盤山位于天津市薊州區(qū)西北，為國(guó)家5A級(jí)景區(qū)。該景區(qū)始記于漢，興于唐，極盛于清，是自然山水與名勝古跡并著，佛家文化與皇家文化共融的旅游休閑勝地。盤山是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家 AAAAA 級(jí)景區(qū)，猶如十里錦屏，巍然屹立于京東，歷史上被列為中國(guó)十五大名勝之一，以“京東第一山”馳名中外。乾隆帝曾贊譽(yù)盤山稱：“早知有盤山，何必下江南。”

天津薊縣盤山

薊縣盤山簡(jiǎn)介

盤山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家5A級(jí)景區(qū)盤山，猶如十里錦屏，巍然屹立于京東，歷史上被列為中國(guó)十五大名勝之一，以“京東第一山”馳名中外。盤山風(fēng)景區(qū)位于天津薊縣城西北12公里處。門票120元/人。盤山古名盤龍山、四正山、無(wú)終山。因它蜿蜒盤踞，“形無(wú)定向勢(shì)如龍”，故名盤龍山。因它一峰獨(dú)起，獨(dú)立無(wú)依，蜂窩蓮瓣，四面如一，故名四正山。因它位于古無(wú)終國(guó)，故名無(wú)終山。三國(guó)魏時(shí)它還叫無(wú)終山。曹操《表論田疇》說(shuō)：“田疇率宗族入無(wú)終山中”。因?yàn)槲簢?guó)田疇隱居無(wú)終山，曾為曹操征服烏桓當(dāng)過(guò)向?qū)В�但又拒絕曹操所封官爵，一直隱居山中，所以后人為了紀(jì)念田疇，把無(wú)終山改叫田盤山，意思是田疇曾經(jīng)在山中盤桓。省略叫法為“盤山”。

盤山風(fēng)景區(qū)集幽林，古洞，奇峰，秀水于一身，現(xiàn)已恢復(fù)開放了五大旅游景區(qū)，一百三十余處景點(diǎn)，建設(shè)開通了盤山，云松，掛月三條客運(yùn)索道，游人乘過(guò)索道可直達(dá)盤山絕頂——掛月峰，盤山腳下有高中檔賓館十幾家，獨(dú)具特色的農(nóng)家院300多戶，不論是神奇的自然景觀，還是蘊(yùn)譽(yù)精湛的人文景觀，都吸引著中外游客動(dòng)足洗目，106平方公里的盤山風(fēng)景名勝區(qū)，正以它那秀麗清幽的景色，古老迷人的傳說(shuō)，熱情文明的服務(wù)，歡迎四海賓朋光臨！盤山風(fēng)景區(qū)的松，是盤山奇絕，多數(shù)生長(zhǎng)于石縫之中，有的橫生，有的倒懸，有的形如傘蓋，有的蟠曲翳天。明王衡品評(píng)盤山勝景時(shí)說(shuō)：“松樹當(dāng)是盤山之最”。民國(guó)許同莘《盤山游記》稱：“水石他山多有，唯松盤山獨(dú)擅，黃山松著名天下，然唯生于懸崖者極極神奇變化之態(tài)，不若盤山之松。”乾隆皇帝曾贊嘆：“天下何處無(wú)松，盤山之松天下松之宗”。盤山不僅有千年古松老當(dāng)益壯，更有大批后起之秀盡展雄姿，子孫數(shù)代歡迎四海賓朋。

盤山風(fēng)景區(qū)的怪石，是盤山奇觀，漫山遍野星羅棋布，千奇百態(tài)，明唐順之游盤山寫奇石云：“搜萬(wàn)象以效珍，何殊狀而相亞，或籍草而羊眠，諒仙術(shù)之幻詐，或喁負(fù)而虎蹲，詫飲羽之神射，或屹立而不動(dòng)，豈思婦這所化，盤山名石原傳為八大名石，隨著名人題字和游人的發(fā)現(xiàn)而不斷地增加，智樸記載了25尊，乾隆《欽定盤山志》記載42尊，到民國(guó)年間《說(shuō)盤》則記載了57尊。

盤山風(fēng)景區(qū)的秀水，是盤山奇勝，素帛湍飛，濺玉噴珠，三盤上下澎湃數(shù)十里，酈道元《水經(jīng)注》云：盤山水，水出山上……去山三里里，望山上水可高二十里，素湍浩然，頹波歷谷，沿流而下…“明代劉侗描寫盤山清泉“其下又多奔泉，泉?jiǎng)佣�觸乎石濺鳴日夜，與石之銳下而方額者，勢(shì)相搖傾，所為盤泉也，乾隆皇帝在，《盤山千尺雪記》曾寫道：匯萬(wàn)山之水而歸于一壑，滄池之湍奏石面，謖謖之籟響松顛，時(shí)而陰雨忽晴，眾溪怒勃?jiǎng)t暴漲，雖千夫撞洪鐘有不足比其壯者”

薊縣盤山主要景點(diǎn)

