敦煌市，甘肅省轄縣級(jí)市，由酒泉市代管，位于河西走廊的最西端，地處甘肅、青海、新疆三省（區(qū)）的交匯處，介于北緯39°40′—41°40′，東經(jīng)92°13′—95°30′之間，總面積2.67萬平方千米。截至2022年10月，敦煌市下轄9個(gè)鎮(zhèn)。

敦煌簡介

敦煌是甘肅省酒泉市轄的一個(gè)縣級(jí)市，中國的國家歷史文化名城。敦煌位于古代中國通往西域、中亞和歐洲的交通要道——絲綢之路上，曾經(jīng)擁有繁榮的商貿(mào)活動(dòng)。以“敦煌石窟”、“敦煌壁畫”聞名天下，是世界遺產(chǎn)莫高窟和漢長城邊陲玉門關(guān)、陽關(guān)的所在地。

敦煌

敦煌位于甘肅、青海、新疆三省（區(qū)）的交匯點(diǎn)。人口18萬多， 敦煌全市經(jīng)濟(jì)主要以農(nóng)業(yè)為主，旅游服務(wù)業(yè)次之，敦煌因曾經(jīng)的輝煌和博大精深的文化內(nèi)涵而聞名于世。敦煌南枕氣勢雄偉的祁連山，西接浩瀚無垠的羅布泊，北靠嶙峋蛇曲的北塞山，東峙峰巖突兀的三危山。面積3.12萬平方公里。屬暖溫帶氣候。年降雨量只有39.9毫米，而蒸發(fā)量卻高達(dá)2400毫米。日照充分，無霜期長。在這個(gè)靠近沙漠戈壁的天然小盆地中，黨河雪水滋潤著肥田沃土，綠樹濃蔭擋住了黑風(fēng)黃沙；糧棉旱澇保收，瓜果四季飄香；沙漠奇觀神秘莫測，戈壁幻海光怪陸離；文化遺存舉世聞名，社會(huì)安定民風(fēng)古樸，人杰地靈英才輩出……

美麗的敦煌，是塊富饒、神奇、誘人的土地。“敦，大也；煌，盛也。”盛大輝煌的敦煌有著悠久的歷史，燦爛的文化！早在原始社會(huì)末期，中原部落戰(zhàn)爭失敗后被遷徙到河西的三苗人就在這里繁衍生息。他們以狩獵為主，開始掌握了原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。敦煌地區(qū)曾發(fā)掘出新石器時(shí)代的石刀、石斧和陶器、銅器。夏、商、周時(shí)期，敦煌屬古瓜州的范圍，有三苗的后裔，當(dāng)時(shí)叫羌戎族的在此地游牧定居。敦煌地區(qū)發(fā)現(xiàn)游牧民族留下的許多巖畫至今歷歷在目。戰(zhàn)國和秦時(shí)，敦煌一帶居住著大月氏、烏孫人和塞種人。以后，大月氏強(qiáng)盛起來，兼并了原來的羌戎。戰(zhàn)國末期，大月氏人趕走烏孫人、塞種人，獨(dú)占敦煌直到秦末漢初。

敦煌歷經(jīng)了封建社會(huì)鼎盛時(shí)期漢風(fēng)唐雨的洗禮，文化燦爛，古跡遍布，有莫高窟、榆林窟、西千佛洞等主要?dú)v史文化景觀。莫高窟又名敦煌石窟，素有“東方藝術(shù)明珠”之稱，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的石窟，保留了十個(gè)朝代、歷經(jīng)千年的洞窟492個(gè)，壁畫45000多平方米，彩塑2000多座。題材多取自佛教故事，也有反映當(dāng)時(shí)的民俗、耕織、狩獵、婚喪、節(jié)日歡樂等的壁畫。這些壁畫彩塑技藝精湛無雙，被公認(rèn)為是“人類文明的曙光”、世界佛教藝術(shù)的寶庫。東漢初年，匈奴又逐漸強(qiáng)盛，征服了曾是西漢管轄的大部分西域地區(qū)，絲綢之路被迫中斷。 

敦煌，歷經(jīng)滄桑，幾度盛衰，步履蹣跚地走過了近五千年漫長曲折的里程。悠久歷史孕育的敦煌燦爛古代文化，使敦煌依然輝煌；那遍地的文物遺跡、浩繁的典籍文獻(xiàn)、精美的石窟藝術(shù)、神秘的奇山異水……使這座古城流光溢彩，使戈壁綠洲越發(fā)郁郁蔥蔥、生機(jī)勃勃，就像一塊青翠欲滴的翡翠鑲嵌在金黃色的大漠上，更加美麗，更加輝煌。

