西寧城南的南酉山，其中有一座山峰就像一管毛筆一樣，因此得名叫文筆峰，文筆峰上修建了一座紀(jì)念文曲星的碑。夏天的時(shí)候，南酉山上樹(shù)木挺拔，綠草如茵，在荒涼的群山中顯得賞心悅目。同時(shí)文筆峰聳立在翠綠的山頭上，別有一番韻味，于是這份文峰聳翠的美景遂成為了古代西寧的古八景之一。

西寧文峰聳翠簡(jiǎn)介

文峰聳翠是古代西寧的八景之一。文峰，是指西寧城南的南酉山，其中有一座山峰就像一管毛筆一樣，因此得名叫文筆峰，文筆峰上修建了一座紀(jì)念文曲星的碑。聳翠是說(shuō)夏天的時(shí)候，南酉山上樹(shù)苗挺拔，綠草如茵，在荒涼的群山中顯得很是賞心悅目，文筆峰聳立在翠綠的山頭上，更蘊(yùn)含了一種美好的寓意，所以，文峰聳翠是古西寧城里一道著名的亮點(diǎn)。

西寧文峰聳翠

文峰聳翠除了景色好，還有一個(gè)傳說(shuō)故事：西寧市的南山上，很早以前長(zhǎng)滿(mǎn)了樹(shù)木，是一片廣袤的原始森林，當(dāng)然也少不了珍貴的樹(shù)種，據(jù)說(shuō)，其中就有一棵梧桐樹(shù)，夏季的時(shí)候，盛開(kāi)一樹(shù)灼灼的鮮花，這樣，就招來(lái)了一只鳳凰，落在了梧桐樹(shù)上。鳳凰是祥瑞的神獸，當(dāng)時(shí)的西寧人非常驚奇，也非常高興，就把南山改作鳳凰山。

人們?yōu)榱思o(jì)念這只鳳凰，便就地取材，砍伐樹(shù)木，在鳳凰山頂上修建了一座亭子，就叫鳳凰亭，認(rèn)為這是一片祥瑞之地。然而，隨著時(shí)光的推移，人口漸漸稠密，人們便不斷地砍伐南山上的樹(shù)木。鋸倒的樹(shù)木高大挺拔，被拖下山去蓋房子、蓋寺廟，這些樹(shù)木就叫做本山木。至今，西寧城內(nèi)仍存在著許多用“本山木”修建的古建筑。文廟、城隍廟等等都是。

終于有一天，鳳凰山上的樹(shù)木全部砍完了，那座紀(jì)念鳳凰的亭子也倒塌了，只留下了一塊光禿禿的土臺(tái)子。便把這個(gè)地方叫鳳臺(tái)。鳳臺(tái)很高，總有白云縈繞期間，鳳臺(tái)便常常籠罩在一片潔白柔軟的彩云之間，看上去飄飄緲緲，亦真亦幻，因此，“鳳臺(tái)留云”也成了古代西寧的一大美景，和文峰聳翠一樣，也是古西寧的八景之一。西寧以前有個(gè)詩(shī)人叫張思憲，他寫(xiě)了一首《鳳臺(tái)留云》：“鳳臺(tái)何日鳳來(lái)游？鳳自高飛云自留，羌笛一聲吹不斷，纖纖新月掛枝頭”。

后來(lái)，大約到了明朝時(shí)期，西寧人開(kāi)始重視文化，并且積極興辦學(xué)堂，開(kāi)展教育，早在明朝宣德年間，西寧就設(shè)立了西寧衛(wèi)儒學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生參加科舉考試。到了清代，西寧已設(shè)置了湟中書(shū)院、五峰書(shū)院，在西寧北川的大通設(shè)置了大雅書(shū)院，泰山書(shū)院和三川書(shū)院，西寧城中已經(jīng)有著很濃烈的文化氛圍。

文人讀書(shū)，無(wú)非就是參加科舉考試，改變?nèi)松�。一旦金榜題名，便可走向仕途，博取功名利祿。所以，以前的西寧人除了讀書(shū)，也非常重視考試。恰巧，民間就有一位管文化和科舉考試的神仙，叫文昌君。西寧的文人當(dāng)然要修建寺廟供奉起來(lái)。那么，供奉到什么地方好呢？南山上曾經(jīng)飛來(lái)過(guò)鳳凰，這是一塊多么吉祥美麗的地方啊，再說(shuō)，那一座高聳入云的山峰獨(dú)秀于南酉山中，像極了一管寫(xiě)字的毛筆，拜天所賜，就把文峰碑修建在了鳳凰山后面的南酉山文筆峰上，里面塑上文昌君和魁星老爺?shù)乃芟瘢�于是，就有了今天的文峰碑�?/p>

文峰碑是明朝弘治三年，也就是公元1490年，由西寧的兵備副使柯忠組織修建的，最初是一座塔的樣子，里面用泥土和土坯砌筑，外面鑲上一層青磚，塔頂有一個(gè)魁星閣，供奉著兩位文曲星。后來(lái)，由于年久失修，加上歷朝歷代的戰(zhàn)亂、地震等災(zāi)害，文峰碑多已坍塌，“文峰聳翠”只徒有虛名。民國(guó)十三年，也就是1924年，當(dāng)?shù)氐拿癖娫��?jīng)自發(fā)捐款修葺過(guò)一次，修成了一座五層塔臺(tái)，魁星閣里魁星的塑像也變得生動(dòng)起來(lái)，只見(jiàn)魁星老爺單足站在一只大螯的頭上，反手點(diǎn)筆，寓意著“魁星點(diǎn)斗、獨(dú)占鰲頭”的美好愿望。只可惜，在文革中，被紅衛(wèi)兵“破四舊”給炸毀了。

到了2003年7月4日，文峰碑經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨五百年之后，在西寧市文化局的主持下，社會(huì)各界的支持下，文峰碑重新又修整起來(lái)了。現(xiàn)在，文峰碑依然高高地聳立在翠綠的鳳凰山頂上。

文峰碑頂尖供奉的是文昌君和魁星，是主管文化與考試的神祗。我一直沒(méi)弄明白他們是一個(gè)人還是兩個(gè)人。查了很多資料，也沒(méi)找到準(zhǔn)確答案。有的書(shū)上說(shuō)文昌君和魁星是一個(gè)人，就是主管科舉考試的神。有的書(shū)上說(shuō)文昌君是人，而魁星則是天上的一顆星宿，是文曲星。而有的書(shū)上則說(shuō)魁星原是一位考生，才華極高，只因面目丑陋未被錄取。后被皇帝發(fā)現(xiàn)，欽點(diǎn)御筆，把他錄取為狀元，主管科舉考試。這是完美的結(jié)局。還有一種悲慘的結(jié)局是，這位面目丑陋的考生因被主考官以貌取人，不被重視。悲憤異常，自殺身亡了。他死后被封為天上的文曲星，主管人間考試。還有一種說(shuō)法，說(shuō)文昌君是主管文科考試的神仙，而魁星則是主管武舉考試的神仙，兩位神仙分別是一文一武兩個(gè)考官。

但不管怎么說(shuō)，有一點(diǎn)是相同的，文昌君和魁星就是主文化和考試的神仙，所以，歷代的學(xué)子，都非常敬重這位神仙，文峰碑也作為西寧的文化標(biāo)志而備受文人的敬仰。