岳麓書院介紹_長沙岳麓書院簡介

岳麓書院以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”，是唐開元十八年（公元730年），由著名的書法家李邕撰文并書寫的；江夏黃仙鶴勒石刻篆，因為文、書、刻石都十分精美，所以向有“三絕”之稱。碑高4米，寬1.35米，碑文共1400余字，此碑以其書法著名于世，最為藝林所看重，傳拓碑文曾風靡一時，筆法剛勁有力，是最為著名的唐碑之一。除此之外，還有明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學達性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴肅碑”、王文清“岳麓書院學規(guī)碑”等等。

長沙岳麓書院簡介

岳麓書院位于湖南省長沙市湘江西岸秀麗的岳麓山下，湖南大學校園之中，為我國著名的“四大書院”之一。它自北宋創(chuàng)始，歷宋、元、明、清各代，興學不變。隨著清末改革學制，廢書院，辦學堂，辛亥革命后改高等學校等，直至湖南大學，均因舊址擴建，千余年來都是湖南高等學府所在，反映了祖國文教事業(yè)的悠久歷史，是十分可貴的文物史跡。自上世紀八十年岳麓書院經(jīng)由湖南大學管理和修復以來，書院延續(xù)了千年的教育辦學和學術研究傳統(tǒng)，成為了全國書院中承繼其傳統(tǒng)功能的典型代表，被外界譽為“千年學府”。

岳麓書院前門

　　北宋開寶九年(公元976年)潭州太守朱洞創(chuàng)建岳麓書院于岳麓山抱黃洞下，初設“講堂五間齋序五十二間”。由此奠定了書院講學部分的基礎。咸平二年(公元999年)州守李允則擴建，書院建筑的講學、藏書、供祀三個組成部分的基本規(guī)制形成。北宋大中祥符八年(公元1015年)宋真宗召見山長(即院長)周式，并頒書賜額，“于是書院之稱聞天下”。
　　南宋乾道元年(公元1165年)安撫使劉珙因舊址復建，保持了原有規(guī)制。劉珙延請張栻主持教事。隨后朱熹自閩專程來訪，與張栻論學，首開書院會講先河。至紹興五年朱熹出任湖南安撫使，書院“更建于爽塏之地，規(guī)制一新”。其時，“學徒千余人，食田五十頃”。諺曰：“‘道林三百眾，書院一千徒’”，書院規(guī)模有了很大發(fā)展。

岳麓書院內(nèi)景

　　元明一代屢有興廢，陽明心學和明代實學相繼發(fā)揚于書院。據(jù)志載元明大小修建活動達廿多次。明廷幾次令毀書院，尚未受直接影響。其中修建規(guī)模較大而有所發(fā)展的：正德年間守道吳世忠重新規(guī)劃，“以風水未美，遷正學基”，更書院向，遷大成殿于書院左，并形廟制，拆毀道林寺，以其材修建書院。”因此形成了現(xiàn)存書院前部的基本布局。

名山壇席

　　清代兩百多年間，修建更密，志載大小修建活動達數(shù)十次之多，且多有樸學大師掌院，傳書院經(jīng)世致用之風。其中較為突出或有所創(chuàng)建的：康熙七年(公元1668年)巡撫周召南倡修，基本承明遺制。康熙廿三年(公元1684年)巡撫丁思孔再修，次年得康熙御書“學達性天”額及十三經(jīng)等賜書十六種，便成現(xiàn)存書院中軸后部規(guī)制。乾隆年間對環(huán)境風景建設又多有所創(chuàng)。院長羅典辟院旁隙地為園池，栽花木，標以“八景”。清代最后一次大規(guī)模修建是在同治七年(公元1868年)，巡撫劉昆重振書院，留下書院的最后形制規(guī)模，現(xiàn)存書院古建亦多經(jīng)此次重修或重建。

宗道祠

　　清光緒廿八年(公元1902年)清政府實行“新政”，改革學制，詔諭各省“于省城市改設大學堂”，因此次年廢書院，改為湖南高等學堂。學堂仍以此為校舍，僅將“東西齋舍悉改新式”，而自大門以上，講堂，文昌閣、藏書樓及周程朱張等祠堂，保留不變。
　　民國元年(公元1912年)廢學堂，乃遷入湖南優(yōu)級師范學堂，改名湖南高等師范學校。民國六年(公元1917年)高師停辦，又遷入湖南工業(yè)專門學校，仍就書院基址擴建，并創(chuàng)辟實習工廠(今址)，從此麓山開始了工科教育建設。1926年2月1日省立湖南大學(1937年改國立)在書院正式成立。