敦煌地理位置

敦煌市位于甘肅省西北部，隸屬甘肅省酒泉市管轄。東經(jīng)92°13′-95°30′，北緯39°53′-41°35′。東西分別與瓜州縣、肅北蒙古自治縣和阿克塞哈薩克自治縣相接。全市總面積3.12萬平方公里，其中綠洲面積1400平方公里，僅占總面積的4.5%，且被沙漠戈壁包圍，故有戈壁綠洲之稱。全市總?cè)丝?8.29萬人，其中城鎮(zhèn)人口4.04，農(nóng)業(yè)人口14.25萬人。總?cè)丝谥袧h族占絕大多數(shù)，回、蒙、藏、維吾爾、苗、滿、土家、哈薩克、東鄉(xiāng)、裕固等10個(gè)少數(shù)民族僅占總?cè)丝诘?.06%。

敦煌行政區(qū)劃

敦煌市轄7個(gè)鎮(zhèn)、2個(gè)鄉(xiāng)：沙州鎮(zhèn)、肅州鎮(zhèn)、莫高鎮(zhèn)、轉(zhuǎn)渠口鎮(zhèn)、七里鎮(zhèn)、月牙泉鎮(zhèn)、郭家堡鄉(xiāng)、黃渠鄉(xiāng)、陽關(guān)鎮(zhèn)；國營敦煌農(nóng)場、青海石油管理局生活基地。沙州鎮(zhèn)為市委、市政府所在地，是全市政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。城西7公里處的七里鎮(zhèn)是一座新型的石油城，現(xiàn)為青海石油管理局所在地和青海油田后勤生活基地。

敦煌自然資源

敦煌市耕地面積32萬畝，草原面積57萬畝，天然林面積119萬畝， 敦煌羅布麻[1] 另有可墾荒地406萬畝。由于光照資源豐富，土質(zhì)肥沃，灌溉條件好，適合各種植物生長，主要農(nóng)作物有棉花、西瓜、甜瓜、蔬菜小麥、玉米等，出名的野生藥材有鎖陽，枸杞，羅布麻，甘草等。敦煌光照條件較為優(yōu)越，由于光照充足，光合作用強(qiáng)，晝夜溫差大，是全省最大的棉花生產(chǎn)基地和瓜果之鄉(xiāng)，其中陽關(guān)鎮(zhèn)所產(chǎn)的無核白葡萄，無論是色澤還是味覺，都足以跟吐魯番的相媲美，而且晾曬形成的葡萄干，顆粒大，糖分十足。七里鎮(zhèn)的千畝紅提基地，別具一格的成為了敦煌的另一個(gè)特色。年產(chǎn)各類優(yōu)質(zhì)水果2000多萬公斤，優(yōu)質(zhì)皮棉1.5萬噸。境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，主要有芒硝、石棉、釩、金、錳等4大類26個(gè)品種，其中位于方山口的釩礦探明儲(chǔ)量125.86萬噸，位居全國第四，近年又發(fā)現(xiàn)儲(chǔ)量很大的敦煌玉，玉質(zhì)僅次于和田玉。

敦煌歷史沿革

“敦，大也；煌，盛也”盛大輝煌的敦煌有著悠久的歷史，燦爛的文化！早在原始社會(huì)末期，中原部落戰(zhàn)爭失敗后被遷徙到河西的三苗人就在這里繁衍生息。他們以狩獵為主，開始掌握了原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。敦煌地區(qū)曾發(fā)掘出新石器時(shí)代的石刀、石斧和陶器、銅器。夏、商、周時(shí)，敦煌屬古瓜州的范圍，有三苗的后裔，當(dāng)時(shí)叫羌戎族的在此地游牧定居。敦煌地區(qū)發(fā)現(xiàn)游牧民族留下的許多巖畫至今歷歷在目。戰(zhàn)國和秦時(shí)，敦煌一帶居住著大月氏、烏孫人和塞種人。

以后，大月氏強(qiáng)盛起來，兼并了原來的羌戎。戰(zhàn)國末期，大月氏人趕走烏孫人、塞種人，獨(dú)占敦煌直到秦末漢初。 西漢初年，匈奴人入侵河西，兩次挫敗月氏，迫使月氏人西遷徙于兩河流域（錫爾河、阿姆河）。整個(gè)河西走廊為匈奴領(lǐng)地。強(qiáng)盛的匈奴以控弦之士三十余萬的威勢，對(duì)西漢王朝構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，并且經(jīng)常騷擾掠奪。雄才大略的漢武帝繼位后，采取武力防御和主動(dòng)進(jìn)攻兩者兼用的戰(zhàn)略，于建元二年（前138年），首次派遣張騫出使西域，聯(lián)絡(luò)月氏、烏孫夾擊匈奴。

