龍川胡氏宗祠，位于安徽省績溪縣瀛洲鎮龍川村，距績溪縣城12千米，龍川是大坑口的古稱。 [1] 龍川胡氏宗祠建于明嘉靖二十六年（1547年），歷代多次維修。其中清光緒二十四年（1898年）曾大修。 [6] 龍川胡氏宗祠現存主體建筑結構為明代特征，內部裝修具清代風格。 [6] 龍川胡氏宗祠建立在高1米的臺基上，前后三進，由照墻、門樓、廊廡、正廳、廂房、寢樓及特祭祠等幾大部分組成為一個有機的整體，占地面積1700平方米。

龍川胡氏宗祠 - 基本概況

據歷史記載，龍川是坑口村的古稱。村前有龍須山，村中有一條小溪（稱川）穿村而過，古稱龍川。后人認為小溪（又稱坑）出口流入登源大河，龍可以暢溪，故改為坑口。這個傳說至今仍在百姓中流傳。龍川胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年間大修。坐北朝南，前后三進，由影壁、平臺、門樓、庭院、廊廡、尚堂、廂房、寢室、特祭祠等九大部分組成。宗祠采用中軸線東西對稱布局的建筑手法。令人有氣勢磅礴，蔚為壯觀之感。

宗祠是古徽州聚族統宗，維護宗族的建宗法制的產物。對現今說已失去它的作用和意義，但它的木雕藝術卻是勞動人民智慧的結晶，作為歷史文物來研究有它特有的考古和觀賞價值。尤其是它的木刻花雕獨樹一幟，形成自有的藝術風格，可謂木雕藝術的一顆“明珠”，“古祠一絕”的含義也就在其中。

位于現績溪縣瀛洲鄉坑口（龍川）村�？兿�古屬徽州，文風鼎盛，宗祠建筑遍布。龍川胡氏宗祠建于明代嘉慶25年（1547年），清光緒4年（1898年）重修。宗祠坐北朝南，前后3進，占地總面積1271平方米，以山帶水，氣勢飛動。祠內裝飾精美，尤以保存完好的各類木雕為最，有“徽派木雕藝術寶庫”之稱。龍川在明代曾出過兩任六部尚書，也是胡錦濤的故鄉，1988年被列為國家重點文物保護單位。有關專家贊譽它是中國古祠一絕。據歷史記載，龍川是坑口村的古稱。村前有龍須山，村中有一條小溪（稱川）穿村而過，古稱龍川。后人認為小溪（又稱坑）出口流入登源大河，龍可以暢溪，故改為坑口。這個傳說至今仍在百姓中流傳。龍川胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年間大修。坐北朝南，前后三進，由影壁、平臺、門樓、庭院、廊廡、尚堂、廂房、寢室、特祭祠等九大部分組成。宗祠采用中軸線東西對稱布局的建筑手法。令人有氣勢磅礴，蔚為壯觀之感。

龍川胡氏宗祠

龍川胡氏宗祠 - 建筑結構

龍川胡氏宗祠中國古代宗祠建筑。在安徽省績溪縣城東12公里瀛洲大坑口村。建于明嘉靖年間（1522～1566），歷代多次維修。其中清光緒二十四年（1898）曾大修。現存主體建筑結構為明代特征，內部裝修具清代風格。1988年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。胡氏宗祠為磚木結構，坐北朝南，三進七開間，建筑面積1564平方米。階墀、欄桿、地坪、旗桿石、石鼓、石獅等均為花崗巖筑成。祠堂前進門廳是一座高10.5米、寬22米的重檐八角門樓。門樓的大小額枋飾木雕龍戲珠、獅滾球和歷史戲文等。門樓后為天井、廊廡。祠堂中進是全祠的正廳，為抬梁式和穿斗式相結合的建筑結構。廳內4根銀杏金柱，高6.5米，圍1.66米。柱礎、梁柱、平盤斗、雀替等均鏤空雕刻。正廳兩側和上方存32扇高4米的落地花雕隔扇。祠堂后進為二層樓房，為抬梁式和穿斗式相結合的構架。后進廂房和一樓存高3米、寬60.4厘米的落地花雕隔扇32扇，其裙板和中絳環板的雕刻均為各式博古圖案和四時花卉。建筑屋面角翼多姿，圍以馬頭墻。