入勝——游人剛剛步入山門，到“入勝”景點(diǎn)，壁壁題刻便迎面而至。“入勝”為榮祿手書。榮祿，字仲華，清朝末年軍機(jī)大臣兼直隸總督。入勝，寓意已進(jìn)入佛教凈地。它源于古詩(shī)“山色蔥蘢入勝境，空谷低回溪流聲。”

元寶石——在東西浮青嶺之間山谷中，兩邊是險(xiǎn)峻的陡壁，清秀的峰巒，澗谷中彎曲的小溪，清流湍急。當(dāng)?shù)罊M臥一石，長(zhǎng)數(shù)丈，高丈余，上寬下窄，形同元寶。名元寶石，上鐫“此地有崇山峻嶺，怪石奇松。古檀寧椿，“古檀”是現(xiàn)在的密云。寧椿是名字。古密云縣的一位舉人經(jīng)過(guò)這里，被盤山的美景吸引住了，他想用一句話來(lái)概括盤山的勝景，于是他便借用了晉代著名書法家王羲之的《蘭亭序》中有“此地有崇山峻嶺，茂林修竹”一句，他看到盤山松樹長(zhǎng)勢(shì)奇特，巖石形狀怪異。因而在這里留下了“此地有崇山峻嶺，怪石奇松”。

南為傅增湘先生留下的石刻，傅增湘為清末光緒皇帝的啟蒙老師，中國(guó)商務(wù)印書館的第一任館長(zhǎng)，曾與周學(xué)淵、江庸、邢端、周肇祥三游盤山，并寫下了《游盤山專號(hào)》三卷，為研究盤山歷史提供了幫助。

盤山處處充滿著秀氣和靈氣，面前這塊3.6萬(wàn)公斤重的元寶石有著神秘的財(cái)氣，如果您去摸一下元寶石定會(huì)給您帶來(lái)好的運(yùn)氣。

順著臺(tái)階上行幾步，我們?cè)兕欘^觀望，是不是覺得這塊元寶更形象了呢？難怪蘇軾一詩(shī)中寫道“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。因此，觀賞景物，要從不同的角度來(lái)欣賞其韻味就十足了。 漱峽——漱峽的飛瀑流泉，可謂“瀑布飛泉峰下注，狀若縷縷素帛飄”。“漱峽”二字是著名書法家劉炳南所書。

迎客松——沿盤曲石磴山路，步步登高，跨過(guò)“仙人橋”，迎面即為有“稀世珍寶”之稱的迎客松，迎客松樹齡高達(dá)400年至600年，儀態(tài)肅穆，宛如揮手揖客。

塔林——盤山塔林，位于萬(wàn)松寺南側(cè)，由九十九座歷代高僧的墓塔組成。石塔呈方形、六角形或覆缽狀，有檐的，無(wú)檐的，實(shí)心的，空心的，均為花崗巖雕鑿，極為罕見。主塔普照禪師塔、太平禪師塔，為磚體結(jié)構(gòu)，磚上浮雕圖案清晰生動(dòng)，充分體現(xiàn)了我國(guó)浮雕工藝的深厚造詣。 萬(wàn)松寺——萬(wàn)松寺原名李靖庵，又名衛(wèi)公庵，建于唐，清初詩(shī)人宋犖認(rèn)為“前賢不宜斥呼其名。”更名衛(wèi)公庵。寺東有普照禪師塔及普照禪師墓，塔前有二通碑，記載著萬(wàn)松寺的歷史環(huán)境。萬(wàn)松寺是盤山72座寺廟中規(guī)模最大的一座。

將軍石——在距掛月峰西南二里處路旁，矗立著一塊青石，此石高三米，寬二米，遠(yuǎn)看，猶如一位威武雄壯的將軍，在戍守山崗，這便是“盤山八大怪石”之一的將軍石。 南天門——盤山南天門坐落在彌勒峰西，紫蓋峰北，掛月峰南。主要有朝天坊、蹬天梯和南天門閣樓等景觀。蹬天梯從彌勒峰腳下起步，至日巖和月巖之間，斜長(zhǎng)380米，水平投影距離324米，寬3米，相對(duì)高差150米。起步處設(shè)有玉石牌坊，名朝天坊，寬7米，高7.6米，上有麒麟雕像，刀工精細(xì)，栩栩如生。最上處設(shè)有南天門閣樓。此閣樓吸納了我國(guó)北方建筑風(fēng)格創(chuàng)新而成。玲瓏剔透、重檐歇山、黃色琉璃瓦屋面，旋式大點(diǎn)金彩繪。上懸有清乾隆皇帝和當(dāng)代著名書法家所提匾額楹聯(lián)，正面匾額“南天門”和“千章紫錦”點(diǎn)睛了“雷霆俯視山腰斗，日月橫看樹林懸”的恢宏景觀特色和閣樓的名稱。穿越此廳，可領(lǐng)略云罩寺、掛月峰、定光佛舍利塔等殊勝景觀，給人以登高望險(xiǎn)，“宇宙渺無(wú)極，吾心與共寬”的特別感受。