元狩二年（前121年），漢王朝決定斷敵右臂，張我左掖，進(jìn)發(fā)河西走廊。同年春，派驃騎將軍霍去病統(tǒng)率萬騎從隴西出塞，進(jìn)軍河西，大獲全勝。不僅生擒了渾邪王的兒子、柏國，還繳獲了匈奴的“祭天金人”，給河西的匈奴勢力以沉重的打擊。漢武帝把這一戰(zhàn)利品放置在甘泉宮（陜西鳳翔）加以供養(yǎng)禮拜。莫高窟第323窟北壁繪有此段故事。這年天，霍去病親率騎兵涉過居延水，直沖祁連山，斬殺敵兵3萬余人，使河西的匈奴勢力受到毀滅性打擊，其間，匈奴統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)生內(nèi)訌，渾邪王殺死休屠王，攜其部4萬余人投降漢朝。

漢元鼎二年（前115年），張騫二次出使西域，順利地從烏孫凱旋而歸。從此，開通了通往西域的絲綢之路。張騫鑿空之行，是中西交通史上的創(chuàng)舉，為促進(jìn)中外以及中原同西域各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，建立了不朽的歷史功績。

為了徹底斷絕匈奴與西羌的通路和聯(lián)系，捍衛(wèi)邊關(guān)和絲綢之路的安全，漢武帝于元狩二年(前121年)，在河西設(shè)置了酒泉郡和武威郡。并采用設(shè)防、屯墾、移民等措施，不斷充實(shí)、加強(qiáng)建設(shè)河西。漢元鼎六年（前111年），又將酒泉、武威二郡分別拆置敦煌、張掖兩郡。又從令居（今永登）經(jīng)敦煌直至鹽澤（今羅布泊）修筑了長城和烽燧，并設(shè)置了陽關(guān)、玉門關(guān)，史稱列四郡，據(jù)兩關(guān)，保證了絲綢之路的暢通。

從此，中國的絲綢及先進(jìn)技術(shù)源源不斷地傳播到中亞，西亞和歐洲。歐洲、地中海沿岸和西域的玉器、瑪瑙、奇禽異獸、農(nóng)作物等長途轉(zhuǎn)運(yùn)到中原。各國使臣、將士、商賈、僧侶往來不絕，都要經(jīng)過絲路要道敦煌。

敦煌成為中西交通的咽喉鎖鑰。當(dāng)時(shí)的敦煌疆域遼闊，統(tǒng)管六縣。西至龍勒陽關(guān)，東到淵泉（今玉門市以西），北達(dá)伊吾（今哈密市），南連西羌（今青海柴達(dá)木）。敦煌建郡之后，為西漢王朝經(jīng)營西域打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如貳師將軍李廣利伐大宛國，獲汗血馬；趙破奴擊敗姑師國俘獲樓蘭王，都是以敦煌為糧草、兵馬供應(yīng)基地而一舉獲勝的。

東漢初年，匈奴又逐漸強(qiáng)盛，征服了曾是西漢管轄的大部分西域地區(qū)，絲綢之路被迫中斷。公元75年，東漢王朝出兵四路進(jìn)擊北匈奴，涼州牧竇固率河西兵大敗匈奴，收復(fù)了伊吾等失地，重新打開通向西域的門戶。同時(shí)派遣名將班超兩度出使西域，殺死匈奴使節(jié)，聯(lián)絡(luò)西域諸國與東漢建立了友好關(guān)系，使斷絕65年的絲綢之路重新暢通。

自西漢設(shè)郡到西晉末的數(shù)百年間，絲綢之路雖幾通幾絕，但敦煌日漸呈現(xiàn)出繁榮昌盛的景象，也逐步發(fā)展成為西北軍政中心和文化商業(yè)重地，成為華戎所交大都會(huì)。在此期間，敦煌文化發(fā)達(dá)，名士濟(jì)濟(jì)，人才輩出：有驍勇善戰(zhàn)的征邊名將張奐，有深明大義的朝臣蓋勛，有才學(xué)出眾的大文學(xué)家侯瑾，有勤奮好學(xué)、人稱草圣、亞圣的著名兄弟書法家張芝、張昶等。