瀟湘槐市

　　上世紀七十年代，湖南省委托湖南大學管理、修復岳麓書院。湖南大學于1979年開始著手岳麓書院的修復工作，并于1984年成立岳麓書院文化研究所，設理學、書院、文物和古建筑四個研究室，組成了一支由歷史學家、建筑師和文物保護工作者相結(jié)合的教學科研與文物保護隊伍。1986年修復工作陸續(xù)完成，正式對外開放，吸引了國內(nèi)外各界人士的關注。2005年湖南大學改岳麓書院文化研究所為岳麓書院，下設中國哲學研究所、歷史研究所、中國思想文化研究所、中國書院研究中心和中國軟實力文化研究中心等多個部門。2009年岳麓書院批準招收歷史學本科生。至此，書院學科從本科、碩士研究生、博士研究生到博士后科研流動站的格局已經(jīng)基本完備。

　　從岳麓書院到湖南大學的千年建設歷史中，在這個優(yōu)美的校園里，傾注了多少勞動血汗和聰明才智，演現(xiàn)了各種不同時代的文化學術思想和復雜斗爭，反映了祖國文教事業(yè)的歷史進程，它所遺留的文物史跡，都是生動的歷史見證，是書院文化精神的見證。書院精神是在書院的發(fā)展歷程中形成的，經(jīng)過千余年的傳承與創(chuàng)新，形成了獨具特色的價值取向、思維方式和行為規(guī)范的精神。
岳麓書院歷史沿革：
　　岳麓書院前期（唐末至元代）：岳麓自古就是文化名山。西晉以前為道士活動據(jù)點。曾建萬壽宮、崇真觀等。西晉泰始四年（268年）麓山寺創(chuàng)立。東晉陶侃曾建杉庵讀書于此。六朝建道林寺。唐代馬燧建“道林精舍”。唐末五代智璇等二僧建屋辦學，形成書院的雛形。北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞因襲擴建，創(chuàng)立岳麓書院；大中祥符八年（公元1015年），宋真宗召見山長周式，賜“岳麓書院”額，岳麓書院遂為全國四大書院之一。南宋時期張栻主教，湖湘學派發(fā)展到最盛；乾道三年（公元1167年），朱熹來訪，與張栻論學，開書院會講之先河，由此形成以朱張之學為正宗的學術傳統(tǒng)。元承宋制，書院辦學繼續(xù)發(fā)展，規(guī)制日趨完備。但因元末戰(zhàn)亂，書院毀于戰(zhàn)火。

　　岳麓書院中期（明代）自明宣德始，經(jīng)地方官員陳鋼、楊茂元、王韜、吳世忠等多次修復擴建，岳麓書院主體建筑第一次集中在中軸線上，主軸線前延至湘江西岸，后延至岳麓山巔，配以亭臺牌坊，于軸線一側(cè)建立文廟，形成了書院歷史上亭臺相濟、樓閣相望、山水相融的壯麗景觀。書院的講學、藏書、祭祀三大功能得到了全面的恢復和發(fā)展，奠定了現(xiàn)存建筑基本格局。
        明代岳麓學術仍以朱張之學為正宗。正德以后，王陽明及其弟子先后至此講學，傳播心學。明末，東林學派高世泰講學書院，岳麓學術傳統(tǒng)重新得以發(fā)展。

　　岳麓書院后期（清代）清朝廷為褒揚岳麓辦學之功，先后頒賜“學達性天”、“道南正脈”額，并賜帑賜書，將岳麓書院列為省城大書院，在官府的大力扶持下，書院辦學規(guī)模進一步擴大。同時，大批有名望的學者被聘任山長。書院辦學呈蓬勃發(fā)展的景象。
        清代岳麓書院主要傳授理學和漢學，道光年間，吳榮光于書院內(nèi)創(chuàng)立湘水校經(jīng)堂，使其成為漢學研究的重鎮(zhèn)。清末，維新變法思潮的興起，書院也開始了新學的傳播，并產(chǎn)生了較大的影響。

　　岳麓書院改制（學堂—工專、法法專、商專時期）（1897-1926）中日甲午戰(zhàn)爭以后，維新變法運動興起，要求廢科舉、興學堂。光緒二十三年（公元1897年）湖南時務學堂創(chuàng)辦，后相繼改名求實書院、湖南大學堂。光緒二十九年（公元1903年）與岳麓書院合并改為湖南高等學堂。辛亥革命后，改學堂為學校，擬辦湖南大學，期間先后遷入湖南高等師范學校、湖南公立工業(yè)專門學校。至1926年湖南大學正式成立。學校雖幾經(jīng)變革，多次易名，但始終為湖南最高學府，原書院院舍始終保持未變。

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