龍川胡氏宗祠 - 特色木雕

宗祠的木雕基本分布門樓、正廳落地窗門、梁勾梁托和后進窗門等4大部門，均以龍鳳吉祥、歷史戲文、山水花鳥、優美境地等畫面為立意構圖�；ǖ癫捎酶〉�、鏤空雕和線刻相結合的技藝手法，圖案活靈活現、栩栩如生。

高大門樓的雕刻是以歷史戲文和龍獅相舞為主體的圖案構成。門樓22米寬斗拱承挑屋檐、翹首騰空。門樓前后兩間各有6根石柱、5根月梁和方梁，結構嚴密，布局勻稱。方梁梁面雕刻“九獅滾球遍地錦”、“九龍戲珠滿天星”的精致圖案；兩旁則是內容各異的歷史戲文，文武百官，聚集一堂，三軍聽令，躍馬橫刀，一幅幅鏖戰沙場的畫面展現眼前，儀門上彩繪蔚遲恭、秦叔寶兩門神把守大門，兩旁石鼓相依，大獅對峙。

龍川胡氏宗祠 - 大堂介紹

越過古祠的大天井便是中進（即正廳），乃是族長舉行祭典的大堂。它由14根直徑166厘米的銀杏樹圓柱、柱基采用棗木刻成蓮花瓣托、架著大小54根冬瓜梁，結構為抬梁和穿斗式相結合，顯得威武壯觀。正廳的每根屋梁，兩端皆橢圓形梁托，梁托上雕刻著彩云、飄帶，中間分別鏤成龍、鳳、虎，檁上鑲嵌片片花雕，連梁鉤均刻有蟠龍、孔雀、水仙花、萬年青，仰首凝望，玲瓏別致。正廳兩側和上首的花雕更是別具一格。兩側各10扇落地窗門以“出淤泥而不染”的荷花為主體圖案，花形千姿百態，有的含苞待放、菡菡初綻；有的亭亭玉立，隨風招展，有的平鋪水面，舒展如畫，無一雷同。更令人可愛的是花中有物，物中有景。荷花在池水中蕩漾，或微波粼粼，或浪花朵朵，花群之中，有鳥翔藍天，魚潛水底，鴨戲碧波，還有蛙躍荷塘，鴛鴦交頸，把整個荷群畫面描繪得生動逼真，妙趣橫生……。正廳上首一排落地窗門的花雕卻是一幅“百鹿圖”，襯以各種山光水色，東南西北方的竹木花草，各種形態的梅花鹿在這里自如生活，有的悠悠漫步，有的受驚疾奔；有的回眸招侶，也有的仰首呦鳴；有的飲水溪畔，有的口銜靈芝；還有的幼鹿吮乳，母鹿撫舔，真是繪聲繪色，惟妙惟肖。

登上臺階，來到古祠后進，這里又是一個“仙境”。一排排落地窗門全是花瓶雕刻世界，有六角、八角、半圓、菱形、大口、長頸等各種形狀，千刀細刻，精致可愛，瓶口刻有四季花卉，梅、蘭、竹、菊、牡丹、玉簪、海棠……，可謂“天工人可代，人工天不如”。

龍川胡氏宗祠 - 副祠介紹

從正廳出來，走進正祠東側的邊房，其結構分上下堂，高度僅有正祠一半，木雕簡陋，另有風格。這是一座副祠，為什么要建這座副祠呢？據傳說，龍川是船形，全村清一色胡姓，而船在大海行駛如沒有鐵錨就無法停航靠港，故從外村請來一位丁姓住此護祠，丁姓好比鐵錨把大船釘住就穩當了。更奇怪事的是，這家丁姓至今已16代，代代單傳，是何緣故，還是一個“謎”。古祠的“謎”，又何止一個。古祠大修之后距今400多年，可找不到一只蜘蛛。有人說，古祠選用優質木料有關，也有的說，關鍵是古祠地處風水寶地的緣故。此“謎”雖未解開，但沒有蜘蛛網絡，花雕更顯風采。