永嘉喪亂，西晉王朝覆滅，晉室南遷，建立東晉政權(quán)。廣大北方地區(qū)出現(xiàn)了五胡、十六國的混戰(zhàn)、割據(jù)局面。魏晉時(shí)期的河西地區(qū)先后建立了前涼、后涼、南涼、西涼、北涼等封建政權(quán)。前涼張駿時(shí)期，曾改敦煌為沙州。公元400年，李高[注：為日下一高]據(jù)敦煌稱王，建立西涼國。敦煌有史以來第一次成為國都，以后亡于北涼。前涼、西涼、北涼三政權(quán)先后統(tǒng)治河西地區(qū)時(shí)，比較注重謹(jǐn)修內(nèi)政，安民保境，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，崇尚儒學(xué)，興辦教育。使河西地區(qū)社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛。

這一時(shí)期，涼州已成為中國北部的文化中心，而敦煌又是涼州文化的中心，名流學(xué)者代不乏人。如有號(hào)稱敦煌五龍的索靖、汜衷、張彪、索纟介、索永，俱以文學(xué)聞名當(dāng)時(shí)。索靖還是歷史上著名的書法家。敦煌的經(jīng)學(xué)大師宋纖、郭王禹、劉日丙等，講學(xué)授徒數(shù)百人到上千人，敦煌人闞馬因撰寫的《十三州志》，是我國古代重要地理著作。還有天文學(xué)家趙匪文及索襲、宋繇、張湛等敦煌較知名的學(xué)者。

十六國時(shí)期，群雄逐鹿中原，戰(zhàn)火四起，百姓流離失所，處于水深火熱之中，而河西成為相對(duì)穩(wěn)定的地區(qū)。中原大批碩學(xué)宿儒和百姓紛紛背井離鄉(xiāng)，逃往河西避難，帶來了先進(jìn)的文化和生產(chǎn)技術(shù)。尤其漢魏傳入的佛教在敦煌空前興盛。飽受戰(zhàn)爭之苦的百姓拜倒在佛的腳下，企望解脫苦難，過上幸福、安定的生活。敦煌是佛教?hào)|傳的通道和門戶，也是河西地區(qū)的佛教中心。有一大批佛學(xué)高僧在敦煌講經(jīng)說法。河西各地的佛門弟子多來此地研習(xí)學(xué)。如有世居敦煌的譯經(jīng)大師竺法護(hù)；有前往印度學(xué)習(xí)佛法的敦煌人宋云等。法顯、鳩摩羅什等佛學(xué)大師無論東進(jìn)還是西去都在敦煌留下了他們的足跡。前秦建元二年（366年〕，樂尊和尚在三危山下的大泉河谷首開石窟供佛，莫高窟從此誕生了。之后，開窟造佛之舉延續(xù)了千百年，創(chuàng)造了聞名于世的敦煌藝術(shù)。

北魏滅了北涼，統(tǒng)一了北方，占據(jù)了河西。這個(gè)時(shí)期，敦煌比較安定，百姓安居樂業(yè)，佛教隨之盛行。北魏的人在莫高窟開鑿洞窟13個(gè)。

隋朝的建立，結(jié)束了西晉以來三百余年的分裂局面，完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)。隋文帝收復(fù)河西時(shí)，相繼平息了突厥、吐谷渾的侵?jǐn)_，保證了絲綢之路的暢通與繁榮。同時(shí)改北周以來的鳴沙縣為敦煌縣。隋文帝平定了南方割據(jù)政權(quán)后，將批南朝貴族連同其部族遠(yuǎn)徙敦煌充邊，給敦煌帶來了南方的文化和習(xí)俗。這樣，南北漢文化在敦煌融為一體，使敦煌的地方文化更加富有明顯的特色。隋文帝崇信佛教，曾幾次下詔各州建造舍利塔。詔命遠(yuǎn)至敦煌。在最高統(tǒng)治者的提倡下，隋代雖存在了短短的37年，但在莫高窟開窟竟有77個(gè)，且規(guī)模宏大，壁畫和彩塑技藝精湛，同時(shí)并存著南北兩種截然不同的藝術(shù)風(fēng)格。

大業(yè)初年，隋煬帝派遣吏部侍郎裴矩到張掖、敦煌一帶了解絲綢之路以及中西通商貿(mào)易情況。大業(yè)五年（609年），煬帝西巡，在張掖舉辦了西域27國貿(mào)易交易大會(huì)，盛況空前。 唐朝初期，在河西設(shè)肅、瓜、沙三州。河西全部歸唐所屬。貞觀十四年（公元640年），唐太宗李世民一舉鏟除東西大道上以西突厥為主的障礙，確保了絲路占道的暢通。唐代的敦煌同全國一樣，經(jīng)濟(jì)文化高度繁榮，佛教非常興盛。莫高窟開窟數(shù)量多達(dá)1000余窟，保存至今的有232窟。壁畫和塑像都達(dá)到異常高的藝術(shù)水平，貞觀十九年（公元645年），唐玄奘到印度取經(jīng)返回，經(jīng)敦煌回到長安。

