張家界袁家寨子門票價格：120元/人

武陵源旅游景區(qū)總面積為264平方公里，屬于石英砂巖峽谷峰林地貌。據(jù)專家考證：海拔上在120米之上的共有3103根獨立的山峰。歷史以來這3103根山峰上面共居住著48座土家族山寨。

袁家寨子位于張家界武陵源核心景區(qū)，是袁家界風景區(qū)范圍內(nèi)的一個是私人建筑，當?shù)氐刂鞯恼�子，被保存下來，成為旅游一大景點。還保留土家族的建筑特色，屋檐角往外斜飛，屋檐下掛著一串串玉米跟辣椒，家人民熱情好客，喜歡用自家釀制的美酒招待貴客，喝酒前還必須唱歌祝酒。所以我們進門就看到這樣一張擺滿酒的小方桌，阿妹祝酒完畢，游客每人嘗了一杯，酒精度不高，好像只有幾度吧，不難喝，沒什么感覺……土家的三大特色之前就有耳聞“趕尸、哭嫁、下蠱”，至今都是未解之謎。這是阿妹下蠱用的蠱蟲。西蘭卡普——土家族的一大特色，是出嫁的女子用各色彩線一手一手編織而成的，工藝精美，費時很長。

袁家寨子秉承著土家族建筑的特色，寨門檐角向上翹起，中間橫著“袁家寨子”的牌匾，兩側(cè)掛著大紅燈籠，寨門上掛滿了金黃色的老玉米，我們一到，就有寨子的人就吹起嗩吶、敲鼓歡迎，還挺熱鬧。進門之后一只猛虎橫臥于前，一個孩子和一只巨猿坐在旁邊，這是土家族的圖騰，他們自古流傳信奉“以虎為父，以猿為母”。

寨子里面展示的是一些土家族的繁衍歷史、生活習性、使用物品等等，像土家族男女使用的不同的防身武器，有些奇形怪狀的，拿給我的話還真不知道怎么用嘞；梯瑪大師所用的神器、符咒；梯瑪大師趕尸的時候所用的藥品和器具；土家姑娘下蠱所用的毒物，放蠱（就是抓回毒物，用自己的血喂養(yǎng)大，然后殺死晾干、硯磨成粉狀，給自己喜歡的男人服用，一但男人變心，就會全身潰爛，好恐怖）。

土家姑娘從小學習織錦、繡花；土家族最原始的磨米榨油技術(shù)；土家族釀的土家酒、做得土家姜糖、自制的土家煙、熏制的土家臘肉、采摘的土家?guī)r耳等等，內(nèi)容很豐富把土家族的特色基本全都涵蓋全了。一間套屋之內(nèi)，廳堂是擺的牌位和太師椅，側(cè)屋放著新娘乘坐的轎子，進到正屋之內(nèi)只見新娘帶著頭蓋已經(jīng)坐在那里候嫁了，旁邊是一個陪哭的少女。顯然是缺少一個新郎呀，導游向在場的男士發(fā)出邀請來充當一下新郎，大家笑作一團，沒太聽清說了什么反正被導游阿妹逮住了，抓上去當新郎了，導游阿妹說土家族新娘就是喜歡戴眼鏡的阿哥，大家的笑聲更大了。

我被戴上了帽子披上了大紅花，新娘的哭聲乍起，只見新娘和陪哭的少女用手帕掩著臉開始大哭。導游阿妹講說哭嫁其實是苦中帶笑，笑中帶哭。這難度還真有點大呢！哭嫁的調(diào)調(diào)很怪異再加上口音的問題，導游阿妹不得不在旁邊充當翻譯我們才能聽得出她們嘴里陣陣有詞的念著什么。一小段哭嫁之后，導游阿妹說：“我們的新郎官是不是該說點什么了？”下面的游客有的也開始起哄，大家笑聲不斷。我有些不知道該說什么了吧，導游阿妹叫我勸勸新娘，隔了一小會才聽到我小聲地說：“別哭了”，換來的是大家不絕于耳的笑聲。導游阿妹請新郎倌輕輕的將蓋頭掀起來，我的動作看起來很溫柔，慢慢的掀起紅色的蓋頭，讓大家一睹了新娘的風采，新娘子長得還挺漂亮的。我站在旁邊一直打量這土家新娘，新娘被他看得不好意思地低下了頭，嘿嘿，挺好玩的。

