)上，對城市進(jìn)行了擴(kuò)建改造。擴(kuò)建后的黑水城，東西寬450米，南北長380米，是原來城市面積的3倍。擴(kuò)建后的城市，不僅增加了城區(qū)面積，而且加強(qiáng)了城市的防御能力。當(dāng)時(shí)的黑水城，城墻高達(dá)10米，城內(nèi)有登城馬道7條，設(shè)有寬約6米的東、西城門兩座，并在城門外加筑了甕城。在四面城墻的外側(cè)還修筑了馬面、角臺等御敵建筑。

在當(dāng)時(shí)的城區(qū)內(nèi)，分布有街市、官署，驛站、學(xué)府、寺院等區(qū)域和百姓、官員、兵卒的住宅區(qū)；有直通城門的東、西大街和南北街巷組成的整齊街道。街道兩側(cè)，布滿了各種店鋪，有飯館、酒店、客棧、錢莊、雜貨店、衣帛行、馬具作坊等。并有馬市、柴市及交換農(nóng)牧產(chǎn)品的互市場所。黑水城，不僅城內(nèi)十分繁榮，而且在城外也有百姓集中的居民區(qū)和繁華熱鬧的街市。當(dāng)時(shí)，居住在黑水城一帶的固定人口約有七八千人之多。

1350年前后，這里的情況發(fā)生了巨大的變化。昔日的綠洲，被沙漠吞噬，變成了一片荒漠。昔日繁華昌盛的黑水城也變成了一座廢城。現(xiàn)在它們的痕跡依稀可辨。磚石，瓦塊，陶瓷殘片，鐵器，雕刻，泥佛，風(fēng)化的白骨，破裂的石磨，塊壘等當(dāng)年的遺物。在古城遺址的西北角上，端坐著12米高的西藏覆缽式佛塔，古樸，圓融，安詳，是黑城的標(biāo)志性建筑。城內(nèi)，荒涼滿目，流沙下遍布官邸、寺廟和民居的頹垣斷壁，到處都散落著各種瓷器和碎片。黑釉刻花、白釉褐彩，以及鈞瓷和南方的龍泉瓷等等。城外還有幾座殘缺不全的喇嘛塔，像是守城的衛(wèi)士肅然而立。

風(fēng)沙填埋一座城市也許需要更多的時(shí)間，但在當(dāng)?shù)貐s流傳著這樣一個(gè)故事：在隋朝時(shí)，有一天天氣顯得十分怪異，忙碌的人們雖然在心里嘀咕，但都無暇深究，在沉悶的城中往返穿梭著一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人，并高聲叫賣他背的棗梨：“棗梨！棗梨！”雖然老人叫賣得非常起勁，但由于他的要價(jià)太高而無人問津。天黑之后，老人出城而去。當(dāng)時(shí)駐守此城的隋朝大將韓世龍聞聽此事覺得十分蹊蹺，百般思索之后恍然大悟：“棗梨不正是早離嗎？”遂果斷地率領(lǐng)全城軍民離開黑水國。果然，在人們離開不久，狂風(fēng)大作，風(fēng)沙從天而降，整個(gè)城池很快被沙掩埋……這一傳說還有史料記載，說韓世龍“去后一夕被沙掩埋”。

黑水城現(xiàn)今遺址

簡介

額濟(jì)納成為居延遺址和黑水城保護(hù)基地。這是日前首次在我國內(nèi)蒙古額濟(jì)納召開的有關(guān)黑水城研究國際會(huì)議傳出的信息。令人遺憾的是，尚未解決黑水城保護(hù)的問題，此地卻此逐漸成為旅行社開發(fā)的重要旅游項(xiàng)目。

額濟(jì)納

額濟(jì)納是國內(nèi)至今惟一沿用古西夏地名的地區(qū)，其境內(nèi)的黑城（也稱黑水城）是西夏古都，在西夏歷史上占有非同尋常的地位，也是迄今絲綢之路上保存最完整的一座古城。這里有秦漢時(shí)期輝煌的居延文明，西夏時(shí)期燦爛的水城文化。曾出土2萬多枚居延漢簡和8000多件（冊）黑水城西夏文獻(xiàn)。在黑水城區(qū)域上世紀(jì)八十年代還發(fā)現(xiàn)了元代伊斯蘭教徒的數(shù)百座墓葬，并出土了元代阿拉伯伊斯蘭教徒的木乃伊，這是繼西夏文化被發(fā)現(xiàn)后的又一重大發(fā)現(xiàn)。這些珍貴的遺址吸引著越來越多學(xué)者的目光，他們將黑城作為研究西夏文化和早期伊斯蘭文化傳播的重要始原地。在中國歷史文化中占有特殊地位黑水城地區(qū)，在近一個(gè)世紀(jì)內(nèi)引起學(xué)術(shù)界和社會(huì)越來越多的重視。

宗教建筑

在黑水城眾多的建筑中，宗教建筑是這座古城的一大特色。黑水城，曾是一個(gè)多民族聚居的城市。歷史上曾建造過許多宗教寺院。有佛教、道教和伊斯蘭教等不同的建筑。其中以佛教建筑最多，而且占地面積也最大。在西北角的城墻上，至今還聳立著5座寶瓶似的佛塔。最高的一座達(dá)13米。佛塔是用土坯壘成，雖經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)沙侵襲，今天依然聳立云端，成為黑水城獨(dú)具魅力的標(biāo)志。