唐朝興起的時(shí)候，我國西南部的吐蕃王朝日益強(qiáng)盛。安史之亂以后，唐王朝由鼎盛開始走向衰落，從此一蹶不振。吐蕃乘虛進(jìn)攻河西，攻陷了涼州、甘州、肅州等地。沙州將士百姓?qǐng)?jiān)持了長達(dá)11年的抵抗，終因彈盡糧絕，以城降蕃。自此，吐蕃統(tǒng)治了全部河西，長達(dá)70多年。吐蕃也信佛教，莫高窟中唐洞窟中保存了大量吐蕃時(shí)期的壁畫藝術(shù)。藏經(jīng)洞內(nèi)保存了大量的吐蕃文經(jīng)卷。 唐宣宗大中二年（848年），敦煌百姓難以忍受吐蕃暗無天日的統(tǒng)治，奴隸般的生活，本地人張議潮乘吐蕃王朝發(fā)生內(nèi)亂，聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)馗髯迦罕姡�聚眾起義，趕走吐蕃貴族，一舉光復(fù)沙州。經(jīng)過10多年的斗爭，全部收復(fù)河西、河湟等地，并遣使奉表歸唐。唐王朝封張議潮為河西、河湟十一州節(jié)度使，建歸義軍，治沙州。

后來，朝廷詔張議潮人朝為官，沙州張氏宗族內(nèi)亂。其孫張承奉嗣節(jié)度使，叛唐自立西漢金山國，自稱金山白衣天子。此時(shí)，甘州回鶻也控制了河西走廊中部地區(qū)。金山國為打通東西交通，與回鵑交戰(zhàn)，結(jié)果一敗涂地。后回鶻攻打沙州，張承奉難以抵擋，只好投降。914年，金山國亡，張氏絕嗣，沙州長史曹議金取代節(jié)度使地位，統(tǒng)領(lǐng)瓜、沙二州。曹氏統(tǒng)治期間，籠絡(luò)瓜、沙望族，注意發(fā)展生產(chǎn)，重視經(jīng)濟(jì)、軍事和文化建設(shè)，改善同周圍各民族的關(guān)系，東交回鶻，西聯(lián)于闐，與鄰邦各國和睦相處，保持了穩(wěn)定和安寧，維持了130多年。

11世紀(jì)初，西北地區(qū)的黨項(xiàng)族開始興起，逐步強(qiáng)大。1028年取勝甘肅回鶻，繼而攻陷瓜州、沙州，稱霸河西。于1038年建立了西夏王朝。當(dāng)時(shí)，形成了宋、遼、西夏三足鼎立局面。在西夏統(tǒng)治敦煌的一百多年間，由于重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使敦煌保持著漢代以來民物富庶，與中原不殊的水平。西夏統(tǒng)治者崇信佛教，不排斥漢文化，在文化藝術(shù)方面也有大的發(fā)展。至今，莫高窟和榆林窟保存著大量豐富而獨(dú)特的西夏佛教藝術(shù)。舉世聞名的敦煌遺書’’即在西夏統(tǒng)治時(shí)期（1036年）封藏于莫高窟第17窟內(nèi)。

宋寧宗開禧二年（1206年），元太祖鐵木真（成吉思汗）統(tǒng)一漠北各部族，成立了強(qiáng)大的部落聯(lián)盟。1227年，蒙古大軍滅西夏，攻克沙州等地，河西地區(qū)歸元朝所有。此后，升敦煌為沙州路，隸屬甘肅行中書省。后升為沙州總管府。元朝遠(yuǎn)征西方，必經(jīng)敦煌。當(dāng)時(shí)瓜、沙二州屯兵濟(jì)濟(jì)，營寨櫛比，屯墾農(nóng)兵遍布黨河、疏勒河流域。敦煌一度呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)文化繁榮的景象，和西域的貿(mào)易更加頻繁。著名旅行家意大利人馬可波羅就是這一時(shí)期途經(jīng)敦煌漫游到中原各地。元朝統(tǒng)治者也崇信佛教。莫高窟的開造得以延續(xù)。現(xiàn)存元代洞窟約10個(gè)。