袁家界，是武陵源星羅棋布的風景點上一顆最為耀眼的明珠，赫赫有名的黃獅寨、金鞭溪、水繞四門、百龍?zhí)焯?/a>、十里畫廊、神堂灣、楊家界像一條玉帶環(huán)繞在她的周圍，本來已確認了她無可替代的觀景優(yōu)勢，而她自己擁有的天下第一橋、迷魂臺、空中田園、后花園等張家界絕景，更使她的景觀價值無與倫比，難怪近年來有人評價她是世界自然遺產(chǎn)的核心，使得到張家界游覽的客人，不上一趟袁家界總覺得遺憾。

　　近兩年來，一個叫袁家寨子的景點悄然出現(xiàn)在袁家界上，并以她別出心裁的本土農(nóng)耕文化演示吸引了游人的眼球，成為袁家界上又一道亮麗的風景線。
　　世居：無法遮攔的硬傷
　　袁家界原來是一個一腳踏三縣的邊遠山村，是原大庸縣中湖鄉(xiāng)的一個生產(chǎn)大隊，1988年地級市誕生后劃歸張家界國家森林管理處管轄，當時，盡管她地處武陵源核心景區(qū)的中心，卻因山路奇險，從任何一條道上山都要大半天時間，因此，游人及少涉足，山上的村民依舊過著“日出而作、日落而棲”悠哉悠哉的農(nóng)耕生活。但是，面對近在咫尺的滾滾客流的誘惑，很多村民還是心有不甘，苦苦等待有朝一日能發(fā)家致富的機會。

　　機會終于在九十年代中期出現(xiàn)。武陵源區(qū)政府修通了上山的旅游公路和招商引資建成了“天梯”后，從標志門到山上只要半個鐘頭，頓時把袁家界一下子推到了游人面前。袁家界人以前所未有的興奮和熱情投身到苦苦等來的機遇中來。原來房子在山坳、僻靜地方的將房子搬到了公路邊，路邊有房子的立馬進行裝修、改造，山外一些投資商也看好這塊風水寶地紛紛搶占有利地形，一時間，山上擺地攤的、開家庭旅館的、開小餐館的、辦照相館的、唱歌表演的，把個昔日寧靜的山村鼓弄得熱火朝天、熱鬧非凡，幾年光景，袁家界上橫空出現(xiàn)了一條充滿現(xiàn)代氣息的商業(yè)“天街”。

　　但是，熱鬧背后隱藏著的巨大隱患日漸浮出水面。正當袁家界人初嘗新興產(chǎn)業(yè)帶來的甜頭時，過度開發(fā)和無序競爭引發(fā)的環(huán)境和管理壓力，引起輿論的廣泛關(guān)注和嚴厲抨擊。從山谷對面的黃獅寨看袁家界，一片雜亂無章、五顏六色的建筑物十分剌眼，令人大倒胃口。1992年兩位聯(lián)合國教科文博士曾用極其美好的詞匯贊美過武陵源，使武陵源榮登世界自然遺產(chǎn)名錄，1999年，還是他們，卻用十分嚴厲的口氣指出這里的城市化和商業(yè)化傾向，教科文因此向這個在中國最先榮登名錄的景區(qū)，最早亮出了“黃牌”。2001年4月15日，當時的國務院總理朱镕基站在黃獅寨天橋遺墩景點遙看著對面山頭上有礙觀瞻的建筑物，嚴肅地問省市陪同領(lǐng)導：“那里到底是原住民，還是后面搬上去的？”
　　驟然降臨的人流和相對滯后的管理、治理手段給景區(qū)造成的傷害，有人戲稱這是武陵源的“硬傷”。