大概是們對徽派木雕藝術的喜愛，又是人杰地靈的寶地，不少國內外人士和游客，出差皖南或游覽黃山，都要趕到此村游覽一番，加之品味。這座古祠的木雕藝術，每年吸引萬多名觀賞者。反過來又大展了古祠“明珠”的風采。

龍川胡氏宗祠 - 宗祠文化

宗祠文化具有自身的特色和特殊作用。它作為古代民間建筑專家的杰作、能工巧匠智慧的結晶，選址之用心，設計之巧妙，規模之恢宏，構建之縝密，用工之精細，含意之深邃，有些宗祠建筑具有“天人合一”、人文與生態和諧統一之功，至今仍然是值得稱道的。

宗祠的實用功能本來是祭祀場所，但績溪諸多宗祠同時又是藝術品。一幢幢古宗祠都有值得你鑒賞、品味的高雅的建筑技藝，精工的雕刻藝術，上乘的書法珍品，寓意深刻的文學典故等等，看了令人遐思萬千、感嘆不已。它比起目前在全國已經炒作得甚是熱門的一些民間建筑來，不僅毫不遜色，而且有的還略勝一籌。

從內涵作用看，績溪古宗祠通過紀念祖先、弘揚祖德這個機制，又成為古近代社會農村團結人、教育人、培養人的學校，成為推動村落社會公建公益事業建設的組織者。一是知根知源，凝聚本族。二是引導修德，正人正已。績溪古宗祠文化給人一個非常突出的感覺，就是許多立在宗祠、寫在族譜中的“族規”、“家訓”，都是教育子孫注意社會公德、家庭道德、從政官德、經商道德等等的修煉。提倡以孝事親，以誠待人，以信為本，以忍處世�？梢哉f，宗祠是古代落實道德教育的重要場所。從所提倡的道德內容看，不少東西在今天仍不失為值得傳承、弘揚的中華傳統美德，與社會主義精神文明并不相悖。三是培育人才，耀祖光宗。在古代，績溪有“兩多”：為官者多，商販者多。這應當歸結于古宗祠文化的作用。在祭祖“拜圖”時，準入祠堂者除長輩外，得需有功名者，明顯鼓勵讀書，鼓勵成才，鼓勵建樹功名以光宗耀祖，這樣自然人才濟濟，龍川胡氏宗祠就是典型代表。龍川村在歷史上先后出了20位進士和舉人，區區一個小村莊，竟然有如此眾多的官宦名流聚集于此，實在是難以想象。以龍川胡氏宗祠為核心的龍川旅游區發展的龍頭地位已經形成，龍川旅游區位于瀛州龍川村，是我縣重點開發的旅游東線中的重要旅游區。以徽文化為內涵基礎，以靈山秀水為生態基礎，重點突出宗祠文化，帶動整合全縣旅游資源，打造精品，實施品牌戰略，培育出龍川旅游區的核心競爭力。

龍川胡氏宗祠 - 美食特色

飲譽中華的中華八大菜系之一的徽菜，發端于唐宋，興盛于明清，千年古邑績溪，是徽菜發祥地。由于獨特的地理環境，優越的自然條件，豐富的生物資源和淳樸的民風習俗，孕育了具有地域特色的徽州菜系，并以其“講究用油用色而重火功，擅長烹飪山珍海味，善于保持菜肴的原汁原味”的傳統特色，著稱飲食市場。“食”是徽州文化的著名特色，具有很強的國內外影響力和輻射力�，F在舉辦的徽菜美食節是個非常好的載體，橋梁紐帶，他將飲食文化和旅游很好的有機結合，把飲食文化培育成為績溪旅游的重要品牌，推動了績溪商貿經濟活動以及旅游經濟發展，實現“旅游強縣”的目標，在社會上形成了“食在績溪”的口碑。所以徽菜美食節要繼續辦下去，而且要加大力度，突出特色，力爭辦屆“有特色，高水平”的徽菜美食節。