自元朝以后，千里河西逐漸失去了昔日的光彩。 朱元璋建立明朝以后，為掃除元?dú)埐浚�派宋國公馮勝率兵三路平定河西獲勝，修筑了嘉峪關(guān)明長城，重修了肅州城。明王朝為了加強(qiáng)西北邊疆的防衛(wèi)，設(shè)置了關(guān)西七衛(wèi)。永樂三年（1405年），在敦煌設(shè)沙州衛(wèi)。后吐魯番攻破哈密，敦煌面臨威脅。明王朝又在沙州古城設(shè)置罕東左衛(wèi)。正德十一年（1516年），敦煌被吐魯番占領(lǐng)。嘉靖三年（1524年），明王朝下令閉鎖嘉峪關(guān)，將關(guān)西平民遷徙關(guān)內(nèi)，廢棄了瓜、沙二州。此后二百年敦煌曠無建制，成為風(fēng)播樓柳空千里，月照流沙別一天的荒漠之地了。

清康熙后期，清王朝漸次收復(fù)了嘉峪關(guān)外的廣大地區(qū)。雍正三年（1725年），在敦煌建立沙州衛(wèi)，并開始從甘肅各地移民2400戶到敦煌墾荒定居，同時(shí)又遷吐魯番、羅布泊大批兵民于沙州一帶。雍正末，沙州已有耕地10萬余畝，引黨河水分10渠灌溉，農(nóng)業(yè)得到很快的恢復(fù)和發(fā)展形成河西走廊西部的戈壁綠洲。到乾隆二十五年（1760年），改沙州衛(wèi)升敦煌縣，隸屬安西直屬州，直至辛亥革命，1949年中華人民共和國成立后，敦煌一直是縣府所在地。 1987年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤縣設(shè)立敦煌市。1986年被國務(wù)院命名為“中國歷史文化名城”。

敦煌，位于河西走廊的最西端，地處甘肅、青海、新疆三省（區(qū)）的交匯處。敦煌是一座古老的歷史文化名城，是飛天藝術(shù)的故鄉(xiāng)、佛教藝術(shù)的殿堂，有“戈壁綠洲”、“西部明珠”之稱，是古絲綢之路上的黃金旅游勝地，被譽(yù)為“世界的敦煌”、“人類的敦煌”。 敦煌歷史悠久，春秋時(shí)稱瓜州，以地產(chǎn)美瓜而得名。漢武帝時(shí)，河西地區(qū)歸入漢朝版圖，元鼎六年（前111年）設(shè)置敦煌郡并設(shè)陽關(guān)、玉門關(guān)。東晉隆安四年（400年）李暠建西涼國，初都敦煌。北魏初（439年）置敦煌鎮(zhèn)，526年置瓜州，敦煌均為治所。隋初廢郡置瓜州，大業(yè)三年（607年）復(fù)置敦煌郡。唐武德二年（619年）置沙州，此時(shí)的敦煌進(jìn)入歷史興盛時(shí)期。

宋景佑三年（1036年）,敦煌為西夏占領(lǐng),統(tǒng)治敦煌達(dá)191年。元滅西夏后，于至元十四年（1277年）復(fù)設(shè)沙州。1949年9月28日敦煌解放。 敦煌市總面積3.12萬平方公里，總?cè)丝?8萬。敦煌市先后被命名為中國優(yōu)秀旅游城市、“國際世界的中國品牌城市”、“中國自駕車旅游十大目的地”、“2008中國魅力中小城市”、“游客最喜愛的旅游區(qū)”、“中國最值得外國人去的50個(gè)地方之一”等。

敦煌旅游資源

莫高窟1961年被國務(wù)院首批列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年被聯(lián)合國科教文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，并于1991年授于“世界文化遺產(chǎn)”證書。敦煌、平遙古城、鳳凰古城、九寨溝與烏鎮(zhèn)、麗江古城、水墨婺源和新疆布爾津白哈巴村共同評(píng)為蜜月必去中國最美的八個(gè)小鎮(zhèn)。

敦煌南枕氣勢雄偉的祁連山，西接浩瀚無垠的羅布泊荒原，北靠嶙峋蛇曲的北塞山，東峙峰巖突兀的三危山。屬暖溫帶氣候。年降雨量只有39.9毫米，而蒸發(fā)量卻高達(dá)2400毫米。日照充分，無霜期長。在這個(gè)群山擁抱的天然小盆地中，黨河雪水滋潤著肥田沃土，綠樹濃蔭擋住了黑風(fēng)黃沙；糧棉旱澇保收，瓜果四季飄香；沙漠奇觀神秘莫測，戈壁幻海光怪陸離；文化遺存舉世聞名，人才輩出。陳運(yùn)和的《敦煌》詩寫道：“一壁歷代保存的名畫 一部世界注目的評(píng)價(jià) 在敦煌用詩的接待形式 歡迎前秦跋涉來的世界文化……”美麗的敦煌，是塊富饒、神奇、誘人的土地。