　　安置：苦心經(jīng)營的鬧市
　　當然，治硬傷得用猛藥，1999年開始，武陵源區(qū)政府對景區(qū)進行了世紀大拆遷，20余萬平方米的各類違法違規(guī)和有礙觀瞻的建筑物被一一拆除。袁家界是搬遷安置的重點，怎么搬、搬多少留多少、搬到哪留在哪？各級黨委和政府十分重視，當時的省委書記楊正午都上山進行了調(diào)研。經(jīng)過專家反復論證，最后決定對袁家界部分原住民分成中坪和下坪實行隱蔽安置，其中的15戶原住民就集中安置在天下第一橋的對面山灣里一個叫漆樹(音同“落”)的地方。
　　隱蔽安置體現(xiàn)了決策者遵重自然規(guī)律、彰顯人文關(guān)懷的良苦用心，同時也達到了既節(jié)省開支，又減少污染、美化景區(qū)的目的，續(xù)存了當?shù)氐臍v史和文化。
　　袁家界沿公路兩側(cè)的上百棟房屋90%被拆除，只留下一點被政府管理機關(guān)用來接待游客的必備設(shè)施。但是，由于當時政府對袁家界景區(qū)入境游人增量的估算不足，一個小小的天橋快餐廳無法滿足逐年猛增的游人的需求，一個有利可逐的市場空間形成了。在利益驅(qū)動下，一些原住民便紛紛開餐館、建旅店，漆樹這個地方雖說只有15戶人家，卻弄出了388個床位，1650個餐位的接待規(guī)模。
　　以前困擾人們的污染環(huán)境、擾亂市場的的問題又來了。據(jù)這15戶人家之一、現(xiàn)為袁家界綜合管理所所長的管澤東介紹，前幾年，在天下第一橋旁邊有一個叫三觀臺的觀景臺，寨子里的生活污水都是從那里排下金鞭溪的支流沙刀溝，那時流出的水都是黑色的。而市場的混亂更是觸目驚心，拉客宰客、色情敲詐時有發(fā)生，一盤土家臘肉賣到了88元，而一份成本不到50元的巖耳土雞居然收了游客388元。
　　這里一時成了令人頭疼的“亂源”，良苦用心的安置，換來的卻是與初衷背道而馳的結(jié)果。

建寨：精心構(gòu)筑的風景

中坪安置點的混亂，連袁家界人自己也看不下去了。2006年，在“打造世界旅游精品”的啟發(fā)下，村支兩委組織原住民外出考察、學習，使原住民明白了開發(fā)是為今天謀利，保護是為后代留財?shù)牡览怼Ｔ诮?jīng)過村民代表會議后，決定先拿中坪15戶原住民做試點，通過自救自治的方式，探索新的出路。即在不改變房屋建筑面積的前提下將房屋外形改造成土家山寨形狀；在不改變房屋屬性的前提下實行統(tǒng)一運營；在不影響收入的前提下改變服務內(nèi)容，用農(nóng)耕文化演示、民俗風情表演取代家庭旅館和餐廳。

2007年2月，由村部牽頭，15戶80口原住民以房屋入股，采用互助合作方式，依法辦理了袁家寨子營業(yè)執(zhí)照，并同步辦理了企業(yè)代碼證和稅務登記證；當年3月，他們聘請了專業(yè)團隊進駐，開始綜合整治；隨后，寨子辦理了文化演出場所經(jīng)營單位備案證和衛(wèi)生許可證；進行了消防整改；物價部門將寨子納入演藝行業(yè)進行規(guī)范管理。就這樣，一個群眾自愿合作、景區(qū)原住民另辟蹊徑自謀生路的新的生產(chǎn)模式——袁家寨子誕生了。在袁家寨子游人川流不息的一間民房里，村支書張玉輝給筆者算了一筆賬：20年前，張家界建市之初，袁家界村人均純收入只有300多元。10年前，村里戶戶開旅館，家家搞餐飲，但人均純收入也不過2000元。今年，盡管政府搞了拆遷安置，經(jīng)營規(guī)模和經(jīng)營范圍都比原來小了，但村民收入?yún)s大幅提高，保守估算，也不會低于人均1.6萬元。張玉輝說：“我們原來賺的是賣苦力的錢，如今賺的是當老板分紅的錢。”15戶人家每年共入股分紅75.3萬元，村里每年還發(fā)給每戶5000至8000元租房補助費，村集體收獲的錢還可以再分配。這樣，村民從寨子里人均年獲收超過了1.1萬元。2007年6月，黑龍江省省長張左己在市區(qū)領(lǐng)導的陪同下來寨子考察，當他聽說袁家寨子撤除了388個床位，取消了1650個餐位，每年減少五百多萬噸的污水排放量時，評價寨子模式是保護景區(qū)環(huán)境、豐富旅游內(nèi)容、解決原住民出路的有效嘗試；2008年8月，中央電視臺著名記者王志來寨子采風，當他聽說土家歷史源遠流長，民族文化博大精深，尤其是民間文化藝術(shù)深受廣大游客喜愛時，連說寨子就是土家農(nóng)耕文化復活向游客現(xiàn)場演示的傳承平臺，評價張家界探索了保護與發(fā)展的新路子。

去過袁家界的人都知道，山上的雨天、霧天多，有了寨子，游客就是看不見山也不遺憾，因為山上還有這么個好去處。