掛月峰——云罩寺東行，拾級(jí)而上，石磴僅容一人通行，險(xiǎn)峻之勢(shì)，今人悚然，東崖壁上鐫“去天尺五”四個(gè)大字。再上便是“喘氣巖”，巖上鐫“一覽眾山小”，陳國(guó)瑞書。繼續(xù)上行，即達(dá)盤山絕頂----掛月峰。掛月峰海拔864.4米，上銳下削，為盤山之巔，有聯(lián)曰：“云禪凌空將摘月，仙峰建塔欲鉆天”。古詩(shī)云：絕頂懸空際，攀登近日華。一峰臨造化，四顧俯云霞。

自來(lái)峰——自來(lái)峰，為盤山第二高峰，海拔857米，又名北臺(tái)，舊時(shí)峰上有黃龍祖師殿。

登上盤山絕頂，但見自來(lái)峰的松海中一樹鶴立雞群，名曰掛鐘松。此松13米余高，枝繁葉茂，在枝干分叉處，有一道深凹的溝痕。上了些年紀(jì)的盤山人都知道，這株大松樹上曾懸掛過(guò)一口上千斤的鐵鐘。當(dāng)年云罩寺的僧人每撞擊洪鐘之時(shí)，其聲遠(yuǎn)在幾十里外清晰可聞。據(jù)悉，早在唐開元年間建云罩寺時(shí)即有此松，并懸其鐘，此事距今已1200余年，那么，掛鐘松當(dāng)為盤山受之無(wú)愧的“千歲爺”了。

薊縣盤山歷史文化

盤山古時(shí)候稱為盤龍山、四正山、無(wú)終山。盤龍山，因他盤薄蜿蜒，形無(wú)定向勢(shì)如龍，故名。四正山，因它一峰突起，特立無(wú)以，蜂巢蓮瓣，四面如一，故名。無(wú)終山，春秋時(shí)，盤山在無(wú)終子國(guó)范圍之內(nèi)，山因國(guó)名。盤山之名的得來(lái)，一為元朝道士姬志貞說(shuō)，古有田盤先生自齊而來(lái)?xiàng)�居：一為清�?shī)僧智樸說(shuō)，東漢末年，邑名士田疇曾在這里隱居，得名田盤山，意即田疇曾在這里盤桓居住。后稱盤山。

據(jù)《盤山志》載，從魏武帝曹操開始，唐太宗、遼太宗、遼圣宗、金世宗以及清代的康熙、乾隆等歷代帝王都曾游覽過(guò)盤山，并在盤山大興土木，開山建寺，留有300多處摩崖石刻。帝王將相，文人墨客，善男信女，進(jìn)山逛景。參禪禮佛，絡(luò)繹不絕。遠(yuǎn)在初唐時(shí)，唐太宗李世民東征凱旋途中到此游賞，就曾贊口不絕，吟詩(shī)“茲焉可游賞，何必襄城外”，高度贊美盤山的絢麗景色。到明清兩代，這里建起寺廟72座、寶塔13座，行宮、樓臺(tái)比比皆是，景況空前，成為香火極旺的佛家圣地。

唐代時(shí)期興佛教，盤山與山西五臺(tái)山東西相呼，被稱作“東五臺(tái)”。清幽的自然風(fēng)光和眾多佛寺，引來(lái)了善男信女絡(luò)繹不絕，眾多的文人墨客等或來(lái)參禪禮佛，或來(lái)游山玩水，留下了無(wú)數(shù)詩(shī)賦墨寶、碑記題刻，以及傳奇故事，為盤山平添了許多人文景觀和無(wú)限情趣。清朝康熙皇帝進(jìn)山9次，乾隆皇帝第一次巡游盤山時(shí)拍案稱奇，情不自禁吟出：“早知有盤山，何必下江南”！命人在山東部興建規(guī)模浩瀚的行宮“靜寄山莊”，盤山發(fā)展鼎盛至極，此后他又27次到此巡游。帝王既以此離宮處理朝政，又以此為避暑之勝地。清帝為觀賞山莊景色，每年耗費(fèi)巨資，選中國(guó)傳統(tǒng)造園之手法，集南北園林藝術(shù)之精華，使靜寄山莊成為宏偉壯觀，秀麗華美的皇家園林。

但時(shí)至本世紀(jì)上半葉，由于戰(zhàn)亂破壞、年久失修，建筑多不復(fù)存。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，盤山地區(qū)是冀東革命根據(jù)地之一。日軍實(shí)行殘酷的“三光”政策，盤山許多佛寺等毀于戰(zhàn)火和敵人的破壞，但盤山晴嵐迭翠的清秀風(fēng)光依然令人鐘情。解放后，盤山腳下建立了烈士陵園，供后人瞻仰憑吊。英雄們用青春、鮮血和生命，譜寫了許多可歌可頌的篇章，使盤山比昔日更加壯美。許多革命遺跡已經(jīng)向游人開放。近年以來(lái)，盤山的一些古建筑已經(jīng)得到恢復(fù)、重建，盤山正以嶄新的姿容，再次成為令世人矚目的游覽勝地，迎候著國(guó)內(nèi)外的旅游觀光者。