【敦煌莫高窟】

又稱“千佛洞”，位于敦煌縣城東南25公里的鳴沙山下，因地處莫高鎮(zhèn)而得名。它是我國最大、最著名的佛教藝術(shù)石窟。分布在鳴沙山崖壁上三四層不等，全長一千六百米。現(xiàn)存石窟492個(gè)，壁畫總面積約45000平方米，彩塑佛像等造型2100多身。石窟大小不等，塑像高矮不一，大的雄偉渾厚，小的精巧玲瓏，其造詣之精深，想象之豐富，是十分驚人的。

【敦煌鳴沙山】

位于敦煌市南郊七公里處。古代稱神沙山、沙角山。全山系沙堆積而成，東西長約40公里，南北寬20公里，高數(shù)十米，山峰陡峭，勢如刀刃。沙丘下面有一潮濕的沙土層，風(fēng)吹沙粒振動(dòng)，聲響可引起沙土層共鳴，故名。據(jù)史書記載，在天氣晴朗時(shí)，即使風(fēng)停沙靜，也會(huì)發(fā)出絲竹管弦之音，猶如奏樂， 月牙泉南岸小紅花羅布麻[1] 故“沙嶺晴鳴”為敦煌一景。這是大自然現(xiàn)象中的一種奇觀，古往今來以“沙漠奇觀”著稱于世，被譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”。

【敦煌月牙泉】

月牙泉在鳴沙山下，古稱沙井，俗名藥泉，景區(qū)內(nèi)的羅布麻、枸杞等藥材很多，自漢朝起即為“敦煌八景”之一，得名“月泉曉徹”。月牙泉南北長近100米，東西寬約25米，泉水東深西淺，最深處約5米，彎曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之稱。 月牙泉有四奇：月牙之形千古如舊、惡境之地清流成泉、沙山之中不淹于沙、古潭老魚食之不老。去鳴沙山、月牙泉游玩以傍晚、黃昏時(shí)分最佳。月牙泉三寶也叫敦煌三寶：分別是鐵背魚、五色沙、七星草，傳說鐵背魚和七星草吃了都可以延年益壽、百病不侵！月牙泉南岸的小紅花羅布麻是月牙泉邊獨(dú)特而唯一的保健中草藥，也有延緩衰老的功效，每年6，7，8月小花盛開，猶如夜幕中的點(diǎn)點(diǎn)繁星，根據(jù)老輩人的說法：敦煌特有的狗魚也許就是鐵背魚，月牙泉南岸的羅布麻就是傳說的七星草！敦煌羅布麻綜合開發(fā)中心長年在月牙泉鎮(zhèn)致力于敦煌羅布麻的開發(fā)，出品的敦煌羅布麻茶、敦煌系列養(yǎng)生茶和敦煌羅布麻家紡享譽(yù)四方，深受歡迎。

【敦煌雅丹地貌】

敦煌雅丹地貌（敦煌雅丹國家地質(zhì)公園）地處敦煌西200公里處，分布區(qū)長寬各10公里，土丘高大，多在10~20米，長200~300米。又名三隴沙的地名始見于漢代，位置在古玉門關(guān)外，絲綢之路北線由此通過。三隴沙雅丹地貌，其走向與盛行的西北風(fēng)向垂直，而與山地洪水流的方向一致，和玉門關(guān)形成敦煌第二大景區(qū)，因其怪異特點(diǎn)，故有魔鬼城。

【敦煌古城】

位于敦煌市至陽關(guān)公路的南側(cè)大漠戈壁，距市中心25公里。是1987年為中日合拍大型歷史故事片《敦煌》，而以宋代《清明上河圖》為藍(lán)本，仿造沙洲古城設(shè)計(jì)建造而成，建筑面積達(dá)1萬平方米。敦煌古城的建筑風(fēng)格具有濃郁的西域風(fēng)情，城開東、西、南三門，城樓高聳；城內(nèi)由高昌、敦煌、甘州、興慶和汴梁五條主要街道組成，街道兩邊配以佛廟、當(dāng)鋪、貨棧、酒肆、住宅等，敦煌古城再現(xiàn)了唐宋時(shí)期西北重鎮(zhèn)敦煌的雄姿，被稱為中國西部建筑藝術(shù)的博物館，具備拍攝古代西部國邊塞軍事片的獨(dú)特優(yōu)勢，現(xiàn)已成為中國西部最大的影視拍攝基地，在這里已先后拍攝了《封神演義》、《新龍門客棧》等二十多部影視劇。

【敦煌玉門關(guān)】

玉門關(guān)又稱小方盤城，建于公元前111年左右。為絲綢之路通往西域北道的咽喉要隘，位于敦煌城西北90千米處戈壁灘中。關(guān)城為正方形，黃土壘就高10米，上寬3米下寬5米的城墻保存完好，東西長24米，南北寬26.4米，面積633平方米，西北各開一門。城北100米左右為哈拉湖，湖水為淡鹽水生有大片蘆葦。小城堡挺立在荒涼的戈壁灘中，腳下的哈塔湖2000年前連接疏勒河故道，水面擁擠著運(yùn)送糧食兵士的船舶，從大漠戈壁辛苦而來的商旅僧人在這里接受入關(guān)檢查，然后就算進(jìn)入中原大地了。

1907年，冒險(xiǎn)家兼考古者兼偷運(yùn)者斯坦因在關(guān)城北面不遠(yuǎn)處廢墟中挖掘到了許多漢簡，從簡的內(nèi)容判定出小方盤城為玉門關(guān)所在地。根據(jù)史書記載玉門關(guān)的位置也應(yīng)當(dāng)就在附近，但是小方盤城只有600余平米作為漢朝最西面的海關(guān)實(shí)在是太小了。所以目前玉門關(guān)的具體位置尚不能肯定，目前保存完好的小方盤城遺址暫定為玉門關(guān)。

【敦煌陽關(guān)】

位于敦煌市西南70公里外的陽關(guān)鎮(zhèn)境內(nèi)，為漢武帝開辟河西，“列四郡，據(jù)兩關(guān)”的兩關(guān)之一，自古為絲綢之路西出敦煌，通西域南道的必經(jīng)關(guān)卡，西部邊境之門戶。唐代詩人王維“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”， 陽關(guān)更使陽關(guān)名揚(yáng)千古。

陽關(guān)建于漢元封四年（前107年）左右，曾設(shè)都尉管理軍務(wù)，自漢至唐，一直是絲路南道上的必經(jīng)關(guān)隘。歷史的久遠(yuǎn)使關(guān)城烽燧少有遺存，據(jù)（元和郡縣志）載陽關(guān)，在縣（壽昌縣）西六里。以居玉門關(guān)之南，故曰陽關(guān)。本漢置也，渭之南道，西趣鄯善、莎車。后魏嘗于此置陽關(guān)縣，周廢。”巴黎藏敦煌石室寫本（沙州地志）（P．5034）載：陽關(guān)，東西二十步，南北二十七步。右在（壽昌）縣西十里，今見毀壞，基址見存。西通石城、于闐等南路。以在玉門關(guān)南，號(hào)日：“陽關(guān)”（注：古人以山南水北為陽）。可見唐時(shí)陽關(guān)已毀，僅存基址。古壽昌城在今敦煌市陽關(guān)鎮(zhèn)北工村附近，陽關(guān)在壽昌故城西6里，或10里處，當(dāng)指約數(shù)而言。專家考證，陽關(guān)故址就在今陽關(guān)鎮(zhèn)西面對(duì)‘古董灘”的流沙地帶。

【敦煌三危山】

敦煌三危山旅游區(qū)位于敦煌市東南25公里處，和莫高窟與佛為緣，相互輝映，在絲綢之路上形成了一道以佛教文化為特色的旅游風(fēng)景線。　三危山東西綿延數(shù)十里，主峰隔大泉河與鳴沙山相望，其“三峰聳立、如危欲墮，故云三危”。三危山是敦煌歷史的一座名山，是敦煌文明歷史的發(fā)源地，據(jù)山海經(jīng)記載，三危山是神鳥三青鳥居住的地方，在遠(yuǎn)古神話傳說中，三青鳥是為神話人物西王母取食的童子，這給三危山披上了一層神秘的面紗，結(jié)合上書左傳，史記等記載，原住于洞庭湖，鄱陽湖之間的三青部落，在當(dāng)時(shí)的部落戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗，一部分三苗人被流放到了三危山，據(jù)史書考證，三青本來是以鳥聲龍身為圖騰的民族，所謂的三青鳥居之，就是南方以三鳥為圖騰的民族被流放到了這里，三苗民族遷移到了三危山，成為歷史上有文字記載以來，最早的敦煌居民，也由此翻開了敦煌燦爛歷史的